| 毛澤東一次發(fā)怒被稱為"六二六"指示 催生"赤腳醫(yī)生" |
| 時間：2011-08-25 09:32:32 來源：《黨史文苑》 作者： |
中國農(nóng)村長期缺醫(yī)少藥的狀況使毛澤東極為不滿。由于這個問題長期得不到解決，1965年，毛澤東終于發(fā)怒�？赡苓B毛澤東本人也沒有想到，他的這次發(fā)怒，竟改變了中國農(nóng)村長期缺醫(yī)少藥的狀況。 毛澤東曾多方解決中國農(nóng)村長期缺醫(yī)少藥問題 舊中國的農(nóng)村，缺醫(yī)少藥。農(nóng)民生病根本治不起，只能挺著，小病或許能挺過去，要是得了大病，那就只能等死。新中國成立后，人民政府十分重視農(nóng)村廣大農(nóng)民的醫(yī)療衛(wèi)生問題，也曾采取過多種措施沒法解決問題。但當時中國經(jīng)過正規(guī)培訓的醫(yī)生很少，政府很難一朝一夕解決這個歷史遺留問題。這種情況下，中國農(nóng)村中那些舊有的醫(yī)生就有了存在的空間。這些舊醫(yī)生中，不乏巫醫(yī)神漢，跳大神的現(xiàn)象在中國農(nóng)村也普遍存在。接生婆仍然在廣大農(nóng)村活動，落后的接生方式使許多農(nóng)村婦女產(chǎn)后生病，嬰兒死亡率很高。即便是那些稍有些醫(yī)學知識的農(nóng)村醫(yī)生，水平也普通較低，致使醫(yī)療事故頻頻發(fā)生。 為此，中央人民政府曾探索通過發(fā)展中醫(yī)來解決農(nóng)民看病難的問題。毛澤東就曾多次認為，中醫(yī)需要器械不多，行動靈活方便，中藥也不貴，農(nóng)民抓得起，因此，發(fā)展中醫(yī)對解決農(nóng)民看病難的問題十分有利。1958年，毛澤東作出批示：“中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發(fā)掘，整理，提高�！钡�，培養(yǎng)大批中醫(yī)需要時間，而且這些學成的中醫(yī)大多也留在城市醫(yī)院工作，廣大農(nóng)村缺醫(yī)少藥的問題仍然沒有得到根本解決。 于是中央轉(zhuǎn)而探索另一種解決方式——派城市的醫(yī)生組成醫(yī)療隊下鄉(xiāng)為農(nóng)民治病。毛澤東曾多次指示城市中的醫(yī)院要組織醫(yī)療隊下鄉(xiāng)為農(nóng)民治病。為了貫徹毛澤東的指示，1965年之前還陸續(xù)出臺了許多方案，要求各級醫(yī)院臨時組建下鄉(xiāng)巡診的醫(yī)療隊為農(nóng)民治病。1965年1月，毛澤東和中央又批轉(zhuǎn)了衛(wèi)生部關于組織巡回醫(yī)療隊下農(nóng)村基層的報告。很多醫(yī)療專家紛紛響應，像著名的胸外科專家黃家駟、兒科專家周華康、婦科專家林巧稚都曾加入其中，深入農(nóng)村巡診。到1965年上半年，全國城市共組織了2800人下農(nóng)村巡診。 但醫(yī)療隊下鄉(xiāng)畢竟是臨時性的，由于醫(yī)療隊人數(shù)有限，每次下鄉(xiāng)只能走兩三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，且醫(yī)療隊下鄉(xiāng)只能輕裝，不可能帶齊各種醫(yī)療器械，也不可能配齊各專科人員，無法達到有效地為農(nóng)民治病的目的。此外，醫(yī)療隊長期下鄉(xiāng)，各級醫(yī)院要打亂日常工作來安排人員，農(nóng)村要為安排醫(yī)療隊的食宿而費腦筋。因此，許多地方組織醫(yī)療隊下鄉(xiāng)沒有長期堅持，有的地方甚至采取了形式主義的態(tài)度，農(nóng)民看病難的問題仍然存在。 