為了乘奧運(yùn)東風(fēng)，向全世界展示中華民族燦爛文化的風(fēng)采，促進(jìn)東方科學(xué)文明在世界范圍內(nèi)更廣泛的傳播。2007年8月8日，在北京奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)一周年之際，北京科技出版社出版的圖書(shū)《第三只眼看中醫(yī)》正式發(fā)行。
在北京御生堂中醫(yī)藥博物館舉行的首發(fā)式活動(dòng)中，我國(guó)7位長(zhǎng)期致力于東方科學(xué)文化研究和
傳播的知名學(xué)者、被譽(yù)為“東方科學(xué)七君子”的毛嘉陵、劉長(zhǎng)林、宋正海、張其成、
姜巖、曹東義、黎鳴(按姓氏筆劃為序)，聯(lián)名發(fā)表了《東方科學(xué)迎奧運(yùn)宣言》。
著名國(guó)際科技新聞?dòng)浾�、科技史學(xué)博士姜巖宣讀了《東方科學(xué)迎奧運(yùn)宣言》。該《宣言》認(rèn)為，不同的國(guó)家和地域存在著不同的文化傳統(tǒng)，不同文化傳統(tǒng)影響下形成的認(rèn)知方式也是多種多樣的，不同的認(rèn)知方式必然會(huì)產(chǎn)生出不同形態(tài)的知識(shí)或科學(xué)。如果將東西方不同的科學(xué)體系籠統(tǒng)地都?xì)w為一種大而全的“科學(xué)”，不僅不利于人們對(duì)不同科學(xué)體系的認(rèn)識(shí)和研究，而且很容易造成“混亂”，甚至還會(huì)不合理、不公正地把處于“強(qiáng)勢(shì)”的科學(xué)體系作為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他科學(xué)體系。因此，在西方還原論科學(xué)主義盛行、科學(xué)文化多樣性被強(qiáng)勢(shì)文化嚴(yán)重踐踏的形勢(shì)下，為了促進(jìn)科學(xué)研究和知識(shí)創(chuàng)造的“百花齊放”，有必要將東西方不同的科學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行區(qū)分，分別稱(chēng)為“西方科學(xué)”和“東方科學(xué)”。東西方科學(xué)各具特色，正好相互對(duì)應(yīng)，可以完美地形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系，共同造福人類(lèi)。發(fā)展東西方不同的科學(xué)文明，不僅有利于豐富全人類(lèi)的認(rèn)知，而且有利于將不同膚色、不同語(yǔ)言、不同種族、不同文化的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同追求人類(lèi)與自然、人與人之間和諧生存發(fā)展的理想，與奧運(yùn)精神不謀而合。
中醫(yī)藥學(xué)是東方科學(xué)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展仍在繼續(xù)發(fā)揮著不可被替代的作用。中醫(yī)藥 “以人為本、天人合一、治未病”的主張，與北京奧運(yùn)會(huì)提出的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)” 理念也是一致的�！兜谌谎劭粗嗅t(yī)——破解中醫(yī)藥生死密碼》從哲學(xué)的角度，用清晰的語(yǔ)言、嚴(yán)密的邏輯和不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，對(duì)中醫(yī)藥百年是非進(jìn)行了徹底澄清。并以中醫(yī)藥為例，證實(shí)了東方科學(xué)的客觀存在，較為系統(tǒng)地論述了東方科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造的特色和價(jià)值，提出了只有徹底轉(zhuǎn)變對(duì)“科學(xué)”本身的認(rèn)識(shí)觀念，才能從根本上為中醫(yī)藥等東方科學(xué)尋找到生存發(fā)展的光明大道。
《第三只眼看中醫(yī)》的作者、中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)社總編輯助理兼總編室主任毛嘉陵，在首發(fā)式上毛嘉陵痛陳反中醫(yī)人士的“5宗罪”后，代表“東方科學(xué)七君子”發(fā)出了以下3點(diǎn)呼吁：
一、國(guó)家要確立東方科學(xué)的學(xué)術(shù)地位。呼吁和期待有關(guān)部門(mén)組織學(xué)術(shù)界對(duì)“科學(xué)”一詞進(jìn)行重新解釋?zhuān)蛊淠軌虺浞职輺|西方科學(xué)知識(shí)體系。要將修改后的最新的“科學(xué)”詞條，編進(jìn)《辭�！�、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《新華詞典》等權(quán)威工具書(shū)中。這樣就可以從學(xué)術(shù)源頭上去改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí),從根本上避免少數(shù)人將個(gè)人的一己之見(jiàn)忽悠成所謂的“國(guó)際上的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”后，以此對(duì)不同于西方科學(xué)形式的知識(shí)體系和與己意不合的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，打棍子、扣帽子，破壞正常的學(xué)術(shù)創(chuàng)造和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
二、國(guó)家要重視東方科學(xué)知識(shí)的教育和普及，為東方科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造良好的軟硬環(huán)境。對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文化名人針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的片面看法，已到了應(yīng)該予以重新認(rèn)識(shí)和進(jìn)行必要“清理”的時(shí)候了。
強(qiáng)烈要求教育部門(mén)在中小學(xué)教材中刪除魯迅在《吶喊·自序》中所說(shuō)的：“中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子”。我們不反對(duì)將文化名人的各種觀點(diǎn)全文收入其個(gè)人專(zhuān)集中，但堅(jiān)決反對(duì)將那些明顯錯(cuò)誤的言論編進(jìn)中小學(xué)教材中，因?yàn)檫@樣會(huì)誤導(dǎo)青少年的健康成長(zhǎng)，也不利于中華優(yōu)秀文化的傳承。
三、社會(huì)要凈化學(xué)術(shù)空氣。學(xué)術(shù)之爭(zhēng)不能娛樂(lè)化、政治化處理。更不能對(duì)一些并非學(xué)術(shù)性的話題，打著學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的旗號(hào)進(jìn)行“炒作”。不管你是什么“級(jí)別”的專(zhuān)家，都應(yīng)有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和自知之明，不能輕率地對(duì)不了解的學(xué)術(shù)問(wèn)題和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的議論，阻撓受到國(guó)家認(rèn)可和扶持的相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。
