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古今醫(yī)統(tǒng)大全:論南北政

運(yùn)用十干起,則君火不當(dāng)其運(yùn)也。六氣以君火為尊,五運(yùn)以濕土為尊。故甲己上運(yùn)為南政,蓋土以成數(shù),貫金木水火,位居中央。君尊,南面而行令。余四位以臣事之,北面而受令,所以有別也。而人脈應(yīng)之。甲己之歲,二運(yùn)南面。論脈則寸在南而尺在北。少陰司天,兩寸不應(yīng),乃以…

運(yùn)用十干起,則君火不當(dāng)其運(yùn)也。六氣以君火為尊,五運(yùn)以濕土為尊。故甲己上運(yùn)為南政,蓋土以成數(shù),貫金木水火,位居中央。君尊,南面而行令。余四位以臣事之,北面而受令,所以有別也。而人脈應(yīng)之。

甲己之歲,二運(yùn)南面。論脈則寸在南而尺在北。少陰司天,兩寸不應(yīng),乃以南為上,北為下。

正如男子面南受氣,尺脈當(dāng)弱,女子面北受氣,尺脈常盛之理同,以其陰氣沉下,故不應(yīng)耳。

六氣之位,則少陰居中而厥陰居右,太陰居左,此不可易也。其少陰則主兩寸尺,厥陰司天在泉當(dāng)在右,故右不應(yīng);太陰司天在泉當(dāng)在左,故左不應(yīng),根據(jù)南政兩論尺quanxiangyun.cn/wszg/寸也。若覆其手診之,則陰沉于下,反沉為浮,細(xì)為大矣。又經(jīng)曰∶尺寸反者死,陰陽交者死。先立quanxiangyun.cn/shouyi/其年,以知其氣。左右應(yīng)見,然后乃可言死生之逆順者,更在診以別其反,詳其交,而后造死生之微也。

南北政圖(圖缺)

歌曰∶

土位居南號(hào)曰君,火金木水北方臣。

運(yùn)須濕土(起甲己故)當(dāng)尊位,六氣仍先君火論。

南政司天之圖(圖缺)

北政司天之圖(圖缺)

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