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轉(zhuǎn)貼專欄:[轉(zhuǎn)貼]潘一丁:新年獻(xiàn)詞--人類必須走出“不要臉”的誤區(qū)

真所謂“光陰如電、日月如梭”,2006年就在國內(nèi)外各種各樣、大大小小、真真假假的忽悠中過去。當(dāng)來到2007年再回過頭來思考往事時,無論怎么搜腸刮肚,也想不出一句恰如其分的總結(jié)、概括之形容詞來一言以蔽之。

記得曾在一電視談話節(jié)目中,聽到一嘉賓在介紹自己一次遴選某賽事評判的過程經(jīng)歷時,因?yàn)樾枰獪y試自己不擅長的歌舞才藝,只好“臨時抱fo腳”,去請教旁邊一久經(jīng)沙場的此道中人。終于取得斬釘截鐵的三字真言點(diǎn)撥、而大徹大悟后,進(jìn)去現(xiàn)炒現(xiàn)賣地即興發(fā)揮了一下,果然順利通關(guān)。這“三字經(jīng)”原來就是“不要臉”!

這三個字果然一語道破了當(dāng)今全人類社會的文明“天機(jī)”,從小到大、從國內(nèi)到國際、從日常生活到外交政治,無一例外地,成了“放之四海而皆準(zhǔn)”的全能形容詞。不信請看:

國際上。美國以“擁有大規(guī)模殺傷性武器”和解放“民主”為由,入侵并打敗伊拉克軍隊(duì),最后抓到其統(tǒng)帥和民選國家領(lǐng)導(dǎo)人薩達(dá)姆總統(tǒng)。雖然至今沒有找到證據(jù),最后卻指使由自己操控支持成立、更未經(jīng)民主選舉就組成的傀儡政府,以薩達(dá)姆在任內(nèi)、起碼理論上屬于職務(wù)行為的一百余人被殺案,冠以“反人類罪”,而處以死刑,并立即執(zhí)行。要是追朔到美國在朝鮮、越南、阿富汗等戰(zhàn)場上,對無數(shù)平民的直接或間接殺戮行為犯下的罪行來比照的話,他們當(dāng)時在職的總統(tǒng),豈不是應(yīng)該判處N次的“絞刑”來補(bǔ)償受害國的民眾了!面對如此的霸道和不講理,我們還能找得到比“不要臉”更準(zhǔn)確的形容詞嗎?

再看看朝核和伊核問題。不錯,發(fā)展、生產(chǎn)這種毀滅性武器,必將給人類社會造成無法承受的巨大恐怖或?yàn)?zāi)難。所以阻止這種研究和停止生產(chǎn)制造核武器,理所當(dāng)然地符合全人類的利益和愿望。但是無論根據(jù)中醫(yī)“根治”因果理論,或西方科學(xué)的邏輯概念,我們都應(yīng)該先找到產(chǎn)生這個問題的源頭,然后再考慮解決的方法,以收事半功倍之效果。可惜發(fā)展核武器的始作俑者,恰恰是這幾個“核俱樂部成員”。而他們在這個問題上的壟斷做法,和他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里面鼓吹的“反壟斷”理念,完全是背道而馳的。這也是那兩個國家堅(jiān)持這種行為的理由,和世界因?yàn)楦鲬压硖バ纬傻摹懊徽⒀圆豁槨钡膶擂,而無法采取果斷、一致行動的原因,最后可能還是要強(qiáng)迫聯(lián)合國通過決議來制裁,乃是典型“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的“不要臉”!

而在強(qiáng)調(diào)“公平競爭”的WTO組織框架內(nèi),中國人利用巨大的“人口基數(shù)”和能吃苦耐勞的品質(zhì),以低勞動力成本的“優(yōu)勢”,忍受用八億條褲子換一架飛機(jī)的不公平條件,給西方提供了大量的廉價商品,為他們(還包括相對處于絕對少數(shù)的中國“精英利益集團(tuán)“)創(chuàng)造了“吃肉”的條件的同時,卻讓已經(jīng)累得精疲力盡的中國多數(shù)基層打工者,自己只喝到幾口賴以維持生存的“稀粥”。就這樣,美國和歐洲共同體等,卻還要以“傾銷”的借口,向中國征收高額懲罰性關(guān)稅,或施以配額限制,來為自己因“好逸惡勞”導(dǎo)致的“競爭力低下”,找到“替罪羊”!安灰槨钡綗o以復(fù)加的地步!

現(xiàn)在再來看看中國國內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)象和問題。從假醫(yī)(以治療名義進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)、和虛假、不成熟、甚至有害的美容方法),假藥(如要人命的欣弗、亮君甲素注射液),假(偽劣甚至有毒)食品(如無碘食鹽、頭發(fā)油、含瘦肉精毒豬肉、致癌紅心鴨蛋、含抗生素魚、甲醇毒酒等)。直到假證件、假文憑、假考生(代考搶手)、假學(xué)校(以營利為目的的無證辦學(xué))等等,可以說到了有一真就必有一假相伴,二女(真假商品)共事一夫(顧客)的地步。終于形成假冒偽劣普遍,貪污腐敗盛行,坑蒙拐騙時有發(fā)生,黃賭毒泛濫,偷搶扒拿不斷,惡性兇殺案件升級。以及干部隊(duì)伍中的貪污腐敗,營私舞弊、買官賣官,養(yǎng)情婦,包二奶等風(fēng)氣蔓延而屢禁不能止,更遑論社會中黃賭毒暗流洶涌,“一脫成名”“以丑聞和性暴露成名”蔚為風(fēng)氣。追腥逐臭,無事生非,成了娛樂媒體吸引眼球的拿手看家本領(lǐng),......。凡此種種的不堪、不齒行為,究其深層、本質(zhì)的原因,無不可以歸結(jié)到一個天性的“寡廉鮮恥”上面,通俗地說,就是“不要臉”。這些形形色色的“不要臉”現(xiàn)象混在一起并存,就合成為一個“不要臉”的世界和社會,而這個世界中成為主流的社會,卻被說成是已經(jīng)“文明了”!

