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黃帝內(nèi)經(jīng):如何理解“凡十一藏,取決于膽也!盵原創(chuàng)]

  《內(nèi)經(jīng)。六節(jié)藏象論》曰:“凡十一藏,取決于膽也!焙象膽的作用非凡,官職特大。然而,膽只不過(guò)是六府之一,五臟六腑在人體中都是非常重要的,但相對(duì)來(lái)說(shuō),五臟更重要。如果將五臟六腑比喻為中央政治局的話,五臟是政治局常委,六腑充其量為政治局委員。這在《靈蘭秘典論篇》的封官中可以得到認(rèn)證:“心者,君主之官(相當(dāng)于總書記),神明出焉。肺者,相傅之官(相當(dāng)于總理),治節(jié)出焉。肝者,將軍之官(相當(dāng)于軍委主席),謀慮出焉。膽者,中正之官(相當(dāng)于最高法院院長(zhǎng)),決斷出焉。膻中者,臣使官(相當(dāng)于中央辦公室主任及外交部長(zhǎng)),喜樂(lè)出焉。脾胃者,倉(cāng)廩之官(相當(dāng)于農(nóng)業(yè)部及一切后勤保障部部長(zhǎng)),五味出焉。大腸者,傳道之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉。腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。三焦者,決瀆之官,津液藏焉,氣化則能出矣。凡此十二官者,不得相失也!蹦懙闹姓,充其量也只不過(guò)是個(gè)最高法院的院長(zhǎng)。一個(gè)大法官,就要所有官員(十一藏)取決于它,實(shí)在不可思議。就算是現(xiàn)在高喊“法律面前人人平等”的法治社會(huì),法官也不見(jiàn)得有如此大權(quán)力。比如現(xiàn)在計(jì)生法,如果超生一個(gè)罰五萬(wàn)元,對(duì)很多的農(nóng)民和失業(yè)工人等“弱勢(shì)群體”來(lái)說(shuō),是有約束力的。而對(duì)于億萬(wàn)富翁而言,一點(diǎn)約束力也沒(méi)有。他就是超生十個(gè),也只是區(qū)區(qū)五十萬(wàn),對(duì)他來(lái)說(shuō),并沒(méi)有傷筋動(dòng)骨,他就怕腎不夠作強(qiáng)罷了。更何況《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的:“凡十一藏,取決于膽也”是在“刑不上大夫”的時(shí)代呢?所以,我認(rèn)為,這個(gè)“凡此十一藏,取決于膽也”之論,決不是指膽的生理功能上的作用。那么,十一藏為什么要取決的膽呢?就是說(shuō),膽所起到的取決作用是什么呢?讓我們先來(lái)看經(jīng)文。
    “帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之變(當(dāng)為處)也,其華在面,其充在血脈,為陽(yáng)中之太陽(yáng),通于夏氣。肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮,為陽(yáng)中之太陰,(太陰在《甲乙》、《太素》作少陰),通于秋氣。腎者,封藏之本,精之處也,其華在發(fā),其充在骨,為陰中之少陰(少陰在全元起本及《甲乙》、《太素》作太陰),通于冬氣。肝者,罷極之本,魂之居也,其華在爪,其充在筋,以生血?dú),為?yáng)中(全元起本及《甲乙》、《太素》作陰中)之少陽(yáng),通于春氣。脾胃大腸小腸三焦膀胱者,倉(cāng)廩之本,營(yíng)之居也,名曰器,能化糟粕,轉(zhuǎn)味而入出者也,其華在唇四白,其充在肌。此至陰之類,通于土氣。凡此十一藏,取決于膽也。”這段經(jīng)文主要是講五臟六腑的生理功能之象的,所以叫藏象。之所以說(shuō)“凡此十一藏,取決于膽,”是因?yàn)槟懩軌虼_定其他藏腑的陰陽(yáng)屬性,也就是能確定藏象的屬性,這就是膽的決斷作用。何解?因?yàn)槟憺橹姓,所謂中正之官,其實(shí)不是說(shuō)膽有“剛正果決,直正不疑,中正剛斷無(wú)私偏”(王冰語(yǔ))的“法官”意識(shí),而是因?yàn)槟懙奈恢脼橹姓。?qǐng)看五臟六腑布?xì)庥诒秤岬碾蜓ǎ悍斡嵛挥谌蹬;心俞位于第五椎旁;肝俞位于九椎旁;膽位于十椎旁,而十椎又叫脊中,人體從第一胸椎到尾骨為二十一椎,第十椎正好在中央,因此膽就成中正之官了。以膽為原點(diǎn),膽之上者屬陽(yáng),膽之下者屬陰,這就是膽對(duì)十一藏的取決作用。否則,就無(wú)法解釋三焦為什么屬陰了,因?yàn)槿狗稚、中、下焦。說(shuō)下焦屬陰可以理解,但上焦就應(yīng)該屬陽(yáng)呀?為什么說(shuō)是至陰之類呢?就是因?yàn)樗前床馗細(xì)庥诒秤岬奈恢脕?lái)確定的。因此,在膽之下,十一椎的脾,十二的胃,十三的三焦,十四的腎,十六的大腸,十八的小腸,十九的膀胱皆屬于陰。故曰:“脾胃大腸小腸三焦膀胱者,……此陰之類!边@就是膽的取決作用。好,現(xiàn)在我們重新來(lái)看上面的經(jīng)文。按膽之上為陽(yáng),膽之下為陰;春氣為少陽(yáng),夏氣為太陽(yáng),秋氣為少陰,冬氣為太陰這個(gè)決斷法,就可以確定各版本的正誤。心在膽之上,心通于夏氣,故“心為陽(yáng)中之太陽(yáng)”為正確。肺在膽之上,通于秋氣,故“肺為陽(yáng)中之少陰”為正確。腎在膽之下,通于冬氣,故“腎為陰中之太陰”為正確。肝在膽之上,通于春氣,故“肝為陽(yáng)中之少陽(yáng)”為正確。
-----------樓主的比喻很好玩,很容易理解。
下面的分析不無(wú)道理,學(xué)習(xí)了。。。。。。。
-----------學(xué)習(xí)了,并收藏。
雖是一家之見(jiàn),足證樓主用心之功夫深矣!

振興中醫(yī),慷慨激昂若不與潛心苦學(xué)相結(jié)合,難以成事。
-----------看看
-----------一家之言,但言之有理。
-----------有點(diǎn)意思,看來(lái)還是下了功夫的啊
-----------quanxiangyun.cn
-----------比較形象,與助于理解,贊嘆!
-----------quanxiangyun.cn/shouyi/
-----------理應(yīng)如此
這樣的說(shuō)法比目前許多所謂內(nèi)經(jīng)大家的含混其辭有理有據(jù)多了
沒(méi)錯(cuò)!小弟完全認(rèn)同!
(想給您鮮花一朵
可是不曉得如何操作)
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