先大父醒初公。素稱(chēng)博雅。廷試南歸。由蘇杭書(shū)肆。購(gòu)有古今奇書(shū)。除經(jīng)史百家外。如www.med126.com天文地理以及醫(yī)卜星數(shù)。無(wú)不精通其術(shù)。先君子曉亭公。幼承庭訓(xùn)。口授最真。而于醫(yī)道更詳。蓋以醫(yī)乃仁術(shù)�？梢詽�(jì)人。誠(chéng)如范文正公所謂愿為良醫(yī)也。嗣是先君子醫(yī)人神效。素不受謝。遠(yuǎn)近踵門(mén)求方者益眾。惟治癘一途。尤殫精竭力。旁搜遠(yuǎn)索。又得各家秘本。斟酌損益。歷數(shù)寒暑而始集其成。而更遵仲景六經(jīng)之法治之。以故醫(yī)癘百不失一。欲公諸世。誠(chéng)恐傳非其人�；蛞源藶樯淅T(mén)。一再傳后。有失其真者矣。鈐陽(yáng)劉全石先生孝友成性。古道照人。與先君子氣誼相投。為知心交。而于天文地理醫(yī)卜星數(shù)�；ハ鄥⒒�。如是者有年。歲辛酉．先君子病篤。遣價(jià)迎全石先生于分宜。至則縱論古今。其病若失。一夕謂先生曰。爾我治癘一法。所活不下數(shù)百人。欲將所注癘疾輯要。及所記癘疾備要二卷。俟歲貢后�？倘f(wàn)本。即在江西鄉(xiāng)場(chǎng)分送應(yīng)試者。又聞粵東多癘。亦印送萬(wàn)本。遍送鄉(xiāng)試諸公。今墓木拱矣。無(wú)后望矣。若成此事。非君未有可托者。乃檢出輯要備要二書(shū)。再拜而授之。先生亦再拜而受之。二人握手淚下。馨等亦泣而志之不敢忘。不逾月先君子捐館舍矣。厥后全石先生罕至吉州。而馨等兄弟亦橐筆遨游羊城十有九年。饑軀根據(jù)人。未能刊布其書(shū)。今仲夏先生命其主器東昌君冒暑來(lái)舍。道及同邑孝廉袁春臺(tái)先生。欲集同人刊布此書(shū)。馨聞喜甚愧甚。愧者愧馨兄弟徒讀父書(shū)。不能成先志也。喜者喜善與人同。得有全石先生與孝廉袁君也。乃檢先君子手定原稿。交東昌君。其再拜授受亦如前。他日刊刻成書(shū)。分布天下。俾癘疾不降。民無(wú)夭札。是即全石先生與孝廉袁君之功也。亦即吾祖父之志也。而馨等兄弟何有焉。是為序。
道光十年歲次庚寅季夏朔日廬陵一山氏蕭桂馨謹(jǐn)識(shí)
