起功時(shí)，要調(diào)息定氣，一志凝神。引功時(shí)，要起腳掛指，離地乘空。收功時(shí)，要清升濁降，關(guān)透脈通。
前九圖通關(guān)分氣。正身圖運(yùn)氣還方，惟定身圖轉(zhuǎn)運(yùn)轆轤，搬運(yùn)河車(chē)，采藥煉丹，和神養(yǎng)性，出定入定，渾然太極，升則醍醐灌頂，降則丹穴充盈，散則遍及六合，卷則緊藏個(gè)中，行持無(wú)間，妙緒莫名。
環(huán)拱立身直如松，腳根虎膝莫漏空，兩耳垂肩鼻對(duì)胸，合眼平視一尺中。
www.med126.com九轉(zhuǎn)丹成得氣清，坎離交構(gòu)兩儀生，縱橫上下歸存養(yǎng)，運(yùn)定功全緩緩行。
呼吸與吐納有異，呼吸是吸下呼上，吐納是吐出納入。吐納可厘清濁，而不可合陰陽(yáng)；呼吸可合陰陽(yáng)，而并可厘清濁。易筋洗髓功夫吐納少，呼吸多，先吐納后呼吸。呼吸有順有逆，順以運(yùn)一身清氣，逆以合兩儀清氣。用法次第，規(guī)模，詳各圖說(shuō)，及歌訣中。
一吸通關(guān)，一呼灌頂，一屈一伸，一濁一清。雷鳴地震，清濁攸分。一升一降，一陽(yáng)一陰。
上下順逆，陰陽(yáng)交生。河車(chē)搬運(yùn)，轆轆時(shí)行。三百六五，運(yùn)煉丹成。
一呼水生，一吸火聚。再吸再呼，火騰水起。三度交關(guān)，坎離相濟(jì)。吸七呼七，周而復(fù)始。
二七十四，重復(fù)不已。三七二一，三復(fù)功畢。九九八一，純陽(yáng)至極。營(yíng)運(yùn)三百六十五氣，往來(lái)不窮，周天之紀(jì)，先吸后呼，達(dá)摩真諦。圖曰呼吸，俗語(yǔ)如此。導(dǎo)引內(nèi)功，呼吸第一。無(wú)多無(wú)少，不徐不疾。氣不可湊，志不可移。亦不可餒，無(wú)過(guò)不及。出入不聞，定氣調(diào)息。
入手起功，漫用呼吸。未納菁英，先吐濁積。一吐一納，生新去余。行至坐身，乃用呼吸。學(xué)成之后，清濁分析。初勢(shì)即畢，呼吸如式�？钟袧岬K，酌量追逼。一圖數(shù)圖，多寡不拘。俟?jié)岜M凈，呼吸隨及。純清無(wú)濁，功起即起。
呼吸之法，由微而大，由大而化。起功，靜生動(dòng)，緩緩呼吸；打坐，靜生動(dòng)，極又動(dòng)生靜，綿綿呼吸。入定后，動(dòng)極、靜極、動(dòng)靜互根，不覺(jué)呼吸。自然呼吸。不覺(jué)者，化其有。自然者，化其無(wú)。微無(wú)內(nèi)又無(wú)不著。大無(wú)外又無(wú)所見(jiàn)。
究竟之地，渾化之天。無(wú)忘無(wú)助，無(wú)聲無(wú)臭，致中致和，是其至處。
合掌拱立心不搖，左右舒伸肝肺調(diào)。雙手插云理三焦，仰面朝天固腎腰。曲肱折臂和脾胃，河車(chē)運(yùn)動(dòng)坎離交。屈伸俯仰功行滿(mǎn)，皮膚筋骨髓堅(jiān)牢。鵲橋尾閭呼吸應(yīng)，關(guān)鎖孔竅與毫毛。鼓動(dòng)喉舌唇牙齒，能使天河倒涌潮。導(dǎo)引逆流周復(fù)始，汲精補(bǔ)髓飲醇醪。搬弄耳目口鼻心，清升濁降長(zhǎng)復(fù)消。龍行虎奔百脈運(yùn)，旋轉(zhuǎn)日月神致飄。運(yùn)化精氣神三昧，穴道關(guān)竅擁風(fēng)濤。順逆樞紐交相構(gòu)，無(wú)根水火潤(rùn)而燒。氣生精又精生氣，心自明兮神自昭。凝神屏氣嬰活潑，出定入定性陶陶。督任玉環(huán)頻影照，藥物火候元命苞。強(qiáng)筋壯骨猶小效，靈丹一粒種心苗。
黃庭上應(yīng)泥丸宮，鵲橋尾閭竅玲瓏。牙叩齒關(guān)舌抵 ，唇包口合喉漏空。龍行虎奔眼耳送，通關(guān)灌頂意相從。臟腑筋絡(luò)隨勢(shì)走，關(guān)節(jié)孔竅氣使通。吸濁呼清回環(huán)轉(zhuǎn)，上升下降頃刻逢。九轉(zhuǎn)丹成身入定，精足神完氣盈充。若有若無(wú)歸圓覺(jué)，虛靈活潑滿(mǎn)蒼穹。夾脊雙關(guān)容易上。重樓氣海皆崆峒。絳宮腰腎隨能透、天柱玉枕詎難沖。神庭出入須仔細(xì)，臍下丹田是化工。水火發(fā)生任督處，坎離交關(guān)頭頂中。意至氣至針誰(shuí)度，達(dá)摩心傳造化功。
七字真經(jīng)，妙諦傳心。一曰恭敬，恭敬則誠(chéng)。二曰清靜，清靜則存。三曰潔凈，潔凈則明。四曰切近，切近則真。五曰精進(jìn)，精進(jìn)則深。六曰窮盡，窮盡則純。七曰究竟，究竟則神。毋為異驚，毋使奇爭(zhēng)�？擅敲�，官止神行。quanxiangyun.cn/hushi/明明渾渾，玄妙之門(mén)。
