蠱之為毒，中土少見(jiàn)之。世傳閩廣深山之人，于端午日以蛇虺、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之任，其互相吞啖，俟一物獨(dú)存者，則以為蠱，又謂之挑生。欲害人，密取其蠱于飲食中，人中其毒，必心腹 痛，如有蠱嚙，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而死，亦有十余日而死，更有緩者，待以歲月，氣血羸憊，食盡五臟而后死。死后亦有傳疰他人，名曰蠱疰。
兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草，若人以急吞之則急死，緩水吞之則緩死。令見(jiàn)荊楚之地曰鼠莽草，人食之則毒死而不可救，予意胡蔓草或亦是歟？
嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數(shù)日菌生，取菌為末，酒調(diào)以毒人，始亦無(wú)患，再后飲酒，則毒作而死。其俗yin婦多自臺(tái)北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰∶子去幾時(shí)還？若從其言則復(fù)以藥解之，若過(guò)期不往必死矣，名曰定年蠱。北人至彼宜預(yù)防之，須備解毒丹之類，隨身勿替，稍覺(jué)飲食之后四大不調(diào)，即服解藥，是亦有備無(wú)患，誠(chéng)為切當(dāng)。
凡北人入廣跋涉山川，不諳水士，人畜飲啖，誤中其毒。若不備識(shí)其機(jī)，按方修劑，一時(shí)倉(cāng)卒不救，得非橫枉耶？重生者，宜加慎之。
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海南魚(yú)有石首者，蓋魚(yú)枕也。取其石為器，可載飲食，如遇蠱毒器必暴裂，其效甚著，閩人制作尤精。人但玩其色，而鮮能識(shí)其用者。又有驗(yàn)蠱之法，唾津在凈水中，沉則是，浮則非。
又法口含大豆，中蠱者，豆即脹皮脫；無(wú)蠱者豆不脹脫。
又法煮雞蛋一枚，去殼，以銀簪一條插入其中，并含入口一飲之，頃取視簪卵俱黑則為中蠱。
孫真人云∶凡中蠱者，嚼生黑豆不腥，噙白礬而味反甘者，皆中蠱也。
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《直指》云∶中蠱之候，面目青黃，力乏身痛，唇口焦干，眉須脫落，煩躁悶瞀，胸腹痞滿，肚脹皮堅(jiān)，腹中 切痛如蟲(chóng)嚙，又如蟲(chóng)行，唾吐鮮血，小便淋瀝，大便膿血雜下，病患所食之物，皆變而為蟲(chóng)，侵蝕臟腑，蝕盡即死。死則毒瓦斯流注，復(fù)染他人，所謂蠱疰。
脈緊數(shù)如釵直而吐甚，此患蠱毒耳，急治之。
中蠱脈洪大者生，微細(xì)者死。
凡入有蠱之鄉(xiāng)，先以犀角攪試，有毒則白沫竦起，無(wú)沫即無(wú)毒也。自幼時(shí)食貓肉，則毒不能為害。
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中蠱者若能記何物之中中毒，終身再不食此物，甚不敢復(fù)作。凡用藥而愈，自后飲食永不得吃冷，若食冷則蠱毒復(fù)生，竟不能救。
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胸膈痛脹則毒在上，宜吐之，法以熱水半盞投入膽礬末五分通口服，少頃以鵝翎探吐，毒物出盡自愈。
腹痛脹為毒在下，宜瀉之，法以郁金末二錢，米湯調(diào)下，空腹取瀉，惡毒盡為妙。瀉后以四君湯服二三劑調(diào)理，慎忌口。
