養(yǎng)正私塾:不允許這樣修改！

不允許這樣修改！

文學(xué)大師郭沫若就十分重視文字標(biāo)點(diǎn)，他曾多次強(qiáng)調(diào)過：“標(biāo)點(diǎn)一定要恰當(dāng)，標(biāo)點(diǎn)好像一個(gè)人的五官，不能因?yàn)樗�不是字就顯得無(wú)足輕重，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)了，意義也就變了”。
古時(shí)候有一個(gè)秀才出門趕上大雨，就躲在財(cái)主家的門洞里。大雨下個(gè)不停，快天黑了，秀才急啦，就寫個(gè)字條，問問財(cái)主留他住宿不？寫到：“下雨天留客天留我不留”。叫家奴遞上去了。秀才的原意是：下雨天，留客天，留我不留？可是他沒點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。財(cái)主看到字條，馬上回復(fù)他：“下雨天留客，天留我不留”。還是那幾個(gè)字，點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)意義全變了！

現(xiàn)在有人篡改老子的文章：在電視里講、在課堂上為大學(xué)生們講！講什么呢？講老子的第一章節(jié)。第一章節(jié)的原文是：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”。為了解釋符合他個(gè)人的意思，就把“無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母”，改為：“無(wú)，名天地之始； 有，名萬(wàn)物之母”！這樣就修改了老子文章的原意！

在一個(gè)大學(xué)課堂上，公然把老子的文章，用“逗”號(hào)分開，在他眼里，老子是個(gè)“屁”，老子不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)�。坷献硬蝗缒�這個(gè)大學(xué)教授？！這種修改法真是害人又害己，害人不淺！
我的解釋：“道”是指炁脈，炁脈是能通暢的，但是，不是經(jīng)常通的�！懊�”當(dāng)“炁”字講，不是一般的炁，是明亮的炁，就是《皇帝內(nèi)經(jīng)》中講的神明之炁。“炁”是能用天目“看”得見的、是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的，但并非是常有的�！盁o(wú)名”當(dāng)無(wú)形講：人體內(nèi)，炁體炁常人是看不見的，但是，每一個(gè)炁它卻包含您的全部信息，是萬(wàn)物繁衍下一代所必需的，萬(wàn)物生長(zhǎng)從“無(wú)”開始，所以說“無(wú)名萬(wàn)物之始也”；“有名萬(wàn)物之母也”，這是說有形，一旦形狀出現(xiàn)，是什么物體、物質(zhì)以定格，如：懷孕，懷的是男是女以定，不可更改；植物是高粱、玉米還是花生，已經(jīng)成形，以成定論，所以說“有名萬(wàn)物之母也”�！肮屎銦o(wú)欲者”經(jīng)常保持不yin欲者，炁體炁非常足，這種炁是神明之炁，炁足，則能頂開天目穴，您就可以用天目穴看到那無(wú)窮變化的奧妙、極為有意思的事物；“恒有欲者，以觀其繳（jiao有界限)”，經(jīng)常有房事的人，他的生命是有一定限度的；“兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾眇之門�！鄙�與死同出在“欲”上，不同的做法，得到兩種不同的結(jié)果，這種結(jié)果就出在“玄之又玄，眾妙之門”上。“玄之又玄”是指天目穴，天目穴這扇門如果打開可以看到無(wú)窮的“奧妙”，您說玄不玄？誰(shuí)能說不玄呢？人人都有的天目，有的人能利用天目，有很多人不能利用、不會(huì)利用、打不開天目。打開天目就得炁足，炁足就得做到恒無(wú)欲；恒欲者炁不足，炁不足就不能打開這扇門，您也就無(wú)法用天目看那些奇妙的事情了。也就無(wú)法保持長(zhǎng)生了。
現(xiàn)在人們把“玄學(xué)”說成是老子“創(chuàng)造”“發(fā)明”的；玄學(xué)是指“無(wú)須有”的一門科學(xué)，在這里老子指的是天目穴。玄學(xué)不玄，所以玄，是人們不理解所致。
一個(gè)人站在不同的角度，對(duì)老子的文章有各種各樣的解釋，這是可以理解的，也是允許的。但是，決不允許修改老子的文章！改變它原來(lái)的意思！讓后人如何看待我們？理解我們？老子是千古名人，我們可決不能做千古的罪人�。∥覄衲�不要這樣修改�。�！
－－－－－－－－－－－對(duì)“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”的句點(diǎn)問題，筆者認(rèn)為如下的句點(diǎn)或許更能表達(dá)意思：“道。可道，非常道；名。可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。故，常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”。
　　第一個(gè)“道”是名詞，第二個(gè)“道”是動(dòng)詞�！⊥�理，“名”的理解也如是。“有”與“無(wú)”的理解則可能比較復(fù)雜一點(diǎn)。
　　上述認(rèn)識(shí)不一定正確，請(qǐng)大家指正。
－－－－－－－－－－－隨便修改老子的文章，是對(duì)老子大不尊�。〔荒苄薷�！就是不能修改的！
如果隨便改的話，那還叫老子的文章嗎？誰(shuí)改就是誰(shuí)的文章。不是老子的文章！