對此，毛澤東極為不滿。 毛澤東的一次發(fā)怒被稱為“六二六”指示 毛澤東內(nèi)心積壓的火氣，終于在1965年6月26日爆發(fā)了。這一天，毛澤東根據(jù)中央辦公廳的安排，聽衛(wèi)生部部長錢信忠匯報工作。錢信忠在作了衛(wèi)生部工作的一般性匯報后，講到全國醫(yī)務人員分布情況時說：全國現(xiàn)有140多萬名衛(wèi)生技術(shù)人員，其中70%在大城市，20%在縣城，只有10%在農(nóng)村；高級醫(yī)務人員80%在城市；醫(yī)療經(jīng)費的使用農(nóng)村只占25%，城市則占去了75%。當毛澤東聽到這組數(shù)字時，發(fā)怒了。他面容嚴肅地站起身來，嚴厲地說:“衛(wèi)生部只給全國人口的15%工作，而且這15%中主要是老爺，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無醫(yī)，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部，或城市老爺衛(wèi)生部好了！”“應該把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去！”“培養(yǎng)一大批‘農(nóng)村也養(yǎng)得起’的醫(yī)生，由他們來為農(nóng)民看病服務。” 毛澤東發(fā)怒后，衛(wèi)生部立即研究貫徹毛澤東指示的辦法。由于毛澤東這次發(fā)怒中作出的指示是在6月26日，因此，衛(wèi)生部把毛澤東在這一天的指示稱為“六二六”指示。 一個多月后，毛澤東再次召見衛(wèi)生部部長錢信忠等人，討論在農(nóng)村培訓不脫產(chǎn)的衛(wèi)生員的事情。在這次談話中，毛澤東重點談了改善農(nóng)民醫(yī)療條件的問題，并且提出了在農(nóng)村培訓不脫產(chǎn)的衛(wèi)生員的總構(gòu)想。毛澤東說：“書讀得越多越蠢�，F(xiàn)在那套檢查治療方法根本不適合農(nóng)村，培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市，可是中國有五億多農(nóng)民�！泵珴蓶|接著說：“醫(yī)學教育要改革，根本用不著讀那么多書……高小畢業(yè)生學三年就夠了，主要在實踐中學習提高，這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去，就算本事不大，總比騙人的醫(yī)生與巫醫(yī)要好，而且農(nóng)村也養(yǎng)得起�！� 毛澤東在作出“六二六”指示時，并沒有談到“赤腳醫(yī)生”這個詞。但他的指示中有一條——要有一大批農(nóng)村養(yǎng)得起的醫(yī)生在農(nóng)村給農(nóng)民看病。毛澤東還劃定了培養(yǎng)這樣的醫(yī)生的兩個條件：一是高小畢業(yè)生，二是學三年醫(yī)學。這些只是毛澤東當時的一個基本構(gòu)想，在他的頭腦中，也沒有形成一個完整、清晰的模式。在這種情況下，各地在執(zhí)行毛澤東指示中，大體是按照毛澤東所說的條件做的，但做法不一、模式不同，培養(yǎng)的鄉(xiāng)村醫(yī)生名稱也不同。但不管怎樣，普及農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的工作在全國迅速展開了。在全國各縣普遍建立人民醫(yī)院的基礎上，國家開始大力扶持有條件的公社迅速建立衛(wèi)生院，同時衛(wèi)生部著手組織對農(nóng)村有一些文化的青年進行醫(yī)學培訓。 