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《衛(wèi)生》云∶凡入蠱鄉(xiāng)，見(jiàn)人家門限屋梁絕無(wú)灰塵潔凈者，其家必畜蠱，當(dāng)用心防之。
如不得已吃其飲食，即潛地于初下箸時(shí)收藏一片在手，盡吃不妨，少頃卻將手藏之物，潛埋于人行十字路下，則蠱反于本家作鬧。蠱主必反來(lái)求，或食時(shí)讓主人先動(dòng)箸，或明問(wèn)主人云∶莫有蠱么？以筋箸桌而后食，如是則蠱皆不能為害，此皆驗(yàn)于蟲(chóng)鄉(xiāng)云。
欲知蠱主姓名，取敗鼓皮少許燒灰飲酒服，患人自能呼蠱主姓名。
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《大藏經(jīng)典》云∶治蠱毒挑生毒有咒，凡人在外飲食先默誦咒七遍，其毒不為害。咒曰∶姑蘇琢磨耶？吾知蟲(chóng)毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女。眷屬百千萬(wàn)，吾今悉知汝。
摩訶薩，摩訶薩。凡見(jiàn)飲食上有蛛絲，便莫吃。又法每遇所到處，念藥王萬(wàn)福七遍亦可避。
萬(wàn)病解毒丹一名神仙太乙丹，一名玉樞丹。
大治一切蠱藥毒，菰子毒，鼠滿毒，惡菌蕈金石毒，吃疫死牛馬諸肉毒，河肫魚(yú)毒，時(shí)行瘟疫，山嵐瘴瘧毒，喉痹喉風(fēng)諸瘡毒，沖冒寒暑或自縊溺水，打撲傷損，癰疽發(fā)背，犬鼠蛇虺，百蠱所傷，男子?jì)D人或中邪祟，顛狂走叫，鬼胎鬼氣，并宜服之。凡人居家出外不可無(wú)此藥，真濟(jì)世珍方。嶺南宦途商旅，水土不服，或中食毒，稍覺(jué)不快，便服藥即安。行兵興役尤不可無(wú)。
山茨菰（南北處處有之，俗名金燈籠，葉似韭，花似金燈籠，色白上有黑點(diǎn)，結(jié)子三棱，二月開(kāi)花，三月結(jié)子，四月初，苗枯即挖地得之，遲則爛朽難尋。與老鴉蒜極相似，但蒜無(wú)毛，茨菰有毛，用者宜辨真切，去皮洗凈焙干為末二兩) 川quanxiangyun.cn/zhicheng/文蛤（一名五倍子，淡紅黃色大者佳，打碎微炒焙干為末，凈稱四兩) 紅芽大戟（江南俗名勒馬宣，江浙紅者為佳，江南次之，江北白色者太峻利，弱人不宜多服，去蘆洗焙為末凈兩半)
千金子（一名續(xù)隨子，去殼揀白色者用紙包，捶去油換紙去油盡，以色白紙上無(wú)油成霜為度，凈一兩) 麝香（真正當(dāng)門子，研極細(xì)，三錢)
上五味精選真正，各自修制焙干為末，俱用新凈器皿凈紙盛包www.med126.com，置凈室，并不許婦人、閑客及不潔之人雞犬等畜室來(lái)。修合之人必齋沐焚香虔誠(chéng)制造，將各藥相和一處，若是端午節(jié)日尤妙，非此日須擇吉日，和合極精篩過(guò)二次，方用糯米濃飲調(diào)和，于木臼中搗千余杵作錠，每錠一錢，每服一錠，白水磨服，病勢(shì)重者，連進(jìn)兩服，通利一二次無(wú)妨，用溫粥補(bǔ)住。
治一切諸毒，并用涼水磨化一錠，頓服之，或吐或?yàn)a隨手而愈。凡癰疽發(fā)背未破時(shí)，用涼水磨涂患處，并磨服痛止覺(jué)癢，立消。陰陽(yáng)二毒，傷寒心悶，狂言亂語(yǔ)，胸膈壅滯，邪毒未發(fā)及瘟疫喉痹纏喉風(fēng)，冷水薄荷一小葉研下。
心氣痛并諸氣，淡酒或姜湯磨服。
常帶此藥隨身，則妖邪不敢侵犯，入瘴地瘟家每服半錠，并不畏犯�；蛴鐾救酥卸疚＜保磺锌嗉�，施與一錠，救人命于頃刻，陰德之大何可勝言。愚敢曰∶仁人君子，當(dāng)賽于此矣。
男子?jì)D人急中顛邪，喝叫亂走，心風(fēng)失志，五種風(fēng)癇，中風(fēng)緊急，口眼 斜，語(yǔ)言謇澀，骨節(jié)疼痛，并用姜湯磨下。
