藥有宜丸者，宜散者，宜水者，宜酒漬者，宜煎膏者。亦有一物兼宜者，亦有不可入湯酒者，并隨藥性，不可過越。
湯者，蕩也，煎成清汁是也，去大病用之。散者，散也，研成細(xì)末是也，去急病用之。膏者，熬成稠膏也。液者，搗鮮藥而絞自然真汁是也。丸者，緩也，作成圓粒也，不能速去病，舒緩而治之也。漬酒者，以酒浸藥也。有宜酒浸以助其力，如當(dāng)歸、地黃、黃柏、知母陰寒之氣味假酒力而行氣血也。有用藥細(xì)銼如法煮酒密封，早晚頻飲，以行經(jīng)絡(luò)或補(bǔ)或攻，漸以取效是也。
稱劑分兩，輕重多少，皆須甄別。若用得其宜，與病相合，入口必愈。若冷熱乖戾，分兩違舛，湯丸失度，當(dāng)差又劇，喻如宰夫以鱔鱉與專羹食之，更足成疾，豈充饑之可望乎！故仲景云∶如此死者，醫(yī)殺之耳。
仲景言銼如麻豆大者，與 咀同意。夫 咀，古之制也。古人無鐵刀，以口咬細(xì)。今如麻豆，為粗藥煎之，使藥水清飲于腸中，則易升易散。今人以刀銼如麻豆大，此 咀之易成也。 咀之，取其煎熬得出藥汁，易行經(jīng)絡(luò)。若至高之病加酒煎，去濕以生姜，補(bǔ)元?dú)獍l(fā)散風(fēng)寒以蔥白，去膈上痰以蜜，開痰結(jié)以生姜汁。凡諸湯用酒，臨熟加之。細(xì)末者，不循經(jīng)絡(luò)，止去胃中及臟腑之積，及治肺疾咳嗽為宜。氣味濃者，白湯調(diào)；氣味薄者，煎之和渣服。
凡藥去下部之病者，極大而尖且圓；治中焦者，次之；治上焦者，極小面糊丸，取其遲化直至下焦，或酒或醋，取其收斂。凡半夏、南星欲去濕者，以生姜汁稀糊丸，取其易化也。湯泡蒸餅又易化，滴水尤易化。煉蜜丸者，取其遲化而氣循經(jīng)絡(luò)也。臘丸者，取其難化而遲取效也。凡修丸藥，用蜜只用蜜，用餳只用餳，勿交雜用。且如丸藥用臘，取其能固護(hù)藥之氣味，勢(shì)力全備，以過關(guān)膈而作效也。今若投蜜相合，雖易為丸，然下咽亦易散化，如何得到臟中？若其更有毒藥，則便與人作病，豈徒無益，而又害之，全非用臘之本意。
凡煉蜜皆先掠去沫，令熬色微黃，拭水不散，再熬二三沸。每用蜜一斤，加清水一酒杯，又熬一二沸作丸，則收潮氣而不粘成塊也。冬月煉蜜成時(shí)，要加二杯水為妙�！�quanxiangyun.cn/shouyi/衍義》云∶每蜜一斤，只煉得十二兩是其度數(shù)也。和藥末要乘極滾蜜和之，臼內(nèi)用搗千百杵，自然軟熟，容易作條，好丸也。
凡丸散藥，亦先細(xì)切曝燥乃搗之。有各搗者，有合搗者。其潤濕之藥如天門冬、地黃輩，皆先切曝之，獨(dú)搗，或以新瓦慢火炕燥，退冷搗之，則為細(xì)末。若入眾藥隨以和之，少�；貪�，則和之不均也。又濕藥欲燥，皆蝕耗，當(dāng)增分兩稱之。
凡篩丸藥，用密綃令細(xì)，若篩散藥，尤宜精細(xì)。苦搗丸必quanxiangyun.cn/wszg/于臼中搗數(shù)百過，色理和同為佳。
凡藥漬酒，皆須切細(xì)，生絹袋盛之，乃入酒密封。隨寒暑日數(shù)，視其濃烈便可漉出，不須待酒盡也。渣則曝燥微搗，更漬飲之，亦一散服之。凡合膏，或以醋或酒或水或油漬，令淹浹密覆。至煮膏時(shí)，當(dāng)三上三下，以泄其熱勢(shì)，令藥味得出，上之使匝匝沸，下之要沸靜，良久乃上之。如有薤白在中者，以兩段漸焦黃為度；如有白芷、附子者，亦令小黃為度。絞膏要以新布，若是可服之，膏滓亦可以酒煮飲之�？伤幹嘣�，亦則宜以敷病處。此蓋欲悉盡其藥力也。凡湯酒膏中，內(nèi)諸石藥皆細(xì)搗之，以新絹裹之內(nèi)中。
《衍義》云∶石藥入散，如鐘乳粉之屬，用水研末極細(xì)，必要二三日乃已。以水漂澄極細(xì)，方可服餌，豈但搗細(xì)以絹裹之為例耶！凡煎膏中有脂，先須揭去革脂子，方可用之。如豬脂，勿令經(jīng)水，臘月者彌佳。凡膏中有雄、朱砂輩，皆當(dāng)另搗研如面，俟膏畢，乃投入，以物杖攪之，不爾沉聚在下，不勻也。凡草藥燒灰為末，如荷葉、柏葉、茅根、薊根，十灰散之類，必?zé)箍萦闷魃w覆以存性。若如燒燃柴薪， 成死灰，性亦不存而罔效矣！凡諸膏膩藥，如桃仁、麻仁輩，皆另搗如膏，乃以內(nèi)成散中，旋次下臼，合研搗，令消散。
