摘自糊涂醫(yī)博客
F是我在加拿大念書時的鄰居好友,這段時間她們一家子回了昆明,今天電話里聊起她媽媽前幾天因為心臟問題住了院。我就在電話里隨口說了她媽媽還有幾個問題:腸胃不好,第六、第七節(jié)脊椎都有問題,左耳朵偏上的左半腦有幾根血管不太通,右手時有不能控制的手顫,兩腳板皮膚干裂,而且牙齒,尤其是右邊的牙齒,幾乎全壞了!盎径紝α耍 薄狥驚呆了!我一邊下診斷結果她一邊給我確認西醫(yī)的病名。我沒有見過她媽媽,也沒有跟她媽媽通過話,怎么把她媽媽的情況說得這么準?她在電話里笑稱我不是“糊涂醫(yī)”而是“胡半仙”了,我說還好是有個“半”字,要不可就成“
狐仙”(胡仙)了。
其實,這才是真正的中醫(yī)“診法”!只是目前得這個診法真?zhèn)髡卟欢喽。能夠神乎其技者也少,大家少見多怪罷了,沒啥了不起。我知道,反偽斗士們會指責這是“偽科學”,因為就算國內現(xiàn)在的名中醫(yī)們也多半做不來這樣的診病方法。
現(xiàn)在的中醫(yī),言必稱“望、聞、問、切”。他們只是面對面看看舌頭、臉色、指甲等,以為那就是診法中的“望”,這也怪不得他們,因為他們的老師教授們也不懂。今天有網友“中醫(yī)修正”兄給我留言,問我敢不敢單挑中國最權威的中醫(yī)大學(留言原文:“但得一席談,入道無遺憾。先生可有單挑中國中醫(yī)科學院的信心?”)。我早說過,學中醫(yī)就是學道。圣人說,“大道似水”,因為“水善利萬物而不爭”,一個有道的“明醫(yī)”,應該有起碼的“不爭”品性。你懂醫(yī)道,你就去善利大眾唄,何必去爭一時之長短呢?再說,拿自己的長處去跟別人的短處相比,有意思嗎?就算要爭,也不能讓我一個人去“單挑”呀。那是打賭、擺擂臺,不是科學研究的方法。如果我也去單挑,你也去單挑,那豈不是與近些年那些反偽科學的所謂“專家”們成一丘之貉了?近些年,把中醫(yī)斥為“偽科學”的幾名“斗士”——于光遠、司馬南、何祚庥等,他們反“偽科學”的方法便是打賭、擺擂臺,而不是科學方法!我這么說,很多人會驚訝,他們不都是“科學家”嗎?難道他們也不用科學方法?
沒錯,他們幾個人用的都不是科學方法(且不說他們除了何祚庥懂物理學,其他的都不是啥科學家)。因為得到任何科學技術結論之前,都得有個基本前提,那就是——觀察分析的樣本數(shù)量(quantity)必須滿足一定要求,手段和儀器必須可靠(reliable measures and devices),有觀察步驟和統(tǒng)計數(shù)字的記錄,還要提供論證和反證?墒沁@些年來,這幾位“斗士”的大作和報告,恰恰連這個基本前提的影子也沒有。他們既沒有使用科學技術來做數(shù)據統(tǒng)計,也沒有用科學儀器來做檢測記錄,他們的有關記錄基本上都是自己的肉眼觀察,司馬南這哥們兒的專業(yè)特長是新聞記者(于光遠的專業(yè)特長是馬克思主義社會科學) ,這位司馬老兄干脆就用魔術表演,表演后告訴大家,我做的是假的,所以他們的也是假的。這是哪門子邏輯?難道你手中的人民幣是假的,別人手中的人民幣也一定是假的?你不能一拳把人打趴下去,你怎么知道別人也不能?你不能在千山萬水之外給人診病,怎么知道別人也不能?就基本統(tǒng)計原理來說,就算觀察了一億次,只要有一次觀察到了某個事物的存在,盡管成功率只有可憐的億分之一,我們也必須承認該事物的存在,而不能因為失敗次數(shù)多就說那是偽科學。如果那樣,那么今天的iPhone也是“偽科學”了,因為在推出市場之前,iPhone經過多次測試失敗。司馬南等老兄們可好了,既沒拿出科學實驗報告,又缺乏分析論證,卻用打賭和擺擂臺的方法來代替科學研究,以魔術表演失敗次數(shù)作為否定結論的依據,把他們自己不會的東西都戴上“偽科學”的帽子,這樣的非科學方法,我們怎么能學習他們呢?所以我不會去“單挑”中國的任何一家醫(yī)學院,學中醫(yī)的人,應該提倡的是一種互通有無,百花齊放,百家爭鳴的學術氛圍,容得了別人,自己才能進步。
那么我是如何給F的媽媽作出如此精確的診斷呢?有些讀者可能會說不夠“精確”,因為我沒法說出“西醫(yī)的病名”!@是一種“糊涂醫(yī)”的醫(yī)學觀,宏觀上知道個七七八八就可以了。至于我如何診斷,我只能說,這就是傳說中的“千里診病”法。
解釋這個診病法的原理之前,有必要給大家復習一下《扁
鵲見蔡恒公》的故事。本來想引用古文原文,有讀者建議我寫得通俗些,喜歡讀文言文的朋友們請委屈一下:
扁鵲進見蔡桓公,在蔡桓公面前站著看了一會兒,扁鵲說:“您有小病在皮膚的紋理中,不醫(yī)治恐怕要加重!被负钫f:“我沒有病。”扁鵲退出以后,桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,把治好‘病’作為自己的功勞!” 過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:“您的病在肌肉和皮膚里面了,不及時醫(yī)治恐將更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:“您的病在腸胃里了,不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后,桓侯又不高興。又過了十天,扁鵲遠遠看見桓侯就轉身跑了;负钐匾馀扇藛柋怡o為什么轉身就跑,扁鵲說:“小病在皮膚的紋理中,是湯熨的力量能達到的部位;病在肌肉和皮膚里面,是針灸的力量能達到的部位;病在腸胃里,是火劑湯藥的力量能達到的部位;病在骨髓里,那是司命管轄的部位,醫(yī)藥已經沒有辦法了,F(xiàn)在病在骨髓里面,我因此不問了.”又過了五天,桓侯身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經逃到秦國了;负罹筒∷懒。
這個故事出自《韓非子》,神醫(yī)扁鵲因為韓非子的廣告而為國人所熟悉。但大家都把它當“故事”聽聽就過去了,很少人去想一想,神醫(yī)扁鵲也沒有像我們今天的中醫(yī)那樣“望、聞、問、切”,他是如何知道蔡恒公的病到了幾時到了皮膚、肌肉、腸胃、骨髓的?更厲害的是,他最后居然是“遠遠看見恒侯”就知道恒侯不可醫(yī)轉身溜了?
