方書(shū)汗牛充棟，鮮不稱神效者，而用之往往不驗(yàn)。古人豈欺我哉?抑病情變幻無(wú)窮，藥不執(zhí)方也?若醫(yī)案諸書(shū)，成效可睹，宜足啟發(fā)后人。然如《薛氏醫(yī)案》書(shū)盈二尺，擇焉不精，語(yǔ)焉不詳quanxiangyun.cn，一男子一婦人，真耶假耶，觀者懵焉。至葉氏《臨癥指南》見(jiàn)書(shū)不多，文義淺薄，方求平妥，不言效驗(yàn)，是書(shū)不作可也。惟喻嘉言先生《寓意草》，力大思深，議論精辟，明效大驗(yàn)，彰彰可考，書(shū)雖二帙，正足quanxiangyun.cn/kuaiji/以簡(jiǎn)煉揣摩，益入神智。予心摹神追，自思二十年來(lái)亦頗有精心獨(dú)造得古人法外法者，辛卯二月宮保云汀夫子留住節(jié)署，雨窗無(wú)事，隨筆記錄。雖所忘實(shí)多，而經(jīng)過(guò)一番苦心者，尚歷歷可紀(jì)，已得若干篇，何年何月何病何效，大都其人具在，信而有徵。嗣后倘有心得，仍當(dāng)節(jié)錄。蓋雖無(wú)格致之功，尚有虛靈之性；雖無(wú)折肱之學(xué)，實(shí)有割股之心。喻氏有知，或不至揮之門墻外乎！爰題為《仿寓意草》云。