毛澤東“六二六”指示催生中國“赤腳醫(yī)生” 對農(nóng)村有一點文化的青年進行醫(yī)學培訓，上海市動手較早�！俺嗄_醫(yī)生”的叫法，就是首次在上海市川沙縣江鎮(zhèn)公社出現(xiàn)的。原來，這個公社于1965年夏就開始辦醫(yī)學速成培訓班，學期四個月，學的是一般的醫(yī)學常識以及對常見病的簡單治療方法。學員學成后，回公社當衛(wèi)生員。在第一批學員中，有一個叫王桂珍的，來自江鎮(zhèn)公社大溝大隊。在學習中，她十分刻苦。后來她自己回憶道： 我連中學的門都沒進過，比方那些化學元素符號，還有什么“大于”“小于”……老實講，一下子真搞不懂。那時候我自己挺能吃苦，學得挺認真。老師讓晚上9點熄燈，我拿個小的手電筒在被子里看到夜里12點。 由于王桂珍在班上學得認真，很快就掌握了一定的醫(yī)學知識。結(jié)業(yè)后，她被安排在江鎮(zhèn)公社當衛(wèi)生員，是該公社第一批28個衛(wèi)生員之一。這些衛(wèi)生員實際上仍是公社一級衛(wèi)生院的實習醫(yī)生，或者是護士、護理員，農(nóng)民生病還是要到公社衛(wèi)生院來。換句話說，公社培養(yǎng)的衛(wèi)生員還是沒有像過去鄉(xiāng)村游醫(yī)那樣走村串戶到農(nóng)民家中去給農(nóng)民治病。但王桂珍結(jié)業(yè)后卻與別人不一樣，沒有選擇待在衛(wèi)生院等農(nóng)民上門治病，而是背起藥箱，走村串戶甚至到田間地頭為農(nóng)民們治病。農(nóng)忙時，她也參加農(nóng)業(yè)勞動。 開始，農(nóng)民們并不相信王桂珍能治病，說，做一個醫(yī)生要學好幾年，這個黃毛丫頭只學了四個月就能當醫(yī)生？但王桂珍用實際行動證明了自己。一個病人牙齒痛，她要給病人針灸，病人不敢，怕痛，她就先給自己扎。經(jīng)王桂珍治好的病人越來越多，大家開始宣傳她，找她看病的人也越來越多，她開始在農(nóng)民中有了聲望。此外，王桂珍和同伴們還在村邊一塊坡地上種了100多種中草藥，在村里專門建了土藥房，利用自己有限的醫(yī)療知識，想出各種土洋結(jié)合的辦法，讓身邊的老百姓少花錢也能治病。 與王桂珍事跡類似的還有另外一人。他叫黃鈺祥。黃鈺祥1953年畢業(yè)于蘇州醫(yī)專。20世紀60年代初，他和妻子張?zhí)@平相繼被分配到了上海川沙縣江鎮(zhèn)公社衛(wèi)生院工作，直接為農(nóng)民治病。這使得他對農(nóng)村缺醫(yī)少藥和農(nóng)民看病難的狀況有了深刻的了解。 當時的江鎮(zhèn)公社衛(wèi)生院的條件極差，就是一幢租的民房，沒有高壓蒸汽消毒設備，連高壓鍋都沒有。針筒等最基本的醫(yī)療器械是用煮沸的方法消毒。就是在這樣的條件下，黃鈺祥仍然想盡各種辦法為農(nóng)民治病。他在認真為當?shù)剞r(nóng)民服務的同時，也注意以自己所學教衛(wèi)生員醫(yī)學知識，以便有更多的人為農(nóng)民治病。毛澤東的“六二六”指示發(fā)出后，他開始積極參與江鎮(zhèn)公社培養(yǎng)鄉(xiāng)村衛(wèi)生員的工作。他也就成了包括王桂珍在內(nèi)的第一批農(nóng)村醫(yī)學速成培訓班學員的老師。同時，他也經(jīng)常下鄉(xiāng)為農(nóng)民治病。 王桂珍、黃鈺祥全心全意為人民服務的做法，深受當?shù)剞r(nóng)民的歡迎。當?shù)剞r(nóng)民因多種水稻，平時勞動時是赤腳下水田的，所以當?shù)剞r(nóng)民早就有一個樸素的觀念——“赤腳”和“勞動”是一個意思。當?shù)剞r(nóng)民見王桂珍經(jīng)常在為農(nóng)民看病之余也參加一些勞動，就稱她為“赤腳醫(yī)生”。