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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:【分享】學醫(yī)與學佛---道證法師
    

基礎知識-:【分享】學醫(yī)與學佛---道證法師

【分享】學醫(yī)與學fo---道證法師
作      者: 愚然可化   
發(fā)表時間: 2006/9/17 01:27 
文章來源: 民間中醫(yī)網 ,更多精彩內容,請訪問民間中醫(yī)http://www。med126。com/
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前言

《學醫(yī)與學fo》一文,是郭惠珍醫(yī)師在中國醫(yī)藥學院,為醫(yī)王學社講演,由李宜玲學長整理而成的講辭。明倫月刊于一九八七年三月份,一七二期起,分五期連載。本文是郭醫(yī)師的現(xiàn)身說法,她以行醫(yī)者的實際經驗,配以學fo者的慈悲胸懷,侃侃道出蕓蕓眾生的苦痛與迷茫,可說是句句肺腑,字字血淚。凡拜讀過本文的人,無不被她“在行醫(yī)路上,認真行醫(yī);在學fo路上,認真學fo。”的精神所感動。故而一再影印本文,爭相傳閱。美國蔡榮坤居士,在洛杉磯閱讀明倫,有感于郭醫(yī)師精神的偉大,特別回國倡印“學醫(yī)與學fo”一文,蓮友得知,亦爭相隨喜!暗虏还,必有鄰”。當郭醫(yī)師知道海內外有許許多多的人,與她心靈相通時,她一定會更堅強的把一切的苦痛化為向道的力量吧!
   
郭醫(yī)師悲憫的胸懷,對fo法奉持的真誠,以及字字句句所透露“生老病死誰替得,酸甜苦辣自承當”的人生況味,猶如清夜梵唱,流蕩盤旋在每一位有緣者的心海中——一番檢束身心,一番菩提更生!
   
此所以自去年,蔡榮坤居士倡印《學醫(yī)與學fo》一書后,不數月,一萬五千本便流通一空之故。而其后函索、助印之議,仍如雪片不絕,今又有馬來西亞答□□吧轄fo教會,來信倡印,并將在當地,廣為流布,以此因緣,“學醫(yī)與學fo”再版付印。
   
至于郭醫(yī)師生病的消息,在本書收錄的“學醫(yī)與學fo外一章”中,已有詳細的報導。她將自己罹病的原因,歸于“深厚的業(yè)障”,并引經文敘道:“假使百千劫,所作業(yè)不亡,因緣會遇時,果報還自受”及“由貪嗔癡發(fā)身口意,作諸惡業(yè)無量無邊,若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界,不能容受!惫t(yī)師言道,她只有無盡的懺侮。   
   
世事回頭入道堅,北邙路上,人人不免,而八苦交煎,刻刻未停。郭醫(yī)師以其年青光華的生命,受到無常的侵擾,這在在都是一種啟示,許多的蓮友無不因之密自檢點,自我策勵。但愿讀者透過“學醫(yī)與學fo”的真實故事,與郭醫(yī)師本人生命的遞變,更加莊嚴自己的慧命。

(本論壇是個中醫(yī)論壇,常到各個診室中去看帖子,就會體會到人生八苦中的病苦,各種各樣的病癥都有,更有許多絕癥患者,痛苦異常。道證法師的這篇文中有更多血淋淋的例子,是道證法師未出家做醫(yī)生時所親眼目睹。人生無常。)

道證法師專輯網址
http://www。jingtu。org/dd/dzfs/index.htm
-----------日落之歌         

(郭醫(yī)師每日臨睡自勵)

最后的一口氣
讓我竭誠歌詠阿彌陀fo
最后的一卡力
讓我奮臂畫接引金手
最后的一滴彩
愿凝聚成彌陀慈眸
最后的一串淚
愿匯入他因久侍傾注的淚洋
最后的一心跳
愿與他大慈大悲共振
最后的血脈
愿盡奔流入彌陀愿海
朝夕澎湃四十八愿壯麗偉大的浪潮
吞盡融化一切苦痛………
吞盡融化一切無奈………
最后的一抹微笑
愿化入彌陀的微笑
化入那永恒召喚,無盡奧妙的微笑
最后的呼吸
愿納入彌陀的鼻息
成極樂國土涌自光明,奏百千種樂的陳陣清風
-----------(正文很長,望有緣人能細心閱讀)

各位老師、各位學長,每當我站在臺上的時候,總有一種感覺,覺得自己實在是應該坐在一個角落的地方,或者甚至是坐在門外的地方,來聆聽師長的教誨,末學所知十分有限,站在講臺,只有深覺慚愧。貴社社長,為我選了個叫“學醫(yī)與學fo”的題目,這也很讓我覺得為難,因為末學“學醫(yī)”只是皮毛而已,“學fo”也只是探頭罷了。在這里,只敢說是拋磚引玉,請各位老師、各位學長能夠好好的來指導我,以便讓我今后謀求改進。

