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中醫(yī)討論:中醫(yī)一滅 人類必亡

中醫(yī)一滅 人類必亡

中醫(yī)一滅  人類必亡
                                      ——成針
  
上個(gè)世紀(jì),有位“五四”先賢提出“漢字不滅,中國(guó)必亡”的口號(hào),引起了全社會(huì)廣泛的爭(zhēng)鳴,有人覺得這是毫無邏輯,又有人覺得這是擺脫亡國(guó)奴的唯一正道……林林總總,今天,之所以“拿來”這一格式來彰顯中醫(yī),只是想還原一個(gè)全球化中國(guó),乃至全球世界應(yīng)有的、真正的脊梁。
  
李約瑟博士是了解中國(guó)歷史的中國(guó)通,他提出了一個(gè)著名的“李約瑟之謎”,即14世紀(jì)的中國(guó)已經(jīng)擁有了產(chǎn)生英國(guó)式工業(yè)革命的幾乎所有條件,但接下來的幾百年里,中國(guó)為什么還是沿著一條自己原有的老路,始終不能自發(fā)地產(chǎn)生資本主義工業(yè)革命?15世紀(jì)已經(jīng)能夠七下西洋的鄭和,怎么也不會(huì)想到在他身后,一個(gè)若大的中國(guó)會(huì)被幾條鐵船打得一敗涂地,中國(guó)為什么一直固守在農(nóng)業(yè)社會(huì),不能進(jìn)化到工業(yè)社會(huì)?為什么這塊土地上只產(chǎn)生“地主”,而不產(chǎn)生“資本家”? 這其中更深沉的原因又是什么呢?
  
在世界歷史上,古印度、古埃及、古希臘及中國(guó)都曾有過自己的醫(yī)學(xué),并稱為四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。現(xiàn)在,埃及的醫(yī)學(xué)如何?埃及人曾經(jīng)創(chuàng)造過令人嘆為觀止的醫(yī)術(shù),金字塔、木乃伊演繹著一個(gè)時(shí)代輝煌,但自從公元前332年埃及被馬其頓王亞歷山大大帝征服以后,它的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)便開始希臘化,此后又隨著羅馬和阿拉伯人的入侵,埃及文化先后融化到基督教文化及匯入伊斯蘭文化圈內(nèi);印度的呢?印度醫(yī)學(xué)也曾有過豐富的內(nèi)容,但在公元前1500年,受到雅利安人入侵之后,遭到了毀滅性的打擊;希臘又怎么樣呢?古希臘——羅馬的醫(yī)學(xué)也隨著它國(guó)家的繁榮而盛極一時(shí),后來由于內(nèi)部原因?qū)е峦鈹橙肭,文化先后中斷,而它的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在近代西醫(yī)學(xué)發(fā)展之后,遭致遺棄和散失,它和阿拉伯醫(yī)學(xué)幾乎全部被取代了。
  
唯一得以延續(xù)的,只有是中國(guó)的中醫(yī)!她獨(dú)特的醫(yī)療作用,一根針、一把草、以及一套至今魅力不減的理論體系,濟(jì)世救民,普渡眾生,終究使她幾千年來屹立不倒,承受住了蒙族、滿族、fo教、伊斯蘭教、基督教乃至一切勢(shì)力對(duì)她的沖擊!斑h(yuǎn)取諸物,近取諸身”,在缺衣少食的生存狀態(tài),就地取材,整合各種巫術(shù)、煉丹、星相、歷譜、經(jīng)方、房中……等方術(shù),提煉出自己的陰陽五行學(xué)說,并以此為方法論,以證候?yàn)檠芯繉?duì)象,形成了以藏象、經(jīng)絡(luò)、病因、病機(jī)為核心,包括診法、治則、方劑、藥物理論在內(nèi)的一整套理論體系,這是中醫(yī)有別于其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的根本不同,也是其它傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)缺乏理論底氣,走向衰敗的必然原因!從某種意義上說,中醫(yī),是一種文化,是一種思想,更是一種主義,“整體觀念”、“辨證施治”、“取之有道”等這些理念的推行,是中華文明得以長(zhǎng)壽的根本秘笈。
  