實際上，“赤腳醫(yī)生”就是既要勞動也要行醫(yī)的意思。正如黃鈺祥所說：“赤腳醫(yī)生”是在農(nóng)民中自行叫起來的。 王桂珍、黃鈺祥這種類似過去鄉(xiāng)村游醫(yī)一樣走村串戶，甚至到田間地頭為農(nóng)民治病，農(nóng)忙時也參加部分農(nóng)業(yè)勞動的方式，雖然得到了當?shù)卣目隙ê托麄�，但也只是放在“學雷鋒”的范疇來宣傳。因此，他們的事跡僅在上�；鶎臃秶鷥�(nèi)傳播。至于“赤腳醫(yī)生”這個詞，更沒有成為宣傳重點，也不為全國人民所知，自然也不為毛澤東所知。 情況到1968年有了改變。這一年，上海川沙縣和市衛(wèi)生部門宣傳王桂珍、黃鈺祥的事跡已經(jīng)近三年了。經(jīng)過這一段時間的沉淀，他們的事跡經(jīng)受了考驗，也有了一些值得在更廣范圍內(nèi)推廣的經(jīng)驗。于是，上海市派出記者前往川沙縣江鎮(zhèn)去調(diào)查、采訪。采訪中，思維敏捷的記者們意識到，王、黃二人的做法與毛澤東幾年前作出的指示以及他所提倡的方式是契合的。因此，他們沒有把采訪結(jié)果寫成一般性的報道，而是寫成了一篇調(diào)查報告。在寫作過程中，記者們對他們的事跡做了認真分析，覺得他們的做法是契合毛澤東指示精神的。調(diào)查報告把本來就有著內(nèi)在聯(lián)系的毛澤東指示和王、黃二人的事跡進行了深入發(fā)掘和說明。在寫作過程中，記者們對文字精益求精，盡可能使文字生動活潑一些，并首次使用了農(nóng)民創(chuàng)造的“赤腳醫(yī)生”一詞，還直接將它用到標題上，題目最后定為《從“赤腳醫(yī)生”的成長看醫(yī)學教育革命的方向》。 1968年夏，上�！段膮R報》在重要位置上發(fā)表了這篇調(diào)查報告。該文發(fā)表后，立即引起中央宣傳部門的重視。當年9月出版的《紅旗》雜志第三期和9月14日出版的《人民日報》全文轉(zhuǎn)載了這篇調(diào)查報告。文章先后在三個重頭報刊上發(fā)表，自然引起了廣泛關注，特別是這篇文章第一次把農(nóng)村“半農(nóng)半醫(yī)”的衛(wèi)生員稱為“赤腳醫(yī)生”，讓人耳目一新。 文章也引起了毛澤東的關注。毛澤東仔細閱讀了9月14日的《人民日報》上發(fā)表的這篇文章，并批示道：“‘赤腳醫(yī)生’就是好�！� 在那個年代，毛澤東的批示就是“最高指示”。毛澤東的批示下達后，立即轉(zhuǎn)化成各級黨政部門的行動。從此，“赤腳醫(yī)生”成為“半農(nóng)半醫(yī)”的鄉(xiāng)村醫(yī)生的特定稱謂。按此思路，全國各地在縣一級已經(jīng)成立人民醫(yī)院、公社一級成立衛(wèi)生院的基礎上，在大隊（相當于現(xiàn)在的村)一級設立了衛(wèi)生室，構(gòu)建了農(nóng)村三級醫(yī)療體系。在大隊一級衛(wèi)生室工作的醫(yī)務人員，都是“半農(nóng)半醫(yī)”的“赤腳醫(yī)生”。與此同時，各級衛(wèi)生部門開始下大力氣，按照上海川沙縣江鎮(zhèn)公社的做法，著手組織大批培訓“半農(nóng)半醫(yī)”人員。當時，正是知識青年上山下鄉(xiāng)高潮，一批下到農(nóng)村的初、高中生，由于文化水平較當?shù)厍嗄暌�，自然成了接受“半農(nóng)半醫(yī)”的“赤腳醫(yī)生”培訓的主體。他們學成后，大都當上了“赤腳醫(yī)生”。這種情況，促使中國的“赤腳醫(yī)生”隊伍在短期內(nèi)迅速形成，農(nóng)村醫(yī)療狀況迅速改觀。 活躍在廣闊農(nóng)村的“半農(nóng)半醫(yī)”群體，確實受到了廣大農(nóng)民的歡迎。