本帖最后由 moni 于 2013/8/30 14:15 編輯 quanxiangyun.cn/yishi/原本計(jì)劃50歲以后在開(kāi)始悟道，修道，最近看了一些道家的書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)我們中醫(yī)，其實(shí)每天都在行道、修道、悟道，只是我們沒(méi)有深入思考罷了，對(duì)于道的理解，最近稍稍有些心得，對(duì)與不對(duì)，寫(xiě)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)。
通常我們咨詢(xún)別人“什么是道”，得到的答案常常是：“道，可道，非常道”。究竟什么是道呢？
能說(shuō)得清楚的人很少，有的干脆就是一句，別想了，想多了就是執(zhí)著，就是入了魔道。魔道！怕怕��！
道（dào)，所行道也――《說(shuō)文》，指的是我們行走的路。由兩部分組成，“辵”和“首”。“首”指"頭"，“辵”指“行走”�！稗u”與“首”組合起來(lái)，可以理解為頭所走過(guò)的路，這里的頭并非指我們的頭部，而是頭領(lǐng)，首領(lǐng)�！暗馈钡囊馑迹梢岳斫鉃椤邦I(lǐng)頭人所走過(guò)的路”。
我們經(jīng)常說(shuō)這里“沒(méi)道”，其實(shí)說(shuō)的是這里沒(méi)人走過(guò)，人走過(guò)留下的痕跡，就是道。
第一個(gè)走的人，就是“首”了，第一個(gè)人的道德好壞與他代表的道有很大的關(guān)系，，“首”代表的是“正”，他所留下的道就有“正道” ，“首”代表的是“邪”， 他所留下的道就是“邪道”……
“康莊大道”，還是“旁門(mén)左道”，道只是路，原本無(wú)正邪之分，好壞在于“首”啊，“首”的好壞正邪，決定了道的好壞與正邪。
傳道——傳的是什么道呢？傳的是自己走過(guò)的路而已，如果自己都沒(méi)走過(guò)，能傳道嗎？傳不了��！因?yàn)闆](méi)走過(guò)，就沒(méi)有屬于你自己的道。“要知上山路，但問(wèn)去來(lái)人”，為什么問(wèn)他們呢，因?yàn)樗麄冏哌^(guò)，有他們的道，如果在荒山野嶺，沒(méi)有人煙，你問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)也沒(méi)走過(guò)，誰(shuí)也不知道道在那，無(wú)道。
修道——修的是什么呢，其實(shí)修的是一條路，除了供自己走，更多的是為了別人走，道修好了，走的人就多了，小道也就成了大道，所以修道不是只為自己，更多的是為了別人，為別人指明方向，這才是真正的修道，只為自己，就不用修道了，跟著別人走就是了，別人走到哪，自己就走到哪。
行道——延著道走，就是行道，偏離道的方向，就不是行道。
問(wèn)道——到了一個(gè)陌生的地方，不知如何走，就要問(wèn)路，這就是問(wèn)道��！人生很多時(shí)候有疑惑，不知道下一步咋走，問(wèn)問(wèn)過(guò)來(lái)人，因?yàn)樗麄冏哌^(guò)，有他們留下的道，聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)，這就是問(wèn)道。
悟道——沒(méi)路可走，誰(shuí)也沒(méi)有走過(guò)，沒(méi)道了，也沒(méi)法問(wèn)，就要悟道，從周?chē)�，從身邊，去觀察、感受路該如何走，嘗試著走，悟出一條道來(lái)，就是悟道。
得道——悟透了，就有路可以自己走了，這就是得道，但道能走多遠(yuǎn)，還說(shuō)不一定，也許悟出的道只能走一公里，也許可以走到天邊，所以“得道”又有高低之分。
大道——天地之間有很多道，有的是人走出來(lái)的，有的不是人走出來(lái)的，是獸走出來(lái)的，也是道，有的是大水沖出來(lái)的，還是道；只是道中這個(gè)“首”是獸，是“洪水”，不是人而已啊。天地的運(yùn)行軌跡，也是道，這里道中的“首”就是“天地”了，如果跟著天地來(lái)行我們的路，走的就是“天道”、“大道”，我們活在這天地之中，“天道”不可違��！
作為中醫(yī)，我們每天都在運(yùn)用前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)就是在走別人走過(guò)的道，每天都在“行道”��！
當(dāng)遇到疑難雜癥，運(yùn)用手中的方法解決不了，就需要思考新的路徑，想出一條心得方法來(lái)，這就是“悟道”。
發(fā)現(xiàn)別人寫(xiě)的錯(cuò)誤東西，及時(shí)指出來(lái)，不要讓別人走錯(cuò)路，就是“正道”。
我們及時(shí)分享自己的行醫(yī)心得，供別人參考，互相提高，這就是在修醫(yī)道，就是“修道”啊。
我們順應(yīng)自然界的規(guī)律，效法于天地來(lái)養(yǎng)生，道法于自然，不就是順天道？
道之一詞，玄微深?yuàn)W，卻也淺顯易得，關(guān)鍵是要看清“道”中之“首”啊，不然就會(huì)進(jìn)入魔道！
作者：余浩
－－－－－－－－－－－好啊，即淺又深，真是深入淺出啊。
－－－－－－－－－－－其實(shí)哪里都有道，真正的百姓日用而不知啊
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本帖最后由 lcd1979 于 2013/9/5 13:50 編輯 quanxiangyun.cn有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道 ……
－－－－－－－－－－－ 哇哦！道友好啊！小
貓見(jiàn)過(guò)道友，見(jiàn)道友興致頗高。試論一二
道之說(shuō)非是強(qiáng)求之物，有就是有沒(méi)有就是沒(méi)有。所謂世上本沒(méi)有路，走的人多了辯稱(chēng)路。道可道，非常道。老子亦是“強(qiáng)字曰道”。所以道不道，不在人，不在說(shuō)。只在心！心有感，世間萬(wàn)物皆可道。世間之道最難捉摸，亦是人人都會(huì)唯其折中的。其實(shí)是一個(gè)“緣”字。但這也不能代表了我們所思考的道，我們思考的道本就是一種指引之道，并非是為了什么成仙成fo。只是一種心安之方！路始終在走，你不走別人會(huì)去走。而你不走即停了下來(lái)，別人走到了你的位置也可以選擇停下來(lái)跟你交談，也可以交談后繼續(xù)走下去。路者！道也！緣也~~~~非常人所能理解之物也。視所以老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名�！�
又說(shuō)我們中醫(yī)之為，醫(yī)者。所行之路為仁道！何為仁？即不忍。何為不忍？世人常論我與別人與眾人之間的關(guān)系。都說(shuō)我行我路，我不見(jiàn)他人之觸。然實(shí)際上卻是掩耳盜鈴之行。行路者，風(fēng)景耳邊過(guò)，一切皆在心中落。見(jiàn)到的事，看到的景。皆會(huì)給自身帶來(lái)很大的影響，古今共崇之語(yǔ)”讀萬(wàn)卷書(shū)，不若行萬(wàn)里路“此理已然可表行路中的一切皆能帶給我們各式各樣的思考和德見(jiàn)。不忍之語(yǔ)，即不能夠忍受心中的不安。所以便有了”仁“。然經(jīng)世事變遷，仁之所表已然不是”不忍“二字可以詮釋之物。其意之為須謹(jǐn)言慎行，已達(dá)稱(chēng)榮。所以仁亦分層：真仁！假仁！仁
－－－－－－－－－－－說(shuō)的好，贊一個(gè)。行大道，解有緣人。