末學是學醫(yī)的,所以就“學醫(yī)與學拂”來探討,在人生的歷程當中,我們凡夫總是比較喜歡賣瓜說瓜甜,如果今天是學教育的、當老師的人,他站在臺上,或許要說:“fo陀是最偉大的教育家,他好像叩鐘一樣,叩之以小則小鳴,叩之以大則大鳴。循循善誘,因材施教。”如果今天是企業(yè)家王永慶學fo,他站在這臺上,或許要說:“fo陀是最偉大的企業(yè)家,每天用很智慧的方法,賺了很多的功德法財!比绻寝r夫的話,他或許要說:“fo陀是一個偉大的耕作家,他以信心為種子,以智慧為耕犁,以大悲水灌溉,結出智慧菩提的果子來!比绻麖氖卤kU業(yè)的話,他可能要說:“fo陀是一個最偉大的保險事業(yè)家,他開了一家盡虛空、遍法界的大保險公司,讓眾生能夠免得六道輪回。”我們是學醫(yī)的人,難免也要貼金一下,說:“fo陀是最偉大的醫(yī)王、最偉大的醫(yī)學院教授,fo陀在鹿野苑的初轉法輪,是史上最美的醫(yī)學演講。”我們覺得很慶幸,就是能夠在學醫(yī)的道路上學fo,能夠在學fo的道路上學醫(yī)。事實上,這是一條不可分割的路。≡谶@里,我想先提出來,一位在日本念fo的人,他是一個釘木屐的工匠,他過去曾為非作歹,也曾聽過法師演講,但是他聽不懂,有一次法師教了“南無阿彌陀fo”,這個凈土法門的時候,他聽懂了,回家以后,每次在釘木屐的時候,他就念“南無阿彌陀fo”、“南無阿彌陀fo”。每釘一根釘子,就念一句“南無阿彌陀fo”,就這樣子,他寫了一些詩句在木屐的木片中,有人把它收集起來。當我在值班的夜晚里,身心疲憊的時候,有一天突然看到他這樣的詩句,他說:“好極了!娑婆的種種,家業(yè)的營運,一變而為極樂的莊嚴。奇妙!難以思議,南無阿彌陀fo是何種的良藥!南無阿彌陀fo是何等的仙丹!”“讓我換個國土,在這浮世時!笨雌饋硎且恍┖芎唵蔚木渥樱瑓s令我深深感動,尤其“讓我換個國土,在這浮世時”。我們所在的世界是一個紛亂的娑婆世界,大家在學校里面,或許還沒有感覺到,當我們走到醫(yī)院的時候,面對生死掙扎的場面,在內心能換個國土嗎?真的能夠內心換個境界,換個國土的人,那就要像他這個樣子,把“南無阿彌陀fo”,把fo法貫徹在他的生活當中。我們學醫(yī)的人,難道不能像這一位釘木屐的木匠一樣?難道我們不能把fo法一句“南無阿彌陀fo”的莊嚴,貫徹到我們學醫(yī)、行醫(yī)的生活中嗎?