農(nóng)民有個頭疼腦熱，再不用遠赴公社或者縣城去醫(yī)治了，勞動中受的一般創(chuàng)傷能夠得到及時治療。而且，農(nóng)民們在大隊衛(wèi)生室或者公社衛(wèi)生院看病，醫(yī)療費用主要從公社和大隊積累資金中出，除扣少量工分外，社員基本上不花什么錢，有的地方連五分錢的掛號費也不收，這怎能不受到廣大農(nóng)民的由衷擁護和歡迎呢？ “赤腳醫(yī)生”催生農(nóng)村合作醫(yī)療制度 隨著“赤腳醫(yī)生”規(guī)模的形成，農(nóng)村合作醫(yī)療制度也逐步建立起來了。 農(nóng)村合作醫(yī)療制度是湖北省一個名叫覃祥官的“赤腳醫(yī)生”發(fā)明的。當時，他是樂園公社衛(wèi)生所的一名醫(yī)生。他通過深入各生產(chǎn)隊調(diào)查摸底，借鑒黨領導農(nóng)民組織起來辦信用社擺脫高利貸的剝削、辦供銷合作社擺脫奸商剝削的經(jīng)驗，思考出了一種組織農(nóng)民辦合作醫(yī)療、依靠集體力量來和疾病作斗爭的思路，拿出了《關于樂園公社杜家村大隊試行農(nóng)民合作看病的草案》。這個草案得到大隊和公社的肯定和支持。為了將覃祥官的草案變?yōu)楝F(xiàn)實，樂園公社大力支持杜家村大隊辦衛(wèi)生室。1966年8月10日，這個地處鄂西長陽土家山寨的衛(wèi)生室掛牌了。 這個合作醫(yī)療的具體辦法是：農(nóng)民每人每年交一元錢的合作醫(yī)療費，村里再從集體公益金中每人平均提取5角錢作為合作醫(yī)療基金。除個別痼疾纏身要常年吃藥的以外，群眾每次看病只交五分錢的掛號費，吃藥就不要錢了。同時，在覃祥官的帶動下，衛(wèi)生室全體人員著手收集行之有效的土方給農(nóng)民治病。他們的這種做法后來被概括為“三土”，即土醫(yī)、土藥、土藥房。他們還自己動手種植、采集、制作中草藥，用來給當?shù)剞r(nóng)民治病。這種做法后來被概括為“四自”，即自種、自采、自制、自用。同時，他們主動到農(nóng)民中調(diào)查患病人員情況，努力做到有病早治、無病早防，“出錢不多，治療便利；小病不出隊，大病不出社”。湖北省委對覃祥官的事跡和杜家村大隊的合作醫(yī)療制度進行了宣傳和推廣。 就在毛澤東作出“‘赤腳醫(yī)生’就是好”的批示不久，湖北省委于1968年適時將一份反映樂園公社合作醫(yī)療情況的調(diào)查報告送到了中央辦公廳。 中央對這個經(jīng)驗十分重視，派員對這個經(jīng)驗進行核實后，將反映這個經(jīng)驗的材料拿到北京郊區(qū)農(nóng)村，組織農(nóng)民開了兩次座談會進行討論。1968年11月30日，中央有關部門專門給毛澤東寫了一個報告，毛澤東看了報告后非常高興，連聲稱贊合作醫(yī)療制度好，并且當即在報告上寫下了四個字：“此件照辦�！� 毛澤東的批示，是對農(nóng)村合作醫(yī)療制度的肯定。從此，大隊一級設立“赤腳醫(yī)生”，同時建立合作醫(yī)療制度，成為當時中國的新生事物，并作為中國億萬農(nóng)民的最大福利制度，在中國確立起來了。 1969年10月1日，中央在天安門廣場舉行新中國成立20周年慶典。當毛澤東在天安門城樓上觀看沿著長安街前進的游行隊伍時，驚喜地發(fā)現(xiàn)了“赤腳醫(yī)生”方隊。這個方隊由近千名肩背藥箱、背負斗笠、挽著褲腿、打著赤腳的年輕農(nóng)村姑娘組成。她們高呼著“為人民服務”的口號，整齊地從城樓下的長安街走過。隊列的前邊是一個特制的輪車，上面載著“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去”15個大字。這個方隊代表的是當時分布在全國的“赤腳醫(yī)生”。