作者 劉成基 陳汝朝
中國中醫(yī)藥的始詛是五千年前的漢族祖先炎、黃二帝：炎帝神農(nóng)氏深山采藥，始創(chuàng)了中草藥；黃帝則以《內(nèi)經(jīng)》理論為中醫(yī)之祖。至今中華民族稱為炎黃華胃，中醫(yī)藥可說與中華民族同時產(chǎn)生。但當(dāng)時還是探索階段，直至秦漢的名醫(yī)如扁
鵲、華佗等才開始使其真正發(fā)揚光大!
廣州中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長
嶺南情況與中原有所不同。嶺南地區(qū)因有高聳的五嶺與中原阻隔，在秦漢之前，還是蠻荒地區(qū)。當(dāng)時，現(xiàn)珠江三角洲還是大海，現(xiàn)廣州還被海水浸沒，白云山以北則是熱帶雨林，瘴癘彌漫，只有很少的從浙閩來的古越人，在海邊捕魚為生。
公元前3世紀(jì)，秦始皇派大軍開鑿靈渠及梅嶺通道，把嶺南統(tǒng)一歸泰，中原文化才開始傳入嶺南。稍后，秦軍將領(lǐng)趙佗乘秦末之亂，在嶺南建立南越國，亦僅在今越秀山麓珠江(當(dāng)時是小海)邊建成。因為缺醫(yī)少藥，不敢觸及熱帶雨林的疫癘。
廣州開始有中醫(yī)藥始于公元306年東晉道學(xué)醫(yī)藥家葛洪南來廣州。葛洪(公元283--363年)原籍江蘇句容，祖父是漢末吳國大官。他幼年喪父，躬身稼穡而勤奮好學(xué)，從叔祖葛玄學(xué)道及醫(yī)藥(葛玄是華佗師兄弟，道學(xué)名醫(yī))。葛玄命他南來投同是道學(xué)名醫(yī)、時任南海太守的鮑靚。鮑靚對葛洪十分愛重，“盡授所學(xué)，以女妻之”。當(dāng)時嶺南瘴癘流行，人民染疫時除胡亂采些草藥服用外，只有束手待死。鮑靚及女鮑姑雖懂醫(yī)藥，但鮑靚是地方官，政務(wù)太忙；鮑姑是女子，難為大量病人治療，后遂由葛洪負(fù)責(zé)此事。于是葛洪得以悉心研究嶺南各種對癥醫(yī)藥。
在葛洪未來廣州前，鮑姑為廣州人治疫癘．只憑鮑靚的經(jīng)驗，用
金銀花、
夏枯草等清熱草藥清水煎服，僅是發(fā)散風(fēng)熱。后來發(fā)覺王井水煎藥有解毒安神奇效，遂專用越王井水(后因不敷用，在旁再開一井，后人名為鮑姑井)及并旁
艾葉為藥，治好病人甚多，而未明其理。嗣經(jīng)葛洪研究：艾葉原產(chǎn)浙江，為艾炙原料，有驅(qū)寒藥效，但移植越王井畔，則草根通經(jīng)(廣州人名之紅腳艾)，可以水煎服用，兼有溫經(jīng)止血、祛寒止痛奇效。葛洪稱之為水質(zhì)醇厚(經(jīng)現(xiàn)代化驗分析，認(rèn)為越王井水系白云山蒲澗流來，流經(jīng)土壤遠(yuǎn)，故含有機礦物質(zhì)甚多)。因病人慕名求治者越來越多，井水及并畔紅腳艾不敷應(yīng)用，葛洪遂追源尋本，直至白云山蒲澗考察。蒲澗在白云山頂云巖之下，與九龍泉相通，澗中盛產(chǎn)九節(jié)
菖蒲。葛洪采菖蒲試用，亦覺菖蒲與紅腳艾相仿，于是斷定為醇水沃草的作用。遂選蒲澗下游(現(xiàn)白云仙館)辟為藥圃，種植
九節(jié)菖蒲及紅腳艾等草藥，并在此筑堂治病救人，正式開創(chuàng)了嶺南醫(yī)藥濟世事業(yè)。后人稱葛洪為嶺南醫(yī)藥之祖，尊稱葛仙翁。
葛洪古方劑惠澤中外
葛洪開創(chuàng)了廣州醫(yī)藥后，還先后到廣州郊外(如南海丹灶、增城仙村、西樵山、羅浮山)等地行醫(yī)布道，廣收徒眾，至今各地均有其傳人遺聞或遺跡。遺下的中醫(yī)藥學(xué)真?zhèn)�，有《金醫(yī)藥方百卷》、《肘后備急方》、《抱樸子》等，均被后世中醫(yī)藥家視為秘寶。葛洪除精心研究栽植中藥、水煎中藥外，還欲研究火煉中藥，在廣州浮丘、南海丹灶、羅浮沖虛等處均曾建爐煉丹，但最后藥丹未煉成，卻意外煉成了化學(xué)合金，因此便有了在李約瑟博士名著《中國科技史》中稱葛洪為世界化學(xué)合金之祖的佳話。
葛洪對道學(xué)、化學(xué)等都有突出成就，但他最擅長的還是中醫(yī)藥學(xué)。他用紅腳艾、九節(jié)菖蒲等珍貴嶺南特產(chǎn)中藥消滅了嶺南疫癘(熱帶傳染病)。他還不斷有創(chuàng)新的治病方法，如用
狗腦治療
狂犬病、提出當(dāng)時認(rèn)為無法治愈的
天花免疫治療法、提出
青蒿抗瘧法等等，都被后世醫(yī)藥科學(xué)家認(rèn)為符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)原理。