你可能會說,人家是“神醫(yī)”嘛,神醫(yī)自然不同凡人了!——因為你以為那是“神醫(yī)”才有的能力。
其實,這就是古傳中醫(yī)診法中真正的“望”的內容!根據我們家的經驗,人群中百分之七十五的人——是的,普通人——若得真?zhèn)鳎粋晚上便可學會這個能力,而且不僅僅是能“遠遠看”,遠隔千山萬水也照樣可以!
那么這是什么原理呢?這就涉及到中醫(yī)的諸多“本質”(或者說特有理念)——天人相應、真氣運行、陰陽五行、人我一如等等與“道”相關的觀念。我當年學這個的時候,被告知“二十年有二十年的學法,二十分鐘有二十分鐘的學法”,真的是“真?zhèn)饕痪湓挕钡膯栴}。我前面的文章說過,醫(yī)家教徒弟,有一至三年的教法,也有一個晚上讓你全會的教法。這些“本質”可以全職地講上三五年也講不完,就像在中醫(yī)學院學習一樣,三五年聽下來,理論是理論,能力是能力,兩者毫不相干。好比你學了一大堆金融知識,炒起股票來卻血本無歸,而那些比較“業(yè)余”的股民,反而賺得盆滿缽滿。
很快又到我的子時睡覺時間,我就用現(xiàn)代人能接受的方法,簡單講講千里診病的機理機制:
第一,中醫(yī)認為人體是一個完整的小宇宙,用現(xiàn)代的話來說,人體是一部精密得不能再精密的生物儀器,它里面所有的現(xiàn)代儀器都有,你可以理解為,人體內有iPhone, 有X光,有B超,有殺毒機,有音響,有攝像機,有接受開關……總之,人間有的,體內都有。只是“人間”的儀器是有形的,體內的是無形的,用中醫(yī)的行話,外面的是“陽”的,體內的是“陰”的!,我們體內有一個“千里診病機”,或者理解為,有一個這樣的“開關”,你一打開就能用,仿fo電視機的遙控器,你一按就能接受到遠在千里之外的電視臺信號。
第二,我們身體這臺機器,與別人的機器是互相可以進行信號聯(lián)系的。好比你的手機和我的手機可以互相通話一樣,盡管我用的移動,你用的是聯(lián)通。關鍵就是開關有沒開,里面有沒電,號碼撥對了沒有而已。
圣賢講“理通法自明”,明白了以上的道理,有些悟性好的讀者可能也會千里診病了,恭喜你,但還請別把那一句話輕傳出去!茉\病與能治好病是兩回事,我不想在網上教出一些騙錢的家伙:)
胡涂醫(yī)
2010年1月20日
-----------看了這樣的文章,也難怪有些人要指責中醫(yī)是“偽科學”。
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本帖最后由 yixing妙善 于 2013/8/16 08:30 編輯 quanxiangyun.cn這不是中醫(yī)。應該叫玄醫(yī)。萬中出一。真實不真實還得打問號。
-----------恐難取信與眾
-----------古人云;真?zhèn)饕粡埣,假傳萬卷書。掌握千里診病之密法的人,全球有極少華醫(yī)懂,都是口口相傳。中醫(yī)的博大精深,超過絕大多數(shù)人的想像。
-----------腳踏實地才是中醫(yī)生存之道.
-----------可以看看他的博客,不是一般人的,有真東西的
-----------這也就是中醫(yī)與周易結合了,見多不怪了
-----------王鴻漠會
-----------我覺得中醫(yī)的產生如果沒有這種返歸先天的能力是不能存在的,從經絡的概念就可以猜出個大概,到現(xiàn)在科學儀器還不能準確的測出(可能已經測出來了,呵呵)。所以我覺得糊涂醫(yī)所說的千里診病絕對是真實存在的,只是會的人非常之少而已