當這個方隊走到天安門城樓下邊時，毛澤東微笑著，身體向前微微傾斜著，頻頻向這個方隊揮手致意。毛澤東的高興是有理由的。當時，“赤腳醫(yī)生”與合作醫(yī)療制度已經(jīng)在中國農(nóng)村大地普遍鋪開。全國絕大部分生產(chǎn)大隊實行了合作醫(yī)療，“赤腳醫(yī)生”數(shù)量已經(jīng)超過100萬，毛澤東改變農(nóng)村缺醫(yī)少藥狀況的理想已經(jīng)初步變成了現(xiàn)實。 “赤腳醫(yī)生”是“為人民服務”號召的實踐者 當年的“赤腳醫(yī)生”們，也沒有辜負毛澤東的期望。他們生活、工作在農(nóng)村，為廣大農(nóng)民治病，真正是“為人民服務”號召的實踐者。 那個年代，“赤腳醫(yī)生”們的身份還是農(nóng)民，就生活在農(nóng)村，靠掙工分（補貼也是以工分形式出現(xiàn))生活，因此農(nóng)民們養(yǎng)得起。他們就是本村人，與當?shù)剞r(nóng)民血肉相連；即使是知青擔任“赤腳醫(yī)生”，也是村里的人，因而農(nóng)民用得動。他們手中沒有很好的醫(yī)療設備，都只背著一個裝有簡單醫(yī)療器具和藥品的醫(yī)藥箱，農(nóng)民們生了病，隨叫隨到，不分時間地點天氣。沒有病人時，他們就下地干活。“放下藥箱下地，背起藥箱出診”，是“赤腳醫(yī)生”的生動寫照。 但“赤腳醫(yī)生”手中也有“兩件寶”，一是銀針，一是草藥�！爸委熆裤y針，藥物山里尋”，是當時農(nóng)民形容“赤腳醫(yī)生”工作情況的一個順口溜�！俺嗄_醫(yī)生”這兩件寶，治療一般疾病是有效的，又花不了多少錢，因此深受廣大農(nóng)民歡迎。“赤腳醫(yī)生”也因此成了廣大農(nóng)民健康的守護神。 作為農(nóng)民健康的守護神，“赤腳醫(yī)生”除了要有一定的醫(yī)療知識，更重要的是，必須有一種全心全意為人民服務的奉獻精神。農(nóng)民中只要有人生了病，“赤腳醫(yī)生”就會第一時間趕到病人跟前。在草原，在山區(qū)，經(jīng)�？梢钥吹健俺嗄_醫(yī)生”頂風冒雪、爬山過河的身影。當年的中國農(nóng)村還普遍貧窮，合作醫(yī)療能夠提供給“赤腳醫(yī)生”使用的藥品很匱乏，他們手中有的只是一般的止疼、消炎針劑、紅汞、碘酒和阿司匹林等。為了增加為農(nóng)民治病的藥品，減少農(nóng)民的醫(yī)藥負擔，他們經(jīng)常上山采集中草藥。此外，“赤腳醫(yī)生”還肩負著當?shù)剞r(nóng)民的衛(wèi)生防疫保健工作任務，國家組織的各項涉及全民的防疫、保健工作落實到占人口90%的農(nóng)民身上的，都是“赤腳醫(yī)生”做的。 直到今天，“千家萬戶留腳印，藥箱伴著泥土香”，仍然是那個時代的農(nóng)民對“赤腳醫(yī)生”最溫馨的回憶。 “赤腳醫(yī)生”與合作醫(yī)療都曾產(chǎn)生世界影響 20世紀70年代初期，中國開始改善與西方關系，“赤腳醫(yī)生”的事跡也隨之傳到國外并產(chǎn)生了很大影響。1969年，以黃鈺祥為主編寫的《“赤腳醫(yī)生”培訓教材(供南方地區(qū)使用)》出版。1970年，由上海中醫(yī)學院、浙江中醫(yī)學院等集體編著的《“赤腳醫(yī)生”手冊》由“上海市出版革命組”出版。這兩本書以醫(yī)治農(nóng)民常見病為中心，清晰明了，簡單易行，實用性強，不僅成為“赤腳醫(yī)生”學習的必備教材，也引起了國際社會的廣泛關注。特別是其中的《“赤腳醫(yī)生”手冊》，不僅全國的“赤腳醫(yī)生”人手一冊，正規(guī)醫(yī)院里的醫(yī)生也人手一冊，供他們?yōu)椴∪酥尾r參考。