葛洪仙逝后，其弟子成為歷代中醫(yī)藥界的中堅，如南朝陶弘景。唐孫思邈，宋王懷隱，元丘處機，明王珪，清
傅山等，都是得葛洪所傳，而成為一代名醫(yī)的。
清中葉以后，嶺南葛派中醫(yī)受到中原中醫(yī)和西洋醫(yī)學(xué)的沖擊，日漸衰落。加以葛洪講道與道教正統(tǒng)的鬼神派不同，葛洪宣揚無鬼神，仙人是高尚而長壽之人，人人可修德成仙；還宣揚“我命在我不在天”，健康由自己掌握等。因而為正統(tǒng)派所不容，他們否認(rèn)葛洪是道教宗師，將葛派弟子開除出道教，因此后世葛派弟子也多不敢承認(rèn)自己是葛派醫(yī)家。
但是，真正對人們有益的學(xué)術(shù)是無法抹殺的。盡管到現(xiàn)代，認(rèn)自己是葛派醫(yī)家者已不多，但葛洪醫(yī)藥還是代代相傳；尤其是中藥制劑方面，近現(xiàn)代名揚世界的“廣藥”，多是用葛漢種植方法種植的珍貴中藥通過葛洪秘方炮制，堪稱葛洪真?zhèn)�。例如公�?0世紀(jì)的南漢王朝開辟“藥洲”，在今教育路、西湖路召集葛洪傳人種植嶺南珍貴中藥，還在南濠街設(shè)惠濟藥局，向人民散發(fā)藥洲所種之仙藥。近現(xiàn)代，有葛洪弟子馮子成開設(shè)馮了性藥店(在梯云路)、潘家璋開設(shè)保滋堂藥店(在漿欄路)、謝瘐潛開設(shè)敬修堂(在太平橋)、黃冠庭開設(shè)黃中璜(在漿欄路)、陳體全聯(lián)合李昇佐開設(shè)陳李濟(在雙門底)，還有王澤幫的王老吉涼茶等，都是采用葛洪的方法種植的草藥為原料，用葛洪方劑所制；所有中藥產(chǎn)品至今均暢銷全國以至南洋各地，說明嶺南醫(yī)詛葛洪的遺澤，至今仍然蓬勃發(fā)展。
摘自《醫(yī)藥經(jīng)濟報》
－－－－－－－－－－－我們四川中醫(yī)藥資源也很豐富！
－－－－－－－－－－－那里的病多,那里的藥就多,每個地方因為地方病不同,藥所主之也不同.廣系的醫(yī)藥大多為本地區(qū)服務(wù).四川的藥也一樣.
四川的病主要是什么?四川人好吃
辣椒,我覺得主要是水土的問題,我有個朋友,在廣東好好的,到了四川吃不慣辣,就不吃辣.結(jié)果兩年之后,她的雙腿直都直不起來了,濕氣太重,入了骨了.盆地四川最大的特點就是濕氣重.所以說起蜀來,就不可以不說
蜀椒.另外還有一個有名的中藥.川貝.這可是化痰的好藥.四川在從前是中原,中者脾也.脾氣惡濕,脾有濕則成痰.所以痰也是四川人主要的病.聽老中醫(yī)說,在中醫(yī)里,人身體里比水要濃稠的又不是血的就稱為痰,(這里所說的是廣義的痰,并不單指說我們平時吐出來的那種痰.)痰多則血阻,按中醫(yī)的方式來說,痰多則因血阻而成的病也會多,也不知道對不對.不過之前我所說的那位朋友,就是血阻的一種.中醫(yī)里叫濕阻.還有一些什么
頭痛啊腿痛啊之類的.啊,對了,說到了頭痛,四川不是還有一種很出名的藥嗎?
天麻.呵呵,這一定也有某種關(guān)系.這只是我猜的并沒有什么直接證據(jù).
好了,話說得遠(yuǎn)了,我們又說回廣藥,南方主木,主青色,主肝,主風(fēng).所以病的從多數(shù)是風(fēng)類,風(fēng)寒,風(fēng)熱,肝病等等等等,所以夏枯草,
藿香,艾草.
姜,便成了南方的主要用藥.各有所長而已.朋友你說對不?
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本帖最后由 張家小妹 于 2007/10/4 13:22 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－南方屬火吧，容易上火，所以比較流行喝王老吉等涼茶
－－－－－－－－－－－廣府的另一大文化遺產(chǎn),是其方言,基本上是傳承了唐朝的古漢語發(fā)音系統(tǒng),有所謂(九聲),現(xiàn)時之普通話,只有陰陽平與上去聲,缺失了入聲,故讀唐詩時,用廣東音唸是全押韻的,用普通話唸則會有部份不押韻或平仄不對.
故至今廣府話仍是研究古漢語的重要工具.
－－－－－－－－－－－廣東以至港澳最大的病理特質(zhì),在下覺得是陽浮,而非是一般之所謂燥熱.
－－－－－－－－－－－廣深港澳人之陽浮,�？梢允羌炔辉趥鹘y(tǒng)之陰虛陽亢,又不在扶陽家之陰盛格陽兩邊的,總之就是陽浮.
派生出來的一系統(tǒng)病理表現(xiàn),近年來在下多強名之為(持續(xù)應(yīng)激綜合證),非常之不好治呢!