如果不是由于絕對錯誤的西方社會理論的誤導(dǎo),將對人類自己的認(rèn)識,停留在“高等動物”的分類層次上,還要愚蠢地向下看齊,鼓吹仿效動物般地、在低檔次上遵守那個自然界所有生物都必須遵守的“叢林法則”的話,要是根據(jù)博大精深的中國文化,我們本來是很容易認(rèn)識和理解這個問題的,哪怕是就用西方一點(diǎn)也不先進(jìn)的所謂“進(jìn)化論”來解釋,也是易如反掌的。因?yàn)樗麄冎徊贿^是有意或無意地、忽略了一個絕對不能忽略的“進(jìn)化階段”。也就是忽略了自己從“高等動物”進(jìn)化成“人”所必須跨越的“分水嶺”。反而在此之前,以為自己在競爭中已經(jīng)比猴子快了一步,高一個檔次。所以就停了下來,以人的能力通過集體分工合作,創(chuàng)建并享受到任何其它生物做不到的物質(zhì)文明。卻受到社會理論的局限而“知足常樂”起來。結(jié)果人性就在這種理論的誤導(dǎo)下,和自己與生俱來的天性產(chǎn)生共鳴,最后落入“可以不要臉,卻不能沒有物質(zhì)享受”的陷阱而不能自拔。今天全人類的社會各自分別表現(xiàn)出來的現(xiàn)狀,就是最有說服力的證據(jù),沒有例外!

其實(shí)這個區(qū)分人和高等動物的“分水嶺”,其唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是從本質(zhì)上看其所作所為“有沒有真正的羞恥心?(通俗說法就是“要不要臉?”)”就可以辨別出來。那些所謂“衣冠楚楚”“舉止、談吐文明高雅”之類的形容,都是在這個前提基礎(chǔ)上發(fā)展出來的。一旦這個基礎(chǔ)不存在,人就不再是“人”,而最多是人面獸心的“衣冠禽獸”。這乃是高明的中國文化早就為我們準(zhǔn)備好的現(xiàn)成用語。

由此可見,作為全人類而言,由于作為主流的西方社會理論,已經(jīng)把把高等動物作為進(jìn)化論的最高“封頂層”,理論上就已經(jīng)沒有越過“分水嶺"的可能,所以與時俱進(jìn)了不少年頭,最后卻發(fā)現(xiàn)人類的“文明”,竟然只不過是在物質(zhì)基礎(chǔ)上搭建起來、供衣冠禽獸明星們表演的“叢林舞臺”而已。而中國人由于博大精深的文化加工,本來已經(jīng)可能跨過了這條“分水嶺”,F(xiàn)在似乎也經(jīng)不住天性的“誘惑”,又跨了回去,以中國文化加工所獲得的能力,加入到其它“高等動物”的混戰(zhàn)競爭中去“人立候群”,當(dāng)然會有令眾猴們“瞠目結(jié)舌”的表現(xiàn)。

但是請不要忘記,被高科技武裝起來的“高等動物”是危險的,一旦狼群們“獸性大發(fā)”起來,中國人就會像“只會讀書不會用”(詳見拙文《中國人會讀書卻不會用書》http://www。newmilestone。org/03/czl30214.html)的東郭先生遇見中山狼一樣,既無招架之功也無還手之力,只剩下“引頸就戮”,要盼到再有一個毛澤東那樣的偉人領(lǐng)袖出來,運(yùn)用中國文化智慧和人多不怕死的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),來圖東山再起的一天了。這難道不正是中國歷史為我們留下的教訓(xùn)嗎?

我們?yōu)槭裁床焕靡呀?jīng)在“分水嶺”那邊(有初步完成階段性進(jìn)化的文化)的優(yōu)勢,想辦法吸引或激勵對面那些還沒有跨過“分水嶺”來的“高等動物”們,幫他們也跨到這邊來,先教他們學(xué)會在“精神叢林”中公平競爭,再來和自己“決一雌雄”呢?到那時,就不再是“雞同鴨講”般的一廂情愿,而是“英雄所見略同”似的共鳴。無論什么“永久和平”呀、“共贏”呀、“和諧”呀、 “地球村”呀之類的美好愿望,就不再是可望不可及的“癡人說夢”了。這難道不正是由中國文化加工出來的中國人,當(dāng)仁不讓的義務(wù)和責(zé)任嗎?再晚就來不及了!
-----------人都有私心,說美國民主不假,美國的軍隊(duì)就是為美國民眾的利益服務(wù)的,你看美國幾百年來本土不曾有戰(zhàn)爭就知道,要像看律師為當(dāng)事人作辨護(hù)有職業(yè)道德一樣看待美國軍隊(duì).這樣的話美國所作所為就不難理解,也就知道美國為何長久不衰了.
      而國際秩序的建立,當(dāng)當(dāng)以"律師行業(yè)法來規(guī)范國家",想想其他國家怎能不受到傷害,要解決這類問題,首先要有比那西方更先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想,我想中華文化足當(dāng)此任,更要有國家實(shí)力,這是我們國家最缺的,僅民主一項(xiàng)都不足比,奢論其它就是笑話.民主是爭來的,從來領(lǐng)導(dǎo)者都不愿給,民眾要愚昧就不行,所以得任重道遠(yuǎn).
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