本帖最后由 雪山來客 于 2012/3/9 13:57 編輯 quanxiangyun.cn/pharm/資料來源:學fo網(wǎng) 作者: 楊振寧 時間: 2011-12-03
轉(zhuǎn)自“龍泉之聲”:http://www。longquanzs。org/articledetail.php?id=22940
因為對科學感興趣,我高考時報考了物理系。在大學讀書時及畢業(yè)后就對fo學興趣日濃。今天我想從科學的角度談談我的fo教觀。
fo教是科學的、理性的,是符合科學精神的?茖W是理論和實踐的總和。科學理論和科學實踐相影響、相促進。人們在長期的科學實踐中獲得了新發(fā)現(xiàn)。而這些新發(fā)現(xiàn)又不能用原有的科學理論來解釋時,人們就提出各式各樣的假說。
一種假說被大家廣泛接受必須具備三個條件:
第一,它的理論體系必須是自洽的,即它必須自圓其說,不自相矛盾的。
第二,它必須對已有的發(fā)現(xiàn)能夠準確地描述,即這種假說能自圓其說,并且是符合現(xiàn)有的科學實踐的。
第三,根據(jù)這種假說能夠得出一些推論和預言,而這些預言能夠被將來的實驗和觀測所驗證。當越來越多的推論和預言得到驗證時,這一科學假說就得到科學家的廣泛接受,而這一科學假說也就被稱為科學理論了。
如果這一理論描述、解釋和指導的對象廣泛而重要,這一理論就被稱為偉大的科學理論,如牛頓力學,愛因斯坦的相對論。牛頓力學適用于所有宏觀物體(非微觀粒子尺度)在非接近光速運動時所遵循的規(guī)律,相對論能描述所有宏觀物體在相對光速而言的低速,以及接近于光速的高速運動時的規(guī)律。
這二種理論被提出的時候,它們能解釋人們用舊理論解決不了的問題,并且根據(jù)它們所作的推論和預言都被以后的大量觀測所證實。相對論是牛頓力學的推廣,牛頓力學是相對論在低速時的特例。
因為這二種理論的適應面非常廣大,因而牛頓和愛因斯坦被公認為是最偉大的科學家。他們的理論是最偉大的科學理論。衛(wèi)星上天、潛艇入海、運動比賽、天文觀察等都受這種理論所描述的規(guī)律的制約。
同樣,fo教也完全具備科學理論的三大特性。首先,fo學理論是自洽的、圓融的。四圣諦概括了人生多苦的現(xiàn)象,指出人生多苦的原因,指明了涅槃入滅的方向,指出了修習正道的道路,fo教的發(fā)展形成了眾多宗派,各宗各派有各自獨特的理論依據(jù)和修習方法,其基本的理論和目的是一致的。
其次fo陀成道后提示了宇宙和人生的根本道理,解釋了社會和人生的種種現(xiàn)象,更重要的是聽從fo陀開示修習的許多人都體驗到了fo學所指出的種種境界,因而fo教在當時就得到許多人的擁護,產(chǎn)生了廣泛的影響。我要強調(diào)的是fo教的實證性。聽從fo陀的指示,依法修行的人都能或多或少地證實fo陀所言之不虛。fo學不是純粹理論性的哲學,而是一門實踐性很強的實證科學,雖然它包含了偉大的哲理。依fo學修行實踐就是學fo。
第三,fo學描述的一些自然現(xiàn)象對達到相應修行功力的人而言是一種實踐觀測,而對于普通人眾來說則只能姑且信之,但對今人的自然科學的觀測結(jié)果而言,就是偉人的科學預言。fo陀在千百年前就說過:一缽清水中有微蟲八萬四千,以及有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)的三千大千世界等,這些都為現(xiàn)代科學中的微生物學和天文學所證實。
現(xiàn)在有些人會對fo教不夠了解的情況下指責fo教是迷信、是不科學的。其實這些人中相當一部分對科學也是了解不夠的,是對科學采取迷信態(tài)度的,是缺乏真正的科學精神的。fo教的六道輪回的因果報應說往往被人攻擊為迷信。這種人的論據(jù)之一就是有人做惡事也沒得惡報。有人做好事也沒得好報。其實這是對六道輪回業(yè)力成熟才得果報了解不夠。論據(jù)之二便是因果輪回怎么沒人看得見。