《皇帝內(nèi)經(jīng)》成書在公元前475年—前221年,距今已有二千余年,它提出了“人與天地相應(yīng)”的觀點(diǎn),認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物,人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分,強(qiáng)調(diào)人與自然是一個(gè)不可分割的整體,并要求每一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該“上知天文,下知地理,中知人事”,“天文”、“地理”,概指自然環(huán)境種種影響因素;“人事”,泛指社會(huì)人際之事,大而至于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民風(fēng)習(xí)俗等,小而至于病人的政治、經(jīng)濟(jì)地位、家境遭遇及個(gè)人經(jīng)歷等,這些內(nèi)容均與人體身心健康有著密切關(guān)系。細(xì)菌、病毒等的邪氣;心理、情志等的壓力,無不都是在整體層次上的機(jī)體反應(yīng)狀態(tài)及其運(yùn)動(dòng)、變化。中醫(yī),她的整體觀、和諧觀,世界上任何其他文化都是所無法企及的。
  
現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)把一個(gè)整體的人拆成系統(tǒng)、器官、組織、細(xì)胞器、大分子、基因等,越拆越細(xì),最后“人”不見了,以致“竟時(shí)常忘記把這些細(xì)部重新裝到一起”,中醫(yī)學(xué)則將已被拆成碎片的人重新裝到一起,人作為“人”在醫(yī)學(xué)中復(fù)活了!難怪美國(guó)學(xué)者R.A.尤利坦在1975年就說:“現(xiàn)代自然科學(xué)思想大廈不是西方的私產(chǎn),也不只是亞里士多德、歐幾里得、哥白尼和牛頓的領(lǐng)地,這座盛譽(yù)的建筑物也屬于老子、鄒衍、沈括和朱熹。我們不能說中國(guó)本土的科學(xué)倘若獨(dú)立發(fā)展下來將會(huì)演化成什么樣子,但是,我們可以說,當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的某些方向所顯露出來的統(tǒng)一整體的世界觀的特征并非同中國(guó)傳統(tǒng)無關(guān)。完整地理解宇宙有機(jī)體的統(tǒng)一性、自然性、有序性、和諧性和相關(guān)性是中國(guó)自然哲學(xué)和科學(xué)千年的探索目標(biāo)。”《美國(guó)物理學(xué)雜志》
  
我們不能揣測(cè)地球的壽命有多長(zhǎng),但我們至少能肯定這樣一件事:善于破壞地球的人類,存在于工業(yè)時(shí)代對(duì)其的傷害,肯定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)業(yè)時(shí)代對(duì)其的傷害!假如有兩個(gè)地球的話,那么我們就可以實(shí)證地檢驗(yàn)出:人類以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)打理的地球,肯定要比資本主義橫行的地球長(zhǎng)壽!人類的“進(jìn)步”為什么要建立在地球的“退步”之上?難道人類所追求的真是不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有?相信每一個(gè)關(guān)愛地球的人都會(huì)追問,導(dǎo)彈坦克取代大刀長(zhǎng)矛,真是人類文明的進(jìn)步?
  
人體是自然界最為完美的組織結(jié)構(gòu),各司其職,新陳代謝,同時(shí)又構(gòu)成一個(gè)整體。中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也是參照這一模式設(shè)計(jì)的,“腦袋”清廉地統(tǒng)領(lǐng)著“四肢”,“四肢”又賣力地支持“腦袋”,道德的高要求使得營(yíng)養(yǎng)配置得很高效,營(yíng)養(yǎng)可以很通暢地滋潤(rùn)全身,而一旦外感內(nèi)傷,就開始了新一輪的代謝。中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)有士、農(nóng)、工、商四大階層,排除當(dāng)官腐敗在內(nèi),在四個(gè)階層中,商人是最容易致富的(商人的一單貿(mào)易,有時(shí)足夠抵得上農(nóng)民或手工藝人一年的收成,這一點(diǎn)顯然在資本主義歷史中表現(xiàn)得更為清楚),而地位是欽定為最低的,商人賺了錢,再投錢買地,或蓋房或收地租,要不就是去買官,再圈錢,再買地,當(dāng)?shù)刂骰虍?dāng)官永遠(yuǎn)是他們最高的理想,任何一個(gè)階層,再多的資本都要轉(zhuǎn)化為土地資本,以此來鞏固皇朝的江山,這是一種勻加速的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng),“資本”始終在皇朝體制內(nèi)循環(huán)。用現(xiàn)代的眼光看是壓制人性,這些精英不能開拓出一番事業(yè)!可是,從另一個(gè)“江山”(環(huán)保的角度)的層面來看,未嘗不是一件好事,煙花爆竹僅是熱鬧熱鬧,火箭飛彈可真正是禍國(guó)殃民,為了子子孫孫,中國(guó)人為這個(gè)“大好江山”的地球,盡的責(zé)任真可謂實(shí)在太大!節(jié)衣縮食地資源有效配置,七下西洋也沒帶回點(diǎn)戰(zhàn)利品,換回的卻百年的凌辱!
  