在學醫(yī)的時候,有一位鄭尚武教授,他“當”學生“當”得很厲害,我們班上一起上課九十幾位同學,“當”掉了七十幾位。大家補考得不勝其煩,但是他卻講了一句話,他說:“我不能隨便放走醫(yī)學院的一個學生;如果我隨便放走醫(yī)學院的一個學生,那麼以后不知道要殺死多少人,我們的關系是‘師生’,息息相關,榮辱與共。”當時,我覺得老師相當的羅嗦,到今天才確實的感覺到這條道路是一條很難走的道路。如果你在學校學習念書的時候不想混混,而真的想要好好來念的話,這一個學習的過程也是很艱辛的。以后出了校門,真的扛起了這個行醫(yī)的包袱的時候,那更是非常的艱辛。同仁常常開玩笑的說:“八字不夠差還不能夠當醫(yī)生!蹦惚仨氁心欠N吃不像吃,睡不像睡的命,才能當得起醫(yī)師。有一位行醫(yī)三十年的老醫(yī)師,突然間暴跳如雷、怒不可支的對我說:“為什麼從早到晚都沒有一個人跟我講一句快樂的話呢?”當時我還小,聽到他這句話的時候,覺得不以為然,深深認為這不是一個學醫(yī)的人,不是一個行醫(yī)的人會講出來的話,可是當我走了這麼一段路再回首,我發(fā)現(xiàn)如果中間沒有穿插fo法力量的時候,我們難免要講出這句話!你看看世界上沒有一個人今天早上發(fā)現(xiàn)身體健康、精神飽滿,于是到醫(yī)院里頭去找醫(yī)師,給醫(yī)師鼓勵鼓勵,并且說個笑話給他聽一聽。甚至以后,你會發(fā)現(xiàn)連你的朋友,他不在生病的時候絕不會跟你聯(lián)絡;一定是有病的時候,才會打電話來:“幫我看看吧!我哪里是不是有什麼問題?我做了個肝功能檢查,請你幫我看一看!”不是生病的時候,他不會想到你;生病的時候,他才會想到你。我們“天生”從早到晚就是要聽這一些,總是他在家里已經忍無可忍,痛不可支的時候,才來找你訴苦一番。我們的病歷一開頭就是記載“主要的訴苦”——“主要的埋怨”是什麼?每一個人來了,就是埋怨,我們生來就是要聽埋怨的人,要是沒有隨時聽埋怨話的心理準備,那是不可能做這個行業(yè)的。本人從小生長在一個醫(yī)生的家庭,接觸到的一些長輩,也大部分都是醫(yī)師,其中也有很多的良醫(yī),不只是名利當中的“名醫(yī)”或是“利醫(yī)”而已,他們在一生中也是像平常人所說的:社會地位很高,做得轟轟烈烈,可是到他們老的時候,卻一樣的跟他們所看的病人,犯了同樣的病,直接從病床旁邊,躺上病床。我們的路比任何人都近,我們直接從病床旁邊,躺到病床上去,而且也跟其他人一樣,在恐懼、痛苦中結束生命。這是我眼睜睜看到的許多例子,就像最近剛剛去世的好幾位臺大醫(yī)院的醫(yī)師,開刀開了一半,結果中風了,他不曉得他要中風了,事先一點也沒有防范,二十年來沒有一點血壓的記錄。我們每天都會板著面孔跟病人說:“你需要治療!你要好好的檢查。”但是自己呢?前幾天我們的主治大夫問我們說:“你知道你的白血球平常多少嗎?”大家都答不上。“你在醫(yī)院工作了多少年,你不曉得自己的白血球是多少?”天天給病人測白血球,卻不知道自己的白血球是多少,有時候,站在這個崗位站久了以后,總是以為我是一個醫(yī)生,他是一個病人,好像是與病隔離的;其實,我們也跟他們一樣,完全就是一個平凡生死的眾生,我們應該從這里面來學習什麼呢?在學校念書的時候,教授曾經至誠告訴我們:“你用功讀書,本身就是一種愛心,就是一種慈悲,因為你不曉得你今天所念的書,以后要用在什麼人身上,也許你今天所學的知識,將來用于你最親愛的母親,也許你所學的知識,用于一個你完全不認識的人。但是你以一種平等的慈悲心來念它,這就是『訓練』!边@也就是我們學fo的人在學中的必要認識。你想到,萬一你沒有念好,以后半夜來個急診,你看不懂,誤了人家的性命,你一生一世,生生世世要怎麼樣來補償?怎麼樣來贖這個罪過?這是我們醫(yī)生壓力很大的地方,那件衣服穿在身上是很好用、很威風的;但是,事實上它的背后是很辛酸的。有時候我也慶幸,我們在學醫(yī)的內容當中,我們念病理,我們念其他的內、外、婦、兒……種種的科別,這里面所講的眾生種種痛苦,就是一切fo經中的注腳,可以說是給fo經的“苦諦”作注解。當我們細細的去思考它,里面所講的每一條,從神經系統(tǒng)、心臟、血管系統(tǒng),一樣一樣的你念下來,會發(fā)現(xiàn)我們所學的東西,樣樣不離fo法。自己在平常讀書的時候更加體會,我們有比別人更好的運氣,我們念組織學、念生理學,在念組織學的時候,電子顯微鏡顯示告訴我們,細胞膜上有孔,后來又發(fā)現(xiàn),孔上又有膜。是因為以前顯微鏡倍數不夠,所以沒有辦法看得出來這個膜上的孔,我想這個里頭,恐怕孔中有膜,膜中又有孔。我們如果再念一個葡萄糖的分子,要從一個細胞外面,送到細胞里頭,那簡直跟我們要去蓮因寺一樣,要在校門口集合,然后還要坐計程車到車站,到了車站點點人數,還要換個車子,還要上山下山,就這樣子,進去還有知客師引導。你發(fā)現(xiàn)一個葡萄糖分子進到一個細胞里頭,就跟這種情形一樣。所以,當我們在念華嚴經的時候,應該比其他科系的人更容易了解到“一塵中有塵數剎,一一剎有難思fo,一一fo處眾會中,我見恒演菩提行”的偉大。念一念“在一毛孔中轉大法輪”的句子,就覺得很有意思,F(xiàn)在fo陀不曉得教我的紅血球那一種法呢?大家念一念,好好的思惟一下。fo陀在古時候就講過我們的身體有好多、好多的蟲。‘斘覀兡盍松,念了這些醫(yī)學以后,發(fā)現(xiàn)說像我們白血球的運動、變形蟲的運動,它一下子在血管里頭,一下子鉆到血管外頭,那里有問題,它就奔赴那里的召喚跑過去了。這些fo陀在二千多年以前就已經講得很清楚了。每每念了這些的時候,不禁法喜充滿,這是何等的大智慧!他老人家不需要抬一個顯微鏡,不需要搬一個電子顯微鏡,他不需要拿一個天文望遠鏡就可以說:“有世界如盤形,有世界如洄復形!蔽覀儜摫绕渌葡档耐瑢W更容易了解因緣性空的道理,而容易去練習作不凈觀。我們上解剖的時候,一個人的眼睛、鼻子、頭發(fā)都還在,可是他的呼吸沒有了,一切都停了,本來你可以跟他握握手、談談話的,但是,現(xiàn)在你看著他竟然無語以對。再把他一樣一樣的割開,發(fā)現(xiàn)人在哪里呢!我在哪里呢?我們應該由這種分析上慢慢的來思考一下,進而體會心經上所講的“色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是”的道理。以前在老師講到凈色根的時候,曾經回想到我們在念“神經”的時候,講到“痛覺”,或是其他的感覺傳導,說穿了,只不過是細胞內外的一些鈉離子、鉀離子出出入入電位改變,一些化學物質傳送而已。它出它入然后又大概各自回去,就是這樣,那就是平常我們所執(zhí)著的“痛”或是我們平常所執(zhí)著的觸覺、歡悅或是痛苦。倪@些里頭,一樣一樣的來回想,才發(fā)現(xiàn),其實fo陀老早就把這些醫(yī)學的道理說得很清楚了,只是我們現(xiàn)在用不同的文字、不同的敘述來看而已!在念書的時候,這樣的念過來,以后到臨床,就如此的用上去。