許多普通百姓也買來閱讀以增加一些醫(yī)學知識，對照它來了解自己和家人的健康情況；生病的人也通過它來了解一些治療方法。甚至有人說，《“赤腳醫(yī)生”手冊》是當年發(fā)行量僅僅次于《毛主席語錄》的書，這話是有一定道理的�！丁俺嗄_醫(yī)生”手冊》出版后，聯(lián)合國教科文組織將它譯成50多種文字，在全世界發(fā)行。在今天許多國家的書店里，仍然可以看到英文版的《“赤腳醫(yī)生”手冊》。 1972年，美國斯坦福大學幾位學者在中國拍攝了一部專門向國外介紹“赤腳醫(yī)生”的長達52分鐘的紀錄片《中國農(nóng)村的“赤腳醫(yī)生”》。這部紀錄片真實地記錄了當時中國“赤腳醫(yī)生”就地取材、土法上馬，炮制針對農(nóng)村常見病的藥物和使用小小銀針治大病的情形。該片在許多國家放映后，引起了強烈反響。正是這部片子，把中國的“赤腳醫(yī)生”推向了世界，推動了全球的“中國‘赤腳醫(yī)生’熱”。 1974年，世界衛(wèi)生會議在日內(nèi)瓦召開，王桂珍作為中國“赤腳醫(yī)生”的代表參加了會議，并在大會上作了15分鐘的發(fā)言。她在參加會議的過程中，親身感受到了人們對中國“赤腳醫(yī)生”的關注和喜愛。 1976年9月初，“世界衛(wèi)生組織西太平洋區(qū)委員會第27屆會議”和“世界衛(wèi)生組織太平洋區(qū)基層衛(wèi)生保健工作會議”在菲律賓首都馬尼拉召開，參加會議的有33個國家和地區(qū)的代表。中國“赤腳醫(yī)生”和合作醫(yī)療的代表人物黃鈺祥和覃祥官出席了會議。會上，覃祥官作了題為《中國農(nóng)村基層衛(wèi)生工作》的報告，之后回答了參會各國衛(wèi)生部部長和各大媒體記者的提問。覃祥官的報告與解答，令全體出席會議者們贊嘆，他們稱贊中國創(chuàng)造了人間奇跡。 從此，“赤腳醫(yī)生”與“合作醫(yī)療”成為世界上帶有天使意味的名詞。直至今天，不管持有什么樣的政治觀點，也不論是什么膚色的外國人，只要一聽到“赤腳醫(yī)生”與“合作醫(yī)療”，就會樹起大拇指。 20世紀80年代初，隨著中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推開，農(nóng)業(yè)經(jīng)營單位縮小到了家庭的規(guī)模。工分計酬方式不存在了，“赤腳醫(yī)生”與“合作醫(yī)療”也難以生存。1985年初，衛(wèi)生部作出停止使用“赤腳醫(yī)生”這一稱呼的決定，原來的“赤腳醫(yī)生”要進行考核，合格的將被認定為鄉(xiāng)村醫(yī)生，取得從醫(yī)資格后可以繼續(xù)行醫(yī)。1985年1月25日，《人民日報》發(fā)表《不再使用“赤腳醫(yī)生”名稱，鞏固發(fā)展鄉(xiāng)村醫(yī)生隊伍》一文。“赤腳醫(yī)生”不存在了，與它共存共生的“合作醫(yī)療”也解體了。至此“赤腳醫(yī)生”與“合作醫(yī)療”成了歷史名詞。但不可否認的是，毛澤東1965年的那次發(fā)怒，改變了中國農(nóng)村長期缺醫(yī)少藥的狀況，至今仍然是億萬農(nóng)民對于那個年代的溫暖記憶。 《新赤腳醫(yī)生手冊》：一個時代的健康寶典http://chiyiwang。com/html/2/n-2.html 下載地址：http://www。126disk。com/fileview_101145.html 視頻史料資料：赤腳醫(yī)生 http://v.youku。com/v_show/id_XNTI4NzU2NTI=.html http://www。mshw。org/news/society/2011-08-25/4186.html |
.gif)
.gif)
