腑腑功能每因虛損而減退，從而運(yùn)化失常，產(chǎn)生水、飲、痰、濕、瘀等實(shí)邪。此類污濁之物，初為病理之產(chǎn)物，后成致病之根源：它們或滯于五臟，或蓄于六腑，或滲于經(jīng)絡(luò)，或隨氣血升降運(yùn)行而達(dá)于肢體百骸，所到之處，反客為主，鳩占
雀巢。使臟器失于滋養(yǎng)而衰萎，使氣血受到阻隔而逆亂，以致諸病從生。
究疾病之源，大致上：虛證者，十之有三；實(shí)證者，十之有三；虛中挾實(shí)、虛實(shí)混雜者，十之三四。然世人每喜補(bǔ)法。殊不知，實(shí)邪致病者甚為多見(jiàn)！醫(yī)者患者，豈可喜于補(bǔ)虛而惡于瀉實(shí)？
實(shí)邪致病，當(dāng)祛其實(shí)邪，邪去則正安！即使是虛損致病，亦當(dāng)先審其是否夾雜實(shí)邪。若實(shí)邪未除而先補(bǔ)之，雖補(bǔ)而不受，且徒生壅滯之患，是謂“閉門留寇、飼養(yǎng)家賊”。
欲遷新居，先除其塵；欲換新物，先廢其舊。推陳出新，辭舊迎新，而后煥然一新！祛邪扶正，形同此理。正邪對(duì)立，彼此不容，難以共存。邪氣不除，正氣難復(fù)。
所謂“治病求本”者，消除患中之隱患也！何謂隱患？答曰：對(duì)實(shí)證而言，即水、飲、痰、濕、瘀之類是也！
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問(wèn)：本是傷精腎虧，何以所出之方藥多是化痰利濕之品？
答：在補(bǔ)虛之前，先得將人體垃圾清理干凈。況且，痰濕亦是產(chǎn)生病癥的重要根源！比如：新家具已送上門了，舊家具還堆滿房屋，請(qǐng)問(wèn)放在哪里？山洞里住著一只虎，外面又來(lái)了一只新虎，也想住進(jìn)去，如果山洞容納有限，結(jié)果會(huì)如何？
問(wèn)：水、飲、痰、濕、瘀之類何足為患？
答：就人體的精密與復(fù)雜程度而言，比世界上任何尖端儀器皆有過(guò)之而無(wú)不及。衛(wèi)星及運(yùn)載火箭的腔體內(nèi)部，絕不允許遺留任何異物，那怕是指頭長(zhǎng)的一截電線，或是一顆鑼釘，或是一個(gè)橡皮墊圈等，輕則導(dǎo)致儀器局部失靈，重則可能引起嚴(yán)重故障、甚至徹底損毀！人體何償不是如此？千里之堤，潰于蟻穴；病患之軀，多藏實(shí)邪。水、飲、痰、濕、瘀雖看似不足為慮，實(shí)則為禍不淺，不可等閑視之。
問(wèn)：水、飲、痰、濕有何區(qū)別？
答：形態(tài)與特性皆有不同。其區(qū)別如下：從清稀到濃稠、從彌漫到聚集，從無(wú)形到有形。濕多為氣態(tài)，輕則無(wú)形，重則有形；散則無(wú)形，聚則有形。水、飲、痰則皆為有形之邪。實(shí)邪在腔體之外者，病淺；在腔體之內(nèi)者，病深；在六腑者，病淺；在五臟者，病深�！督饏T》云：（邪)在腑者生，入臟者死！今之所謂腫瘤者，多因?qū)嵭伴L(zhǎng)久膠著壅滯于腔體內(nèi)部所致。
問(wèn)：并不
咳嗽，何以化痰？
答：中醫(yī)所謂之痰，有廣義、狹義之分。狹義之痰，多指咳嗽時(shí)所排之濁物；廣義之痰，泛指人體內(nèi)部所代謝的一切非正常生理需要之液態(tài)濃稠的分泌物。凡人體腫塊、疔
癰、
瘰疬、關(guān)節(jié)積液等，必有濁液
積聚，均可用化痰之法。今之所謂高血脂類，乃水谷精微化而不盡所生，亦可歸于痰證范疇。
－－－－－－－－－－－ 學(xué)習(xí)心得。邪氣不除，正氣難復(fù)。欲換新物，先廢其舊 。凡病則郁，凡病則虛。郁有邪氣，虛邪氣阻滯正氣。
－－－－－－－－－－－ 自火神派興起之后，人皆從陰陽(yáng)論治。從陰陽(yáng)論治為一大法門。
但還有很多病，當(dāng)從虛實(shí)論治。從虛實(shí)論治為另一大法門。
缺一不可，不能偏廢！