如果我改成這樣：：“道，可，道。非，常，道。名，可，名。非，常，名。無(wú)，名，天，地，之，始；有，名，萬(wàn)，物，之，母。故，常，無(wú)，欲，以，觀，其，妙；常，有，欲，以，觀，其，徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄，之，又，玄，眾，妙，之門”。
有誰(shuí)能解釋的了啊！這還是文章嗎？？？？？還是老子的愿意嗎？？？
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在的教授學(xué)者，就是喜歡標(biāo)新立意，這也是創(chuàng)新吧！對(duì)先賢的不敬是現(xiàn)代人的通病。
－－－－－－－－－－－修改就是想借古人、名人的詞匯達(dá)到自己的目的。別有用心。
－－－－－－－－－－－老子時(shí)代又沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你憑什么說人家修改？老子通篇論“有、無(wú)”，并未論“有名、無(wú)名”，這種標(biāo)點(diǎn)法是老子名家高亨所創(chuàng)，值得參考。
－－－－－－－－－－－老子時(shí)代又沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你憑什么說人家修改？老子通篇論“有、無(wú)”，并未論“有名、無(wú)名”，這種標(biāo)點(diǎn)法是老子名家高亨所創(chuàng)，值得參考。

同意，支持！
－－－－－－－－－－－無(wú)知者無(wú)畏！
－－－－－－－－－－－我講個(gè)故事：從前有個(gè)地主，為人吝嗇。他希望自己的孩子長(zhǎng)大后有出息，卻又不肯給教他孩子的老師吃喝。因此，誰(shuí)也不到他家去當(dāng)教師。地主很著急，這時(shí)，當(dāng)?shù)匾粋�(gè)很有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的秀才卻主動(dòng)找到地主，表示愿到地主家當(dāng)教師。地主說：“先生，我沒好飯菜招待您�！毙悴耪f：“行�！钡刂饔终f：“先生，您是名師，聽說每學(xué)期要收學(xué)費(fèi)30兩銀子。我卻沒錢給您。”秀才說：“行。我不要你招待我吃雞鴨魚肉，也不用你交30兩銀子的學(xué)費(fèi)，豆腐白菜總該有的吃吧。”地主連連點(diǎn)頭說：“有，有。先生，就按您說的，您給我寫個(gè)字據(jù)吧。”秀才點(diǎn)頭，提筆寫道：
東家：
無(wú)雞鴨也可無(wú)魚肉也可豆腐白菜不可少不得要學(xué)費(fèi)銀子30兩。
××秀才
×年×月×日
地主拿起紙條，看了一眼，害怕秀才反悔，趕緊叫人收到屋里去了。一學(xué)期快要結(jié)束時(shí)，秀才就摔碟子打碗，嫌頓頓吃豆腐白菜都把身體吃垮了。地主一聽，從柜子里拿出便條，跑到書房，對(duì)秀才說：“先生，您可不能反悔。您寫了字據(jù)哩�！毙悴耪f：“我寫了什么字據(jù)？”地主拿出字據(jù)，秀才接過去，手持毛筆，邊念邊點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)：
東家：
無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚，肉也可；豆腐、白菜不可。少不得要學(xué)費(fèi)銀子30兩。
××秀才
×年×月×日
秀才念完，地主可傻了眼。只好殺雞、殺鴨、蒸魚、燉肉，招待先生，還交了學(xué)費(fèi)銀子30兩。


還有一個(gè)故事： 一個(gè)人總是挨官司。過年時(shí)，他對(duì)家人說：“今年誰(shuí)都不能打官司�！辈⑶屹N了一幅對(duì)聯(lián)，上面寫著“今年好，晦氣少，不得打官司�！敝皇菦]加標(biāo)點(diǎn)。結(jié)果小兒子來(lái)探親時(shí)讀出了這幅對(duì)聯(lián)，讓全家十分驚訝。他讀的是：“今年好晦氣，少不得打官司�！�

從兩個(gè)故事可以看出，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是多么重要，原來(lái)是那樣的解釋，加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就可以這樣解釋，與原來(lái)的意思完全相反！所以我說不能隨便修改別人的文章！
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皇帝內(nèi)徑比老子早500年，皇帝內(nèi)徑?jīng)]有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)嗎？何況老子晚皇帝內(nèi)徑500年呢！