自縊、溺水、驚卒、鬼迷，死未隔宿者，酒磨下。
毒蛇、風(fēng)犬，一應(yīng)惡蟲(chóng)所傷，用涼水磨涂患處，另用淡酒磨服。
小兒驚緊急、五疳食積、中惡等疾，并用蜜水同薄荷葉磨下，每一丸量?jī)捍笮∽魅姆?/p>
牙齒疼，酒磨涂，及含漱少許，良久吐下。
年深日近頭痛、太陽(yáng)痛，姜湯磨紙貼太陽(yáng)穴上。
諸蟲(chóng)腫脹，大麥芽煎湯下。
婦人經(jīng)水不通，腰腹脹痛，經(jīng)滯者，紅花煎湯下，孕婦不可服。
凡癆瘵傳尸蠱疰，只用此藥磨服不數(shù)錠而病愈。曾有癆瘵服此藥，一次即吐蟲(chóng)出如蜣螂，后服養(yǎng)氣血之藥數(shù)劑而痊愈。原夫去毒殺蟲(chóng)無(wú)逾于此藥。奇怪之病，屢用如神，醫(yī)家大家不可一日無(wú)之，而夫人亦不可不通知也。
保寧丹傳《百病居士叢談》云∶往時(shí)川蜀，俗喜行毒，而成都故事，歲以天中重陽(yáng)時(shí)開(kāi)大慈寺，多聚人物出百貨，其間號(hào)名醫(yī)世者，于是有于窗隙間呼貨藥一聲，識(shí)其意亟投以千錢，乃從窗隙度藥一粒，號(hào)解毒丸，一�？删纫蝗嗣�。夫跡既叵測(cè)，故時(shí)多疑出于神仙。政和間 陵以仁圣惠天下，嘗即上清寶 宮之前，新作兩亭左曰仁濟(jì)，主給藥治疾苦，右曰輔政，主符水除邪鬼。因遂詔海內(nèi)，凡藥之治病，彰彰有聲者，悉索其方書(shū)而上之焉。于是成都守臣監(jiān)司奉命相共窮其狀，乃得售。解毒丸家蓋世世懼行毒者為讎害，故匿其跡，非有所謂神仙者。既據(jù)方修治得其合，即并藥奏御下殿中省。上曰∶朕自弛天子所服御，以濟(jì)元元，毋煩有司也。由是殿中省群醫(yī)諸師驗(yàn)其方，則王氏博濟(jì)方之保寧丹爾。當(dāng)是時(shí)，猶子行通領(lǐng)殿中監(jiān)事，故獨(dú)得其詳。吾落南來(lái)，用是藥，嘗救兩人食胡蔓草毒，遂得不死，蓋不可不書(shū)。
（《博濟(jì)》)保寧丹（出《劉涓子神仙遺論》)治蠱毒諸毒一切藥毒神效。
明朱砂（一兩，細(xì)乳) 山豆根（半兩) 明雄黃 黃丹（真鉛者。各三錢) 麝香（當(dāng)門子，一錢) 黃藥子 續(xù)隨子（生杵。各二錢半) 巴豆（肥者不去油，)斑蝥（各二錢。去頭足翅) 糯米（一撮半炒半生) 赤蜈蚣（二條一炒一生)
上各制研凈稱入 內(nèi)，乳極細(xì)，于端午日重陽(yáng)誠(chéng)心修臺(tái)，勿令婦人、雞犬見(jiàn)之。用糯米稀糊丸，如龍眼核大，陰干瓷瓶收。每服一丸，清茶吞下，不得嚼破。須臾，病患自覺(jué)心頭如拽有聲，將次毒物下，或自口出或大便瀉下。嫩則是血塊，老則成鱉毒，毒出便瘥。如中毒而口禁者，即挑開(kāi)于關(guān)，以藥灌下則愈。若染蛇蝎牛馬諸毒，用醋磨敷患處，后更忌酒肉毒食一月，惟吃淡飯可也，若用急用隨時(shí)擇吉日合之。
（《醫(yī)林》)丹砂丸 治蠱毒。
雄黃（另研) 朱砂（另研) 藜蘆（略炒) 鬼臼 巴豆（去油。各二錢半)
上為末，煉蜜丸，梧桐子大。每服二丸，空心姜湯下，當(dāng)利惡物并蠱毒。如煩悶，以鴨血為羹食之。
雄麝散 治五種蠱毒。
明雄黃 麝香（另研。各一字)
用生羊肺一指大，以刀切開(kāi)安藥在內(nèi)吞下。
夷堅(jiān)志石刻方宋嘉 中范吏部為福州守日，揭一方于石云∶凡中蠱毒無(wú)問(wèn)年深日久，用鴨卵插銀釵試之，俱黑者，中毒也。
五倍子（二兩) 雄黃末（一錢) 甘草（三錢，炙) 丁香 木香 麝香 輕粉（少許)糯米（一十粒)
用水一大碗于砂鍋內(nèi)煮至七分，候藥面生皺皮，熟絹濾去渣，通口服，服畢平正仰臥枕令頭高，覺(jué)腹中有物沖心不得動(dòng)。若吐出以盆盛之，如魚(yú)鰾之狀，乃是惡物。吐罷飲茶一盞，瀉亦無(wú)妨，旋煮白粥補(bǔ)之。忌生冷油膩醋醬十日，服解毒丸三五丸。