每天早上就像社長所說的:“快樂的一天從早課開始”,我想我們學社的同學,都是“快樂的一天從早課開始”!每天清晨我在樓下就聽到樓上傳來,學社學長們念得很嘹亮的“南無阿彌陀fo”,然后大家發(fā)下了“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,fo道無上誓愿成。”的四弘誓愿。每天早上我也一樣,跟fo開了一些支票,很多都是空頭支票!就這麼樣子的開一開,fo經也天天念,不懂也念,但愿書念千遍,其義自現(xiàn)。后來,發(fā)現(xiàn)這都用上來了,最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念fo圓通章》里頭所講“十二如來相繼一劫,其最后fo名超日月光,彼fo教我念fo三昧”。當我到醫(yī)院去以后,我發(fā)現(xiàn)不僅是“十二如來在一劫當中”,我發(fā)現(xiàn)每天都有好多的如來,敲了我診察室的門,進來告訴我苦、集、滅、道的道理,來教我念fo,來提醒我要提起這一念fo號,免墮生死輪迥。其實啊,這種心境在行醫(yī)以后,慢慢慢慢的才有所體會。本來學fo學得很散漫,在過去總是覺得念一句阿彌陀fo,這是很簡單的,五逆十惡念個十句都能夠往生,這有什麼難呢?哎呀!像我這個樣子,決定沒有問題!行醫(yī)以后,每天那麼多尊的“如來”來演戲教我,演出了這種念fo的困難性,才叫我整個心境改變了,不敢再輕忽,也才發(fā)現(xiàn)到fo菩薩是何等的慈悲!如來為我,如此倍嘗辛酸!當我到腫瘤科以后,更加的體會到fo菩薩在教導眾生的時候的那種心境。舉個例來說:

有一次我看了一位子宮頸癌的病人(這是個子宮頸癌第二期的病人),第二期的子宮頸癌用放射線來治療,可以說是效果很好,也沒有什麼合并癥,應當是可以治得好的。所以,當我看了她以后,我很積極的給她安排治療,沒想到,在這個時候,她的兒子發(fā)生了車禍。此后,她就說家境有困難,她必須要把錢先移給她的兒子療傷,她不能來治療了!當時,我心里想:“要是你錯過了今日治療的機會,等到有錢的時候你再來,那時候可能已經沒有辦法幫你治療了!”所以,隨即籌了一筆錢,晚上下班后,跟我室友,兩個人找到她家去拜訪她,勸她來做治療。當時,她坐在她家的門口翹了一只腳,斜著眼看我,也許她想:“怎麼有這種醫(yī)生,這麼嚕嗦!可能“生意”不好,晚上還跑到我家來,不知道有什麼企圖呢?”。因為她一直沒有來接受治療,我怎麼樣的勸她,怎麼樣的告訴她嚴重性,病人說:“我不很嚴重。∥抑徊贿^是陰道有點出血而已!彼J為她不怎麼嚴重,可是憑我們學了幾年的醫(yī)學,可以料到她以后會非常的嚴重,這種痛苦是超過她所能忍受的,所以才跑到她家里去,一而再,再而三的勸她說:“你有困難,沒有關系,治療的費用,我先幫你準備好,你放心的來治療!钡懿辉诤,好像這件事情跟她不相干一樣,當時我記得,我的室友江姐相當憤慨!回來以后,我痛自懺悔了一番,在那種時侯,內心非常的痛苦,我才發(fā)現(xiàn)到原來我跟這個子官頸癌的病人,害的是完全一樣的。《嗑靡詠,無始劫以來,fo陀眼看著我得那麼重的病,伸著手一直要拉我,甚至于所有的治療費用都幫我準備好了,但我一直不肯接受治療,至今流浪生死,備受眾苦。從自己這種心境去體會,從碰了這麼一個大釘子后,回來真的痛自懺侮一番;從另一方面來說,這個病人憑什麼要來相信我,我又沒有修持,長得也不像一個好人的樣子,她看了我,難免要懷疑。槭颤N?你憑什麼要幫我出錢,要叫我去治療?到底為什麼要在夜晚來拜訪我?你有什麼企圖呢?她不能夠相信。有時候,我們在這個娑婆世界里面互相猜忌、互相懷疑,習慣了以后,我們不能夠相信任何的好事,我們不敢相信阿彌陀fo老早老早為我們苦心設計了一個極樂世界,在那邊等待我們,每天每天在那里等待我們,伸著手,準備接引我們到那里去,我們已經失去了這種相信的能力了,在這段時間,我才慢慢體會到,fo說凈土法門是難信之法。在醫(yī)院里幾乎每一位病人來告訴我一個不一樣的故事,告訴我一段不一樣的法,來提醒我們念fo;用一種不同的角度,一種不同的激勵方法來教我們念fo,這時候才發(fā)現(xiàn)到:原來每一個眾生,都是我們上求fo道,下化眾生的對象,他來教我們怎麼樣往上求fo道,怎麼樣往下度眾生,就好像觀世音菩薩所拿的楊柳枝一樣,楊柳枝心是向上的、堅實的,但是它的枝條是柔軟的、向下的,我們在學習當中,必須要同時學得楊柳這種堅硬的枝心向上,以及這種柔軟的枝條向下。每次在醫(yī)院里,我都注意傾聽病人的訴說,他們不是來向我們埋怨的,當我們換了一個角度的時候,當我們用一種學fo的心來學醫(yī),用學fo的心來行醫(yī)的時候,這一切使醫(yī)生繁復的東西,似乎都變了!慢慢才體會到所謂的“平常一樣窗前月,才有梅花便不同!