缺乏整體觀的指導(dǎo),所表現(xiàn)得只能是頭無頭蒼蠅,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,這個(gè)“組織”不行,切掉;那個(gè)“器官”不好,割掉……,在漫無目的的閑蕩中,“逐利”成為它唯一的追求,有奶便是娘!以至上升到國(guó)際關(guān)系,那就是:這個(gè)國(guó)家不符我利益,狂轟濫炸;那個(gè)腐敗政府讓我有的賺,賞點(diǎn)武器……,挾聯(lián)合國(guó)以令諸侯,把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)生意做!哪管什么氣體排放,腳踏“利益”的西瓜皮,這是要把人類滑向何處去?一個(gè)徹底的“霉帝國(guó)主義”!“霉”了良心而交易,哪天為著火星房地產(chǎn)的利益,是不是就可把整個(gè)地球給毀掉?踢開地球鬧霸道,迷途航線的盡頭,只能是墳?zāi)!這是沒有“整體觀”的腦袋,無法去想,也無任如何想不到的悲哀!
  
“霉帝國(guó)主義”是加速地球滅亡的肇事者,從大英帝國(guó),到納粹德國(guó),從大東亞共榮圈,到亞洲安全平衡體系,哪一個(gè)不是以種種理由,來掩蓋自己的險(xiǎn)惡用心,二次世界大戰(zhàn)為什么要在西方發(fā)生?如果說冷兵器時(shí)代,地球受的是外傷,磕磕碰碰,那么在熱兵器時(shí)代,地球則受的是內(nèi)傷,且是病入膏肓。地球能經(jīng)得起多少次的核攻擊?印第安人退縮到的蠻荒地帶,難道這是以后絕大多數(shù)地球人所處的環(huán)境?
  
英語里是沒有“氣”這個(gè)詞匯的,也沒有“重義輕利”這種說法,甚至更相反,德國(guó)人還把每一個(gè)銅板計(jì)算得詳詳細(xì)細(xì),唯恐被人誤認(rèn)為是一個(gè)不謹(jǐn)慎的人!這是與一味地逐利,即所為的理性“經(jīng)濟(jì)人”有關(guān)。君子愛財(cái),本無可厚非,可問題首要的關(guān)鍵是要取之有道,凡事要有“度”!罢x”往往是種蒼白的聲音,地球被迫發(fā)出最后的吼聲,誰會(huì)去傾聽?執(zhí)迷不悟地超速行駛,誰敢去規(guī)勸?中醫(yī)是樸素的,是整體觀的,是辨證施治的,是敢舍身取義的!只有“中醫(yī)主義”才是地球真正的代言人!,一個(gè)地球長(zhǎng)治久安的捍衛(wèi)者!
  