事實上從fo教產(chǎn)生后的兩千多年來,歷史記載了許多看得見因果輪回、只有種種神通的修道人。看不見的東西并不就是不存在的。我們的眼睛不能感覺到紅外線、紫外線;我們的耳朵聽不到超聲波、次聲波;我們看不見微生物,更看不見原子等微觀粒子,我們也看不見聽不到我們周圍如今到處充斥著的大量電磁信號,如無線電波、電視信號、手機信號。
我們能看見陽光卻不能馬上知道光具有波粒二象性。但是我們把上述東西作為科學常識而深信不疑,因為當今流行自然科學?茖W的實證精神在于科學不會因為你相信就讓你輕易地檢測到,也不因為你沒有去觀測而不存在,而成為迷信。
如果一個人想深入了解我們感覺器官不能感覺到的科學規(guī)律和科學現(xiàn)象就必須認真地跟科學領(lǐng)域中的善知識虛心學習。隨著從小學讀到博土畢業(yè),你就能逐漸學到更多的科學理論,做更多的科學實驗和觀察,借助于科學儀器感知更多的科學現(xiàn)象。
如果一個人不學習科學而僅僅因他不懂許多科學現(xiàn)象和規(guī)律卻去指責科學現(xiàn)象和規(guī)律為迷信,這是非常可笑的。同樣fo教所揭示的真理并不會因為你沒有跟善知識學習、沒有修行,就指責成為迷信。fo學也不會因為你僅相信而不努力用功就讓你輕易把握!
fo教是智信而非迷信,是智慧者的信仰。印度和中國世世代代的歷史人物證明了這一點。科學是人類智慧的運用,而fo學正是令人斷除妄念顯現(xiàn)眾生本具智慧的,所以科學與fo學絲毫不矛盾的。
fo教的科學性-正確認識fo教從這里開始!
fo經(jīng)中很多論述,與現(xiàn)代科學驚人的吻合。大到宇宙的形成、太陽系及銀河系的構(gòu)造,小到寄生蟲、微生物的觀察;甚至相對論、量子力學等尖端科學等,無一不證明fo教的真實性。下面略舉數(shù)例
【三千大千世界與宇宙】
fo陀在《起世經(jīng)》中對我們這個宇宙的狀況作出過準確的描述,原文是古文,大家有興趣可以找來看看。
fo陀以一千個太陽,一千個月亮組成的世界為一個“小千世界”,而以一千個小千世界形成一個“中千世界”,再以一千個“中千世界”為一“大千世界”。一個“大千世界”就是一fo化土。李慶宏居士在《fo教起信與入門》一書中分析認為:小千世界對應的三維空間即為銀河系。fo陀把一千世界合在一起講,并且說明了此小千世界“猶如周羅(盤起的頭發(fā)”,即不僅圓,還帶螺旋狀,正是銀河系的形狀。而且指出銀河系有上千個有人的星球。fo并未把無數(shù)沒生命的星球放進去,因為人是正報,物是依報。
三千大千世界對應的三維空間即我們當前觀察到的整個宇宙星空。
如果把三千大千世界理解為三千個大千世界,算下來就是30億個星系(目前天文學家已觀察到約10億個星系),這個三千大千世界是同時成住壞空的,這就符合當前的宇宙大爆炸理論。
這種三千大千世界有無數(shù)個,也就是說目前人類觀測到的宇宙還沒有超出一個三千大千世界。
《起世經(jīng)》還提到我們這個小千世界中(即銀河系)有閻浮提、瞿陀尼、弗婆提和郁單越這四個大洲,地球?qū)匍惛√嶂拗。其它三個大洲應指銀河系其它類型的外星人。fo陀對他們作過詳細描述,包括臉型,壽命,生活狀態(tài)等。四大洲外還有‘八萬小洲’,應是其他類型還沒進化出高級生命的星球。
《瑜伽師地論》卷二記載:‘又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住!鶕(jù)部分fo教典籍的論述,一小劫為1,680,000年。每20小劫為一中劫,即33,600,000年。80中劫為一大劫,即268.8億年。這就是一次宇宙大爆炸的壽命。我們目前測定的宇宙年齡是137億年,也就是說我們這個宇宙現(xiàn)在是中年。
我們大致算一下,其中“成”和“成已住”的年限是67.2億年,生命僅在“成”和“成已住”的階段出現(xiàn),太陽系已形成46億年,約形成十幾億年后開始產(chǎn)生最簡單的生命;太陽系還有47億年的壽命,后面若干億年地球上已不適合生存,算下來剛好。
【論地球的形狀】
《楞嚴經(jīng)》載,fo的弟子阿那律陀雙目失明,后成羅漢。在開天眼后看見閻浮提(地球)就象掌中的庵摩羅果(印度一種橢圓形的水果)。若不是實證,2500年前怎么知道地球是圓的?