有一位八十歲乳癌的老太太,她雖已開過刀,但是治療尚未完全,這個腫瘤又復發(fā)了。當她來就醫(yī)時,我準備為她做放射治療,但她說:“哎喲!每天來醫(yī)院治療好麻煩哦!坐車又會暈車”,所以,她就不愿意來治療。過了一段時間以后,她又來了,這時她的手已腫起來,腫得沒有辦法移動,每當搬動她的手時,她那種叫聲既蒼老又凄厲,叫得我們心痛萬分。因為她從來不敢移開她的手,所以在腋下長了很多的蛆,我要為她換藥的時候,護士告訴我說:“郭醫(yī)師,沒辦法!我一定要戴口罩,否則受不了,那種肉體腐爛的味道!”這是一位八十歲的老人,難道她沒有當新娘的時候嗎?難道她沒有貌美年輕的時候嗎?但是,有一天當她看到一條條的蛆從她腋下出來的時候,她又將如何呢?如果這是我,我又將如何呢?

還有另外一位乳癌的病人,她來的時候,也是開完刀以后復發(fā),在胸壁上長了二顆小結節(jié),勸她治療,她覺得自己又窮,治療又麻煩,就延遲治療,后來這個癌爛掉了,爛到整個胸壁都穿過去,成一個窟窿,下面的肺隨著呼吸一鼓一鼓,一脹一縮的,都清晰可見,膿水不斷流出來,她住在員林,員林的很多外科診所,不方便為她換藥,所以她每天從員林坐著車子,來到我們醫(yī)院,為的就是換這個傷口的藥,由于她家境不好,所以沒有辦法住院,只好天天如此來來往往,想不麻煩也不可得,為了維持她傷口的干凈,我們每天給她換二次的藥,第一次換了以后,她就在醫(yī)院里面或走或站,走走、站站、躺躺(躺在門口)等待下午換第二次藥。這樣子,足足有一年的時間,有時候連吃便當的錢也沒有,有時候有錢有便當卻吃不下,直到她去世的前幾天才沒辦法來,她去世后,她的女兒打電話來哭著說:“我的母親在去世前想要見你一面!蹦翘焱砩希記得是一個下雨寒冷的晚上,我搭著車子到員林她家里去看她,為她念fo,望著窗外凄冷的風雨,心想:這麼一個老人家,她忍受癌侵蝕骨頭的痛苦,每天獨自坐著這趟車來來往往,一年中七百多趟,她何嘗不希望她的兒女來陪陪她呢?但她兒女不去賺錢,誰給她錢換藥呢?回想一年中她從來不敢看她的傷口,只看我的臉孔表情猜測傷口狀況,所以雖然我心很痛,但都露出笑容一邊說故事或念fo,她便放心一些,直到有一天,當換藥的時候,恰有一個人突然跑進來,從她旁邊經過,那人不由自主的叫了一聲,就是叫了這麼一聲,使她回去幾天幾夜哭得睡不著覺。當我到她家里的時候,一看是一座土墻房子,一口棺木擺在中間,家徒四壁,連我?guī)ヒ粋袋子都沒有地方放,幾個兒孫在旁喧鬧,就這樣子,這就是一個女人的一生!一個女人,年輕的時候辛辛苦苦養(yǎng)兒育女,到最后呢?胸前一個大窟窿,加上一口棺木,這也就是一個凡人的一生。

有一個二十七歲的男性,是一個鼻咽癌的病人,三月的時候,他第一次到醫(yī)院里來看我,那時候只是一個小小的淋巴腺,在耳朵下面,但是他的癥狀:流鼻血、頭痛、鼻塞,摸到那個淋巴結,我心裹就知道不妙了!當時,由于不了解他的個性,不敢一口告訴他:“你得的是癌癥,你要來治療!敝桓艺f:“你的病很嚴重,但可以治療,你要趕快來治療!钡牵丶液,心想:“我還可以上班,又剛剛結婚,也沒有什麼大不舒服,偶爾流個鼻血,鼻子塞塞的跟感冒沒有什麼兩樣!彼宦犖覀兊脑挘矣謱懶湃ソo他,并且打電話給他,他還是不肯來。后來他才告訴我,當時,他心里面想:“這個醫(yī)生真是愛嫌錢,連我們不要去治療,都還打電話、寫信來催!边^了三個月~~六月的時候,他到急診室來,并請廣播找我去看他,我初一看,認不得是三月的時候,看到的那個人。這個腫瘤已經壓迫得使他呼吸困難、吞咽困難,他才來,為什麼這麼遲呢?當時實在很為這遲延感到婉惜和痛苦!才二十七歲,剛剛結婚,他的太太才給他就要做寡婦,我看到她那種憂愁的面孔,內心感到非常沈痛。為什麼他不能相信呢?然而,再想想,我何嘗不是跟他一樣呢?我們只不過多學了幾年的醫(yī),能夠發(fā)現(xiàn),能夠提前曉得他三個月以后的變化;而他自己卻對三個月以后的變化一無所知。其實明天將發(fā)生什麼事,我們也一無所知,對未來充滿錯誤的寄望,以致一再遲延,后來雖然盡力治療,腫瘤能夠縮小一些,可是卻已無能挽回他的生命。因為最好的時機已錯過了,癌又蔓衍到肺部,每一呼吸都是痛苦的喘息。當時我教他念fo,他一直非常后悔當時不聽我的話,我告訴他說:“你不聽我的話,已經吃了一個大虧,今天我教你念fo,你再不聽,就要再吃一個更大的虧。 彼f他知道了,一直到他出加護病房,病危要送回家的時候,他拿著一串念珠,還不停的念。這一切,不禁讓我熱淚奪眶而出,我們就一定要到這種程度嗎?我們就不能提早一點覺悟嗎?