神農(nóng)嘗百草,是什么概念?改善伙食,自然療法,那是一種輕松點(diǎn)的說法,這是一種勇氣,一種氣概,哪怕吞下毒草,肝腸寸斷!神農(nóng)所開創(chuàng)的事業(yè)是徹徹底底為平民大眾服務(wù)的,“上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂”,“上醫(yī)醫(yī)國(guó),其次醫(yī)人”,“不為良相,當(dāng)為良醫(yī)”……在農(nóng)業(yè)社會(huì)中流淌了幾千年,甚至在民族最危亡的時(shí)候,毛澤東就是靠這股氣慨把“東亞病夫”打造成“紅色中國(guó)”,武器是重要因素,“人”才是決定因素,哪怕地球環(huán)境惡化到極點(diǎn),“中醫(yī)主義”也會(huì)用完最后一把草,打完最后一根針,鞠躬盡瘁,死而后已,死人與活人差的就是一口“氣”!
  
“梅核氣”是一種奇怪的病癥,病人的喉嚨感覺好似卡住一個(gè)梅核,借助任何現(xiàn)代化的儀器觀察,就是不能發(fā)現(xiàn)咽喉部有任何的異樣,是不是很玄?西醫(yī)于是一股腦兒就稱其為神經(jīng)官能性病癥,也沒有什么有效的治療方法。中醫(yī)根據(jù)她的“氣血津液”理論,一針見血地就可判斷出這是氣滯所致,并“辨證施治”地加以針灸或湯劑很快就可治愈。胎位不正對(duì)孕婦來說是件十分危險(xiǎn)的事,嬰兒的腳先出生,意味著難產(chǎn),意味著死亡!西醫(yī)怎么辦?讓孕婦象小丑樣的做體操,嬰兒頭和腳才會(huì)掉個(gè)方向!中醫(yī)怎么辦?“辨證施治”地定位于經(jīng)絡(luò)的足太陽膀胱經(jīng),在“至陰穴”上針灸一下,嬰兒就會(huì)聽話地轉(zhuǎn)個(gè)方向,順產(chǎn)而出!……
  
“中醫(yī)主義”,就是無數(shù)次臨床、無數(shù)次實(shí)踐,不斷歸納、不斷總結(jié)的產(chǎn)物!“辨證施治”則是它數(shù)千年錘煉出的最亮麗、最輝煌的一章,“八綱辨證”是她詳實(shí)的內(nèi)容:就事物的類別,可分為陰證與陽證;就事物的定位,可分為表證與里證;就事物的性質(zhì),可分為寒證與熱證;就事物的正邪,可分為虛證與實(shí)證,其中,陰陽兩綱又可以概括其他六綱。于是,錯(cuò)綜復(fù)雜的事物在她手中變得條理清楚,駕輕就熟。
  
陰陽學(xué)說對(duì)中國(guó)人而言,是一種容易理解的觀念,“事物可以一分為二地看”,這是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話。世界上的任何事物都可以分為陰和陽兩個(gè)方面,陰和陽是相反的,但是陰陽雙方中的任何一方,都不能離開對(duì)方而單獨(dú)存在,它們是互根的……,東方人很好理解的東西,西方人往往就是不能理解,甚至誤解,包括馬克思,地球與人類,大廈地基與上層建筑,它們是什么關(guān)系?能構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系?大廈地基的存在為什么要以上層建筑的存在為基礎(chǔ)?君不見,各地的半耷子樓盤工程,“地基”不是很現(xiàn)實(shí)地存在?可“閣樓”就是在空中飄啊飄?地球在人類出現(xiàn)之前還不是挺瀟灑的?這兩者是徹徹底底的“皮毛關(guān)系”!盡管“皮”與“毛”相互緊挨,但“皮”的存在決不以“毛”的意志為轉(zhuǎn)移,相反,“毛”的存在卻要對(duì)“皮”絕對(duì)的服從,皮之不存,毛將焉附!馬克思至死也不明白的“東亞模式”!

