夫渴者,邪熱入臟津液枯竭,而臟腑精華不足也。故四五六日之間而渴者,是邪已傳陰分,理之所宜。若一二三日間,尚在三陽傳變而渴者,理之所逆,蓋里既熱甚,而表癥未罷,是謂兩感。如表癥既退而渴者,是邪盡入于里也。便結(jié)便須下之,以去其熱邪。若兩感者,宜和解之。若素不竭,而藥后乃渴者,是水氣散,陽氣復(fù),里氣溫,故渴也。故渴者,當(dāng)至不渴,不渴者,當(dāng)至微渴為愈,均平陰陽之義也。然傷寒以思飲水為欲愈。若不與則不愈。若恣飲又恐水停,故宜少飲之,再思再與。若六脈洪數(shù),重按久按有力,果系實癥陽癥quanxiangyun.cn/zhicheng/,方可與以新汲涼水,否則恐有上熱下寒者,便忌誤服寒冷矣。