十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要 重視傳統(tǒng)文化教育
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（三十)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展。在社會(huì)教育中，廣泛開展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會(huì)風(fēng)氣。辦好世界中華傳統(tǒng)文化論壇。
（四十)加強(qiáng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。充分發(fā)揮高等學(xué)校在建設(shè)先進(jìn)文化、培養(yǎng)文化人才中的重要作用。高等學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高等學(xué)校的新聞學(xué)院（系)要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，始終把馬克思主義新聞?dòng)^教育放在首位，立足中國(guó)國(guó)情，積極開展新聞理論研究和學(xué)科建設(shè)，努力為黨的新聞事業(yè)培養(yǎng)合格人才。扶持部分高等學(xué)校新聞學(xué)研究基地，資助一批重點(diǎn)研究課題。鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校整合相關(guān)學(xué)科資源，集中開展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題研究，為先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)。鼓勵(lì)文化單位與高等學(xué)校合作舉辦高級(jí)研修班、培訓(xùn)班，培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)管理人才。鼓勵(lì)和支持文化人才參加學(xué)術(shù)研究和交流，承擔(dān)重大課題和項(xiàng)目。
文化部長(zhǎng)提倡青少年朗誦經(jīng)典——孫家正如是說(shuō)
作為文化部長(zhǎng)來(lái)講，綱要當(dāng)中把關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)放在很重要的地位，我當(dāng)然是非常高興。我認(rèn)為，我們過去對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和教育是做得不夠的。傳統(tǒng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。當(dāng)歷史的塵埃落定，有許多東西都化為烏有的時(shí)候，唯有文化以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形態(tài)存在著，它是我們和遙遠(yuǎn)的祖先溝通的唯一的渠道，是我們這個(gè)民族悠久歷史的物證，也是我們這個(gè)民族滿懷自信地走向未來(lái)的文化的根基。
中國(guó)文化部長(zhǎng)孫家長(zhǎng)在今天的發(fā)布會(huì)上表示，青少年在閱讀當(dāng)中要提倡朗誦，其中包括那些成為千古絕唱的詩(shī)詞和文章。
孫家正表示，關(guān)于政府是否提倡大家讀一些古典的東西的問題，和政府以及文化部對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是完全一致的，在電腦高度普及的情況下，應(yīng)該通過媒體呼吁全社會(huì)，特別是青少年，要注重閱讀。時(shí)代在不斷發(fā)展，但有許多好的東西是不能丟棄的。過去經(jīng)常用書聲朗朗來(lái)形容中國(guó)的校園，現(xiàn)在的校園變得沉寂起來(lái)了，已經(jīng)聽不到讀書聲了。我們要大聲疾呼建立一個(gè)閱讀型的社會(huì)，在閱讀當(dāng)中要提倡朗誦，閱讀特別是朗讀將使大腦變得更加健全和完善。
觀點(diǎn)集納
誰(shuí)來(lái)傳承和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化?
過去，我們對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和教育是做得不夠的。“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”，“雙
兔傍地走，安能辨我是雌雄”，這是中國(guó)歷史上一位巾幗不讓須眉的豪杰——花木蘭。在中國(guó)的民間傳說(shuō)中，她散發(fā)出獨(dú)特的魅力。但時(shí)下，這一在中國(guó)流傳久遠(yuǎn)的《花木蘭》的經(jīng)典故事，卻被美國(guó)重新闡釋，制作成美國(guó)迪斯尼版本的《花木蘭》卡通片，在全球60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行，也占領(lǐng)了中國(guó)的電視屏幕。在迪斯尼版《花木蘭》片中，花木蘭被描繪成一個(gè)皮膚黝黑、眼角上翹了45度的美國(guó)假小子。她之所以給外國(guó)人留下了深刻的印象，與其說(shuō)是得益于中華民族的文化魅力，不如說(shuō)是因?yàn)榈纤鼓崴茉炝艘粋�(gè)有別于中華民族傳統(tǒng)意義上的中國(guó)女性。
傳承文化傳統(tǒng)，一般情況下是通過兩條渠道，其一就是社會(huì)性渠道。一個(gè)社會(huì)包括文化傳承在內(nèi)的文化建設(shè)，很大部分要靠社會(huì)而非國(guó)家的自組織形式來(lái)完成，這樣，才會(huì)為文化建設(shè)增添更多活力。另一種就是學(xué)校。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，私塾是教育和文化傳播的主要場(chǎng)所，但在百余年前清朝廢除科舉、建立新式學(xué)堂后，由于新式學(xué)校主要是以傳播現(xiàn)代西方知識(shí)為主，中國(guó)文化傳統(tǒng)失去了賴以傳播的基本途徑。這也是文化傳統(tǒng)近百年來(lái)日漸式微的重要成因。讀罷這條新聞，我首先要問一句：這些傳統(tǒng)文化課程將來(lái)高考或中考時(shí)考不考？如果不考，那么我很擔(dān)憂，所謂的書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，可能會(huì)成為課程表上的“一道風(fēng)景”，僅供領(lǐng)導(dǎo)們參觀，而不會(huì)被不折不扣地執(zhí)行。只要現(xiàn)在這種“一考定終身”的選拔模式一天不變，那處于激烈升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中的學(xué)校和老師，就肯定不會(huì)讓學(xué)生花時(shí)間去學(xué)與升學(xué)考試無(wú)關(guān)的東西。這樣的例子舉不勝舉，像音、體、美三門課程，對(duì)孩子身心健康發(fā)展的影響都相當(dāng)大，可因?yàn)樯龑W(xué)考試時(shí)不考，幾乎每所學(xué)校這三門課程都上不足，時(shí)常被其他主科擠用，以至于不少學(xué)生初中畢業(yè)了，連簡(jiǎn)譜也不識(shí)，
貓、狗都畫不像。不得已，現(xiàn)在一些地方中考時(shí)對(duì)體育進(jìn)行加試，學(xué)生的身影才沒有從操場(chǎng)上完全消失，但所謂的體育課卻完全變成了應(yīng)試訓(xùn)練課。
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Last edited by 乃學(xué)書生 on 2006/10/4 at 21:46 ]