“人對(duì)物的能力”與“人與人的關(guān)系”,這是兩個(gè)截然不同的事物,前者是能力,后者是關(guān)系,能力是能力,關(guān)系是關(guān)系,如果把能力看成是內(nèi)容范疇,把關(guān)系看成是形式范疇,相應(yīng)的辯證關(guān)系倒也能成立,可問題就是它們的內(nèi)核偏偏不一樣,“人對(duì)物的能力”對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“人與物的關(guān)系”,“人與人的關(guān)系”對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“人對(duì)人的能力”,把“人對(duì)物的能力”這頭騾,對(duì)著“人與人的關(guān)系”這頭馬,生拉硬扯地互為對(duì)立統(tǒng)一,這是最為荒唐的事,這是連“陰陽”基本概念都沒有的人才犯的錯(cuò)誤!筆者所提出的“生活力”概念就是泛指“人對(duì)人的能力”,(‘中國(guó)經(jīng)濟(jì)’網(wǎng)站的《我的EQ,我的行活力》文章,就是論述這方面的內(nèi)容)。為什么對(duì)工人、農(nóng)民的能力(生產(chǎn)力)能叫勞動(dòng)能力,而對(duì)教師、醫(yī)生的能力(生活力)不能稱勞動(dòng)能力?真不知道馬克思怎樣看待他家保姆的工作,是看不上她的“家務(wù)能力”呢,還是“人與人的關(guān)系”影響了他對(duì)此類能力的邏輯判斷?
  
“中醫(yī)主義”,歷來辨的都是“證”,而不是“癥”。“癥”是癥狀,是疾病臨床的具體表現(xiàn);“證”是證候,是對(duì)疾病某一階段的病理概括,辨“癥”施治只能是“治標(biāo)”,而只有辨“證”施治才是真正地“治本”!昂M鈿w來”,即“海派”,現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)髦字眼,無論東洋的,還是西洋的,仿fo一個(gè)個(gè)都是救大眾遠(yuǎn)離苦海的真命天子,不懷疑他們的赤誠(chéng),飽讀西學(xué)經(jīng)書,為的就是英雄要有用之地。可奇怪的是:當(dāng)年的黃埔精英,一個(gè)個(gè)也都是意氣風(fēng)發(fā),可問題就是不能修成正果,反倒是最后都要聽命于不是科班出身的毛委員!……不能抓住事物的根本,不能判別事物發(fā)展的正確方向,這些都是不能辨“證”施治的代價(jià),那是血的教訓(xùn)!拐杖,終究只是根拐杖,有的只是孫子的兵法,馬克思的兵法是根本不存在的,真正站起來還得要靠自己的脊梁骨!
  
“中醫(yī)主義”堅(jiān)持的就是對(duì)“腦袋”道德的嚴(yán)要求,自律而規(guī)范,“腦袋”決不會(huì)與“四肢”搶營(yíng)養(yǎng),整體范圍內(nèi)一切透明而公開,左、右手也因此不會(huì)由于利益而扯皮。狼心狗肺,這在中醫(yī)藥物上是被判為有毒的物質(zhì)。而“奸商”與“貪官”,這類人就是現(xiàn)實(shí)中的“狼心狗肺派”!瓜子有毒,白酒有毒,連大米、食用油也都有毒,人類是不能吃化工原料的,這一點(diǎn),“奸商”們可是要知道!“奸商”的罪,“貪官”難逃其責(zé),一腳踏進(jìn)“紅樓”,吃了,口短;拿了,手短,你還憑什么去主持公道?“薪水少”,往往是事情曝光后的托辭,底子薄、生活苦,這不能成為“臟手”的理由,日子不至于比下崗人員還艱難吧?再不行,現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),你“寒酸”的家庭財(cái)務(wù)清單,為什么不在互聯(lián)網(wǎng)上逐一傾訴,光輝的形象還怕募捐不到善款?渾水摸魚,何患無辭!
  
“霉帝國(guó)主義”與“狼心狗肺派”是現(xiàn)存世界的兩大頑瘤,直接威脅到地球的存亡與人類美好的生活。地球是人類的根據(jù)地,地球滅亡,相信人類也會(huì)滅亡,或許好萊塢的電影可以去憧憬、去否定一下。但是作為地球人,我們寧愿居安思危,不管地球怎樣,人類總要一天天好好地活下去!叭≈械馈睂(huì)是更廣泛的價(jià)值取向:地球的生態(tài)安全及人類的種族繁衍,是“人”之所以為“人”的最高準(zhǔn)則,任何假借“仁義道德”、“人權(quán)道德”或所謂“科學(xué)的名義”來行使私心,都必將掃進(jìn)歷史的lj堆。
  
