肉食是心靈的毒藥
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人不該吃肉的理由很多，但是最重要的還是我們不該隨意傷害生命。由于必需殺生才能獲得肉食，所以，吃肉無(wú)可避免地使人承擔(dān)著傷害生命的責(zé)任。
參觀過(guò)屠宰場(chǎng)的人都會(huì)對(duì)那里的血腥場(chǎng)面感到震驚，他們都感到如果不馬上放棄肉食，他們將無(wú)法原諒自己。當(dāng)一個(gè)人置身于屠宰場(chǎng)時(shí)，他才能真正感受到吃肉意味的是什么。
很多人都知道殺害生命是一種嚴(yán)重的暴力行為，但是很少有人知道吃肉也是一種嚴(yán)重的暴力行為。
孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，傷害生命的人難免會(huì)使自己也受到傷害。至少我們的內(nèi)心會(huì)受到傷害，對(duì)此，一位著名的作家是這樣解釋道：“非常不幸的是不僅僅是動(dòng)物的死亡與痛苦，而是人們毫無(wú)疑義地壓抑了自己高尚的情操——同情萬(wàn)物生靈就象同情自己一樣。也就是說(shuō)，他們通過(guò)傷害自己的情感而使自己變得殘忍 �！�
古今中外的靈性導(dǎo)師和修行人都認(rèn)為，由于肉食的殘忍，吃肉將使人無(wú)法回歸慈悲的本性，因而也就無(wú)法提升自己的靈性等級(jí)。人性本善，并充滿了愛(ài)，而吃肉將使這種愛(ài)受到抑制，使之無(wú)法擴(kuò)展至整個(gè)生靈。
印度的瑜伽理論認(rèn)為：“人體可以看成是由無(wú)數(shù)個(gè)生命單元組成 … 這些生命單元的品質(zhì)將由你所吃的食物相應(yīng)地形成。最終，它們將在一定程度上影響你的心靈。如果人體的生命單元是由低劣腐臭的動(dòng)物肉所形成，那么其心靈也將傾向于低劣”。
印度教也認(rèn)為：“如果飲食純凈，思想就能純凈。如果思想純凈，心智就能純凈”（Manu Samhita)。
所以，自古以來(lái)，真正的修行人都遠(yuǎn)離肉食，他們認(rèn)為肉食或許能滿足一時(shí)的口欲，但卻是心靈的毒藥。
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“我確實(shí)覺(jué)得，人類要提升精神生活，必須停止為滿足口欲而屠殺動(dòng)物的行為�！�
- 圣雄甘地
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