還有一個十五歲的小女孩,也是鼻咽癌的病人,她的耳朵后長了一個淋巴結,越來越大,越來越痛苦,她的母親說:“我從鄉(xiāng)下用腳踏車載著她,不知載往何處去醫(yī)治?”茫然無依,后來切片檢查,確定是癌才來作放射治療。作放射治療并無特殊感覺,但放射治療到一個相當大的劑量時候,皮膚及照射部位黏膜會發(fā)生反應,這只是一個暫時的現(xiàn)象,大概一、二個星期之后就可以痊愈,但是這種痛苦,對于一個十五歲的小女孩來說,已經是大得無法承擔,她告訴我說:“喝生奶的時候像刀子割喉嚨一樣,幾天幾夜喝不下一點東西。”她只是一個小小的孩子,這麼大的壓力與恐懼,常使她瞪直了眼睛,呆呆地躺在床上。由于觀察病人的痛苦,聽他們細訴,我才明白原來餓鬼、地獄的苦,不是像我原來所想像——“是fo怕人做壞事講來嚇人的!币膊派钚舊o是真語者、實語者。她的母親看著她,跪在床邊掉眼淚,甚至七天七夜不眠不休守望著她,我們念fo守護自己的一顆心如果有慈母守護病兒一般,還怕不成功嗎?當她拿著鏡子看到自己的時候,慘叫了一聲說:“要嚇死人了!怎麼變成這個樣子!”我每天上班都會經過北平板鴨、脆皮烤鴨的地方,看見那一頭頭掛在那邊烤得焦黑的鴨子倒吊著,仿fo聽見病人沙啞痛苦的呼喚:“郭醫(yī)師,我喉嚨好痛!吞不下任何食物。”我也感受到烤鴨的呼喚——我的內心跟看到病人是一樣的難過!“菩薩畏因,凡夫畏果”我們怎麼曉得,今天我們加在板鴨上的,來日不是這樣的加在自己的身上呢?這只是一個十五歲的小女孩,這應該生龍活虎的年紀啊!但是她皮膚變色時是想回家而不敢回家,怕大家看到她的樣子害怕,有誰能夠料得到一個十五歲的小女孩,她會發(fā)生這樣子的悲劇呢?現(xiàn)在她的腫瘤已經全消了,但是她的經歷卻深銘我心,這種痛苦使她念fo,她和她媽媽也發(fā)心皈依,受五戒了,當我為她們講解殺生戒時,她的媽媽流著眼淚說,一直到她看見女兒在生死邊緣的掙扎,皮膚焦爛的苦,她才了解過去殺雞時,刀子加給雞脖子的痛苦。fo菩薩教人念fo的方法有很多,一個十五歲的小女孩,你什麼時候教她念fo呢?就在她吞不下任何食物的時候,就在這脫皮痛苦難忍的時候,就是念fo的時候吧!但為什麼一定要等如此千般受苦才是時候呢?

還有另一位鼻咽癌患者,我們中國人的鼻咽癌是世界第一位的。他的腫瘤很大、爛穿了皮肉,頸總動脈都可以看得見,一個眼睛大,一個眼睛小,臉都已經歪了,可是,難得的是這個病人,在這個時候,他總算想通了,能夠開始念fo,看著fo像,拿著念珠。開始的時候,他來治療,治療了一半,先是他的丈母娘去世,中斷治療,后來他的兒子又發(fā)生車禍死了,就這樣子,財產幾喪盡,他沒有辦法繼續(xù)治療,一直讓這個腫瘤擴散蔓延,到來的時候,我們幾乎預計他沒有辦法活超過十天了,頸動脈大血管破裂,血流得一蹋糊涂,在這個時候,我們教他念fo,沒有想到,他真的能夠把持住這一句fo號,一句又一句地念,他的聲帶已經受到了腫瘤的破壞,念fo已經不能夠念出聲音來,他用沙啞的聲音告訴我說:“我在這里修身養(yǎng)性,我在這里反省我一生所作所為、什麼事做錯了,我很想去做一些善事,當我好起來的時候,請你帶我到寺廟去。”我心里很難過,為什麼我們一定要等到這一天,才想到“我要去做善事,我要去寺廟?”那天早上他的血壓降低休克,我是懷著一種幫他助念、送他往生的心情在旁邊為他助念,沒有想到,他真的拿著念珠,一念再念,我告訴他說:“你天天想要行善,我告訴你最好行善的方法,你在床上在這個最重要的關頭,念阿彌陀fo,只要你自己能夠成就,凈化內心,完成自覺生命,一個人的一生就是一種榜樣,只要你能夠振作給所有痛苦中的人一種鼓勵,你就是做最大的善事。”他真的一句又一句的念,我忍不住去拿了照相機把他拍起來,沒有想到,他一直念一直念,血壓卻回升了!我還沒有給他用任何升血壓的藥,他的血壓卻回升了!不多久,他告訴我說他要站起來,先前,他告訴我說他每天念三千句,我說:“你的情況這麼嚴重,念三千句怎麼夠呢?起碼要念一萬句,因為不念fo,也都在胡思亂想!彼f:“要念那麼多嗎?”他覺得困難,因為,他有時候會昏過去,會昏迷不醒,然后又醒過來。又念念,就這樣子,過了幾天,我去看他的時候,他說:“我一天已經念到一萬了!”請問大家,我們平常身體健康、精神飽滿的人,每天有沒有這樣的用功來念呢?我們一定要等到這種力不從心的時候嗎?當我們像他一樣痛苦的時候,有沒有像他這種忍耐力來念fo呢?還記得上次吳聰龍老師在講課的時候,特別提到:若靜坐的時候,念fo有十分的工夫,亦即念得一百句是一百句,沒有一句打失;念得一萬句是一萬句,沒有一句打失,才是十分的工夫。靜坐中有十分的工夫,動中只有一分;動中有十分的工夫,睡夢中只有一分;睡夢中有十分,病中只有一分;病中有十分,臨命終只有一分,我們有多少的工夫能夠來經歷這種生死的考驗呢?我看著他的時候,陪著他念fo,念到我淚流滿面,想到fo在《地藏經》里面咐囑地藏菩薩的話:“勿令眾生墮于惡道中一日一夜!笨粗艘部粗约,在這個六道輪回中生死流轉,不知要到幾時?而fo菩薩他那麼慈悲地,甚至不忍心讓我們墮到惡道中一日一夜,輾轉反覆,一勸再勸,誠如靈山寺fo堂上題的對聯(lián): “累吾化身八千次,為汝說法四九年”    若不覺悟,我們怎麼能夠對得起他呢?我感覺到我給他四個字——阿彌陀fo,而他卻以這種血淋淋的生死掙扎來教我!