《俱舍論》描述到地輪依水輪、水輪依風輪、風輪依空輪。這表示地球是圓形的,地球表面大部分是水,水外圍是大氣層,大氣層外圍是太空。
【準確指出月亮陰晴圓缺的原因】
fo在《起世經(jīng)》中準確指出月亮陰晴圓缺的原因(于黑月分第十五日,最近日宮,由彼日光所覆翳故,一切不現(xiàn)。),現(xiàn)在的西藏人則還可以根據(jù)fo教的《時輪金剛續(xù)》準確測算日食月食。 【論微生物】
釋迦牟尼fo曾指著桌上的一杯水說,這杯水中有八萬四千個眾生存在(fo觀一碗水,四萬八千蟲)。這八萬四千是虛數(shù),表示非常多的數(shù)目。即不用顯微鏡就看見了水中的無數(shù)微生物。fo當年規(guī)定弟子喝水都要先過濾,盡可能避免傷害大一點的微生物(太小的就沒辦法了)。
【論寄生蟲】
釋迦牟尼fo說人身是個蟲窠,人體內(nèi)的蟲約八十種。還指出確定位置和活動狀態(tài)。今日由于科學發(fā)達,發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的寄生蟲,如蛔蟲、蟯蟲、便蟲、鉤蟲、絲蟲、絳蟲、肺蛭蟲、肝蛭蟲等有數(shù)十種之多。(詳見〈治禪病秘要〉及〈正法念處經(jīng)〉。)可能在人要問了,2500多年前,沒有任何現(xiàn)代科學,怎么對大到宇宙,小到微生物,了解得如此清楚?
實際上一切都在識心中,人可以通過深度的精神修行,在大覺悟后,認識到宇宙的一切。我們完全有理由相信,即使從現(xiàn)在開始經(jīng)過50億年的科學研究,人們對宇宙本質(zhì)的了解還是及不上fo陀。這是由識心本身的屬性所決定的。fo是親證,而許多現(xiàn)代科學,只能靠推測。如萬物都是從空無中產(chǎn)生,以及所有物質(zhì)依觀測而存在,是現(xiàn)代量子力學鐵定的結(jié)論。科學家無法從感性上理解,但也不能不接受這種結(jié)論。而fo早就指出萬法心生,諸法無我。 【fo教與科學是徹底相容的】 《楞嚴經(jīng)》指出:“一切因果世界微塵,因心成體”。又如近年興起的宇宙全息理論,在《楞嚴經(jīng)》上也可找到印證:“于一毛端含受十方國土”。這種例子舉不勝舉。二千多年前的fo學理論,近百年來才被現(xiàn)代科學一一驗證,F(xiàn)代黃念祖居士說:“近百年中由于相對論、量子論、亞原子物理學、太空中的宇宙研究等等,所取得的成果,給fo教哲理增添了許多實際論證和實例”。無論如何,我們至少可以看到:fo教與科學是徹底相容的。
-----------我信
-----------對我fo有了新的認識
-----------海之信 2012/3/10 21:42
我信
-----------一直對楊振寧印象不好,他的這篇文章改變了我對她的看法
-----------如
醍醐灌頂。
-----------境界 層次 內(nèi)觀 悟 咸
-----------可否問一句,涅槃之后呢?
-----------科學是fo教的分支。
-----------阿彌陀fo!需要普及一個常識:三千大千世界,只是指一個大千世界,不是三千個大千世界。