得以慶幸的是,“中醫(yī)主義”在被人們愈加了解和接受,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在向生命倫理學(xué)的轉(zhuǎn)變,正是反映這一傾向!爸嗅t(yī)主義”,她的“整體觀”和“辨證施治”,決定著她是一個(gè)最為廣闊的平臺(tái),甚至計(jì)算機(jī)的原理(一陰一陽的正負(fù)脈沖原理)也都是蘊(yùn)含其內(nèi),她是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的高度結(jié)合,是真理的絕對(duì)境界,任何西方一切所作的研究,都只能是進(jìn)一步驗(yàn)證她的正確性,無論是信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學(xué)圖論等,都代表著這一方向。醫(yī)學(xué)模式從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向“生物——心理——社會(huì)”模式轉(zhuǎn)變,“健康”概念從單純的“無病狀態(tài)”,向“身心健康與社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài)”的轉(zhuǎn)變,這些無不是與“人與天地相應(yīng)的天——地——人三才模式”相呼應(yīng)。
  
愛因斯坦臨終遺言:我要把全部尸身火化掉,這樣人們就無法憑吊我的骨殖?墒聦(shí)是愛因斯坦的大腦,被以科學(xué)的名義分切成170片,凌亂地散在世界各地,對(duì)死者絲毫地不尊重,嚴(yán)重影響了死者家屬的生活;瑪拉亞女士受雇于伯克利勞倫斯實(shí)驗(yàn)室,每一年的體檢居然都含著基因檢驗(yàn),基因隱私權(quán)得不到絲毫的尊重,直接影響她在保險(xiǎn)公司的投保;美國(guó)得州一位產(chǎn)婦,控告醫(yī)院私自檢測(cè)她的排泄物,以此懷疑她的吸毒而制止生育……,各類保險(xiǎn)公司、生物科技公司、跨國(guó)制藥公司紛紛地圈入基因研究,在謀求著未來的超額利潤(rùn),人類的種族繁衍的大事是不是真該由這些銅臭的“狼心狗肺派”所決定?基因人、克隆人,我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)?法律只能法律結(jié)果,不能法律原因,經(jīng)濟(jì)只能經(jīng)濟(jì)利益,不能經(jīng)濟(jì)道德……,人類不能斷子絕孫,這是“取之有道”最后的底線!
  
地球資源是一個(gè)內(nèi)封閉系統(tǒng),同樣這些資源,生產(chǎn)導(dǎo)彈多了,那么生產(chǎn)民用飛機(jī)就少!大炮坦克廢氣排得多了,那么公交汽車排得就少了,資源就是那么點(diǎn),“霉帝國(guó)主義”的揮霍多了,“中醫(yī)主義”的善舉少了,“中醫(yī)主義”再節(jié)衣縮食,再坐以待斃,那么,“霉帝國(guó)主義”就更會(huì)得寸進(jìn)尺,一個(gè)國(guó)家,占世界人口的4%,排放的二氧化碳卻居然占據(jù)著全球總量的25%,誰在剝奪我們的生存權(quán)?氧氣、廢氣難道也分國(guó)界嗎?鈔票強(qiáng)奸選票,特權(quán)強(qiáng)奸民權(quán),只有無賴的總統(tǒng),沒有流氓的人民,人民永遠(yuǎn)是歷史的清醒者、創(chuàng)造者!徹底地融入世界經(jīng)濟(jì),把“霉帝國(guó)主義”的惡舉,轉(zhuǎn)化為“中醫(yī)主義”的善舉,這是今天中國(guó),現(xiàn)實(shí)中最為積極的“取之有道”。
  
我們“笨”嗎?不笨!我們“懶”嗎?不懶!不怕市場(chǎng)變,就怕自己不變!英語字母可怕嗎?不怕!她的歸宿,最后頂多象阿拉伯?dāng)?shù)字一樣,一種工具而已!堂堂正正的漢字不會(huì)滅亡,中國(guó)也不會(huì)滅亡,除非地球真的毀滅!“正義”、“真理”永遠(yuǎn)是站最后一班崗的,問蒼茫大地,誰敢笑到最后,唯有中醫(yī)主義!
-----------轉(zhuǎn)基因?簡(jiǎn)直是穢亂自然法則,長(zhǎng)此以往,魔種滋生,戾氣橫行,欲行大道于天下者,只恐上下求索不得法,拔劍四顧心茫然
-----------我知道你對(duì)中醫(yī)有信心,但是這樣的標(biāo)題和論據(jù)只能授人于柄,反過來危害中醫(yī)支持者的公眾形象。