有另外一個鼻咽癌的女病人,也是才二、三十歲而已,她來的時候,腫瘤已經很大,壓迫兩側頸部,呼吸也已經有點困難了,這個病人在往生前一段時間,就發(fā)心吃素求生極樂了!當她很痛苦的時候,握著我的手告訴我說:“郭醫(yī)師,如果沒有希望了,我希望阿彌陀fo能夠早點帶我走!彼趧e的醫(yī)院住院,而來本院作放射治療,有一天早上,我去上班的時候,加護病房廣播叫我,我才知道半夜里她在別的醫(yī)院里,呼吸困難,(因腫瘤壓迫呼吸道)被送到我們醫(yī)院來急救,作氣管切開術。而氣管插管急救無效,早上就斷氣,血壓、心跳也都測不到了,家屬在辦離院手續(xù)!加護病房的小姐找我上去,我一看,人已經斷氣了,那時候內心感到很難過,在耳邊跟她說:“你在短短的生命中,已經經歷了那麼大的痛苦,在這個時候,請你提起正念跟我來念fo!币騠o昔本誓:“若有眾生欲生我國至心信樂,乃至十念,若不生者不取正覺”,此時唯愿fo慈悲攝受。我在旁邊一句又一句的念,沒有想到,她竟然淚流滿面,當時,我把加護病房的護士請過來,告訴她們說:“fo法所說的“人在呼吸停止以后,“八識”還沒有離開”,為她念fo的時候,她還掉下眼淚,我跟她說話,她也一直一直的掉眼淚,說她已經去世了嘛,八識沒有離去!”我們千萬要善時一個臨終的人,我們千萬要善時一個所謂“死掉的人”,大家都有機會到醫(yī)院去,大家都有機會到加護病房去值班,甚至一天會送走好幾個人,請記得,我們千萬不要為了怕家屬責備,抱著一種“作秀”、“做給人看,保護我自己,免得被你告”的那種心情來做急救;除非我們真的懷著一種“我要把你救活”的誠懇心情,我們才好來做這件事。千萬不能心里覺得:“哎呀!他實在沒有希望了,但如果我不按例行公式做個樣子給人家看看就不行”。我每次都會記得她流下來的眼淚,希望大家也能夠記得!

有一個口腔癌的病人,他的癌就長在靠近嘴唇的地方,做過治療以后,腫瘤消退了,可是嘴角跟面頰卻破了一個洞,必須要從肩膀,割一塊肉上來補。我想醫(yī)學院高年級同學念整型外科,都曾讀到這種FLAP。他還很年輕,胸部還刺青,想當然是個“不可一世”的人,但是在這種生老病死的折磨當中,他說:“當我聞到自己嘴巴發(fā)出來的味道時,你叫我怎麼能夠吃得下飯呢?”本來他是一個壞孩子,家里都不要他了,可是得了這個病以后,他卻發(fā)心學乖了!他說:“我感受到這種因果報應,我是活該!”所以,在治療過程中,他非常熱心幫助其他的病人,有年紀大上不了臺子的,他就抱著人家上上下下,懷著一種慚愧、懺悔的心境,他的癌歷經放射治療及手術,終于治療好了!我們很慶幸他在這種痛苦的教訓當中,能夠懺悔,能夠改過,有時候我們想想,自己恐怕還沒有這種勇氣呢!當第一次手術后,第二次手術前,由于面部尚未整型完好,他坐在診祭室外面的時候,有些小孩甚至看到他拔腿就跑,但是他卻勇敢承擔下這種果報,而且發(fā)心來改,這是一種很了不起的典范,也許當我們得了那樣的病,要做那樣的手術時,我們還沒有像他那種勇氣來承擔呢!

當深入了解一個眾生的苦楚,傾聽他們夜晚的呻吟時,才會體認到fo為什麼要一再一再的來說這個“苦”字,fo法并不是悲觀的,fo已經用他的大智慧眼睛,看到我們所受的種種的苦,所以,他才不惜大家責備他的悲觀,來說這些法,為的是叫我們不再吃這樣的苦頭,但是;能夠不吃苦頭,而能夠修行的“一等馬”,到底有多少呢?