解毒丸 治誤會(huì)毒物一切惡毒，不救必死。
板藍(lán)根（干者，四兩) 貫眾（銼去土，一兩) 青黛（研) 生甘草（各二兩)
上為末，蒸餅丸，梧桐子大，別以青黛為衣。如誤服諸毒，稍覺(jué)精神恍惚，惡心，即是中毒，急服十五丸，爛啜新汲水下即解。
（《叢語(yǔ)》)泉僧方 治金蠶毒才覺(jué)中毒，先吃白礬，味甘而不澀，次嚼黑豆，不腥是也。
石榴皮根（不拘多少)
煮汁飲之一二盞，即吐出活蟲(chóng)而愈。
國(guó)老飲 治蠱毒。
白礬 甘草（等分，共為末)
上每服二錢，白水調(diào)下，或吐黑涎，或?yàn)a黑汁皆效。
五種解毒丹
紅芽大戟 斑蝥（糯米炒去頭足) 東引桃根白皮（火烘，各等分共為末)
上每服水調(diào)方寸匕，毒即出，不出再服，酒中酒服，食中食服，奇效。
東坡雄黃丸 治蠱毒一切蛇虺畜獸毒。
雄黃 白礬（等分生研)
于端午日研末溶黃蠟調(diào)和，急手為丸，梧桐子大。每服七丸，念藥師王菩薩七遍，熟水吞下。
（《直指》)平胃生漆丸 治蠱毒。
正料平胃散末（以生漆調(diào)和，丸梧桐子大，每遇毒空腹溫酒下七十丸加至百丸止)
（《良方》)七寶丸 治蠱毒。
敗豉皮 蠶蛻紙（各燒存性) 刺 皮 五倍子（炒) 續(xù)隨子 朱砂（另研)
雄黃（另研。各等分)
上為細(xì)末，糯米粥丸，小豆大。每服空心七丸白水下。
蜜髓煎 治中蠱令人腹內(nèi)堅(jiān)痛，面目青黃，病變無(wú)常。
真蜜（一碗) 豬骨髓（五兩研)
同煎熟分作十服，日三服即瘥。
衛(wèi)生易簡(jiǎn)方 治挑生蠱毒。
一方∶明礬、芽茶等分為末，涼水調(diào)三錢。
一方∶糯稻穗濃煎湯涼服。
一方∶胡荽絞汁和酒服之立下，神效。
一方∶（治蠱下血)刺 皮燒為末，水調(diào)服方寸匕，當(dāng)吐蠱出。
一方∶（治蠱吐血，血如爛肝者) 苦瓜（一枚) 水二升煮一升，服之吐即愈。
一方∶栝蔞根搗自燃汁和酒服之。
一方∶青藍(lán)汁頻頻服半合則解。
一方∶石菖蒲（為末三錢) 甘草湯調(diào)下一二服，病退即止。
一方∶石榴皮煎汁飲之，當(dāng)吐出活蟲(chóng)而愈。
廣南衛(wèi)生云∶胡蔓草其葉如茶，其花黃而小，凡一葉入口，百竅潰血，人無(wú)復(fù)生。
有愚民私怒，茹以自斃，人覺(jué)之急取抱雞卵不生雞者，細(xì)研和，以麻油挑口灌之，乃吐盡惡物而蘇，少遲不救。
中挑生毒案《丁志》云∶興化人陳可大知肇慶府，肋下忽腫起，如生癰節(jié)狀，頃刻間其大如盤，熾者云此中挑生毒也。俟五更以綠豆嚼試，若香甜即是。已而果然。乃搗川升麻為細(xì)末，取冷熟水調(diào)二錢，連服之，遂洞下瀉出生蔥數(shù)莖，根須皆具，腫即消縮，煎平胃散調(diào)補(bǔ)，且食白粥后亦無(wú)他。又雷州民康才妻，為蠻巫林公榮用雞肉挑生。值商人楊一善醫(yī)療，與藥服之，才食頃吐積肉一塊，剖開(kāi)筋膜中有生肉存，已成雞形，頭尾嘴翅時(shí)肖似康。訴于州，州捕林置獄，而呼楊生，令具疾證用藥。其略云∶凡吃魚(yú)、肉、瓜果湯茶皆可挑生，國(guó)中毒，覺(jué)胸腹稍痛，明日漸加攪刺，十日則物生能動(dòng)，騰上則胸痛，沉下則腹痛，積以瘦悴，此其候也。在上膈則取之，其法用熱茶一甌，投膽礬五分于中，候礬化盡，通口呷服。良久，以雞翎探喉中即吐出毒物，在下膈則瀉之，以米飲下郁全末二錢，毒即瀉下，乃擇人參、白術(shù)各半兩研末，同無(wú)灰酒半升納瓶?jī)?nèi)，慢火熬半日許為度，酒熟取溫服之，日一盞，五日乃止，然后飲酒如其故。
治一切蠱毒。兩足小趾盡處各灸三壯，即有物出，酒中隨酒中，飲食中隨飲食出，菜中隨菜出，屢驗(yàn)。