1. 世界這么多人種,其他人種沒有中醫(yī)一樣存在了幾千年,沒有道理認(rèn)為下幾個(gè)千年他們就會(huì)因?yàn)闆]有中醫(yī)而滅亡。

2. 世界上有很多生物,很多生物根本沒有醫(yī)學(xué)一樣生存繁殖了 千萬年。 基因的遺傳變異讓它們一樣可以適應(yīng)殘酷的自然和生物環(huán)境。

3. 所以醫(yī)學(xué)最終只是一個(gè)物種發(fā)展的 輔助手段,不是必要的。中醫(yī)也不例外。
-----------呵呵,中醫(yī)會(huì)亡嗎?不會(huì)!,
中醫(yī)要的是繼承發(fā)展.
人類會(huì)亡嗎?人類消亡,"中醫(yī)"也會(huì)存在的...
"中醫(yī)"并不是人類生存的唯一條件,
那么中醫(yī)在人類社會(huì)中存在的意義是什么,而這個(gè)意義也就使得中醫(yī)不會(huì)亡,而且會(huì)繼承并發(fā)展下去.
-----------中醫(yī)固然是好,但你的話有點(diǎn)過了吧。
-----------人類必亡?
不見得吧?
-----------當(dāng)代物理大師,學(xué)術(shù)偶像霍金是這樣預(yù)言人類未來命運(yùn)的 -

http://news.bbc.co.uk/chinese/si ... 5078100/5078176.stm
霍金預(yù)言人類百年后可棲身外星球
06/14/2006  BBC 中文網(wǎng)
  
霍金訪港引起轟動(dòng)

正在香港訪問的英國(guó)著名科學(xué)家霍金預(yù)言,人類20年后可以在月球上建立永久性基地,40年后就可以登陸火星。

他還預(yù)言,如果人類在未來的一百年里能夠幸免于難的話,就可以在不依賴地球的情況下,獨(dú)立的移民到新的星球上生存。

全身癱瘓、靠電腦系統(tǒng)和語音合成器說話的霍金教授周二(6月13日)在香港科技大學(xué)的記者會(huì)上表示,由于人類面對(duì)種種挑戰(zhàn),例如災(zāi)難、疾病、全球氣候變暖、核戰(zhàn)爭(zhēng)等,需要考慮移民到其他星球上去,而要找到適合人類居住的星球,人類可能要走出太陽系。

64歲的霍金鼓勵(lì)年輕人要克服命運(yùn)、勇于探索生命的起源和未來世界。

霍金透露,自己有三名子女,一名女兒陪同訪港。

霍金還在香港科技大學(xué)高等研究院種下了一棵福木樹,取其十年樹木,百年樹人之意。
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這就是機(jī)械唯物論給人類規(guī)劃的美好未來!“炎约旱纳姝h(huán)境都破壞無遺了,不自我反省,還幻想移民外星球繼續(xù)搞破壞?這和2004年出臺(tái)的 “五角大廈地球氣候變化特別報(bào)告”
http://observer.guardian.co.uk/i ... 903,1153513,00.html

同一聲氣。

[ Last edited by 玄莊 on 2006/8/12 at 11:33 ]
-----------物極必反,慎言。
-----------中醫(yī)在此的意義并不只是一種醫(yī)療手段,更為重要的是,它是一種理念,一種思維方式,這種理念\思維方式的淡化和缺失,必將是人類的災(zāi)難,如此看來,這個(gè)主題是有道理的.
-----------人類移民到其他星球?
我懷疑
用不了幾年
那些人就不是人了
別的星球,———我是說星球————能讓人這么去破環(huán)嗎?!。。
...
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