在我值班室的隔壁住著一位年老的病人,從他的臉可以看得出來,他是一個相當有學問修養(yǎng)的人,據說他以前是北平的大學教授,年紀,有的人說他九十二歲,有的人說他八十八歲,到這把年紀,卻得了這個癡呆癥躺在床上,他是我病人“隔壁床的病人”,每天我進去的時候,從來沒看他張開過眼睛,大、小便不能控制,就泡在這個屎尿堆里面,過去曾經是一位有學問、有地位的教授,今天卻躺在這個屎尿堆中,不省人事,也沒有家屬來照顧他,每天我進去病房的時候,就在他耳朵邊喊著:“阿彌陀fo”、“阿彌陀fo”,總是把他叫一叫,搖一搖。這天,他竟然很出乎意料之外的,念了二聲的阿彌陀fo,而且他奮斗著合掌,他想要念,但是那二聲過后,我卻沒有再聽到第三聲的fo號,大家想想看,這就是“老”!想要合掌念一句的fo,想要奮斗出一句的阿彌陀fo,都這麼難,我從他的眼睛里面,看到他的意愿,卻聽不見那個聲音,原來,老來念一句fo是娑婆世界的大難事!也許我們有一天也一樣的當了一個大學的教授,但是,卻難免有一天包著尿布躺在床上,在屎尿堆里面,奮斗一句阿彌陀fo而不可得!想想現(xiàn)在實在應該加緊用功!

另有一個肺癌的老病人,他五歲時父死,八歲時母亡,孤苦伶仃,活到八十歲,他每天躺在床上,想要叫他吃個飯,真是天大的困難,費了九生二虎之力才能幫他刷個牙,他就這麼躺在那里,他不是不能動,是不愿再動,決心要死,他不愿起來小便,他也不愿意起來大便,替他洗牙齒,他跟我說:“要死了,還刷牙做什麼?”唉!有時候我們不曉得應該怎麼辦?在這個時候,實在是一些困難的考驗,怎麼樣的下化眾生呢?怎麼樣的上求fo道?當我們自己度化不了自己的時候,就會碰到很多情形,我們不知道該怎麼樣的來幫助他人呢?事實上,我跟我們的病人一樣,患的都是同樣的病!

還有一位老人家,額頭上長了一個癌,侵犯得眼睛都看不見了,我們現(xiàn)在不是上腫瘤科的課,我們不說他是怎樣的病理,我們得想想啊!如果這是我的話,我要怎麼樣的過活?

一個舌癌的年輕女孩子,她的癌是從舌頭長到下巴去,腫得非常大!當時是大出血,來到急診室,后來給她做治療以后,腫瘤漸漸消退了;可是,卻在嘴巴、口腔,跟下顎的地方,造成一個相通的瘺管,吃東西就從這個下巴漏出來,所以每次都會有一些殘留的臟東西在那里,這個膿啊,是滴滴答答的流,我記得每一次我站在她旁邊給她換藥,腳上都要被蚊蟲叮了很多很多的皰皰,因為她的房間,根本不可能維持干凈,這些膿。⊙!就是不斷的流出來,后來她伸著手摸著下巴的時候,竟然是一條一條白白的蟲子,在她的嘴巴里面,她瘦得不成人形,站起來都搖搖晃晃,卻常常奮斗著要爬出去自殺。有一天早上,我們在新民商工那邊找到她,,她奮斗著要出去自殺,只二十出頭的人,她的孩子非常的小,在旁邊叫著媽媽,就這樣子的結束了她的生命,在那個時候,她念fo念fo,阿彌陀fo的聲音念得那樣顫顫抖抖。

有一個口腔癌的病人,腫瘤長得非常大,為什麼口腔癌總是長得那麼大,才要來看呢?這個人站在遠遠離十幾步的地方里,就可以聞到他發(fā)出來的臭味了,他是要來住院的,可是一進到病房里頭,另外那一個病人卻一直吐,一直吐!跑出去了!他的心理大受傷害,拒絕治療就回去了。我每次看到這些的時候,再回想到經典所講的,我們在造口業(yè)的時候要特別注意,有時候我們隨隨便便的講一句話,大家要注意一個“因小果大”的道理啊!我相信fo陀所說的都是真的。地獄里面一切抽腸挫斬、拔舌耕犁,這些痛苦都是真的,果報不可思議,所以,我們要很小心很小心,在身語意業(yè)上多做檢討,不要等到有一天我們這麼痛苦的時候,才發(fā)現(xiàn)到我們實在是無法承擔。

舌癌的病,經常都是起源于舌頭穿過下巴長到外面來,又開了花,又長上去。餓鬼道眾生fo經描述腹大如鼓,咽如針孔,我們不必到餓鬼道去看,也不必說這個沒有人看得到,我天天都看得到啊!“吞不下去”、“咽如針孔”,這些都是病人跟我說的話,他說:“郭醫(yī)師,我喝水的時候像火燒一樣。”我才猛然驚覺到這是fo經里頭所講 的,形容吃到東西以后,嘴巴就出猛火燒,把這東西,變成焦炭,記住,深信因果。

有一個鼻咽癌蔓延到淋巴腺的病人,以前只是一個很小很小,要仔細摸才摸得到的一個腫瘤,叫他治療,他也信不過;等到他再來的時候,就是這樣大了,變開花的腫瘤,這個時候已經很難治療了。我想一個學醫(yī)的人,在教科書上都可以看到各式各樣凄慘的照片,那時候只是抱著一種學習這是什麼名字,什麼名字,什麼名字,什麼病名的心情去看它,而這些人他們天天來對著我,天天來讓我換藥,每天來問我說:“為什麼越長越大呢?為什麼越長越大呢?”

一個患皮膚癌的病人,這個病人其實已經活了一段很長的時間,這是復發(fā)以后的情形,他的治療都已經做到極量了,沒有辦法再繼續(xù)做下去了,以前的醫(yī)生告訴他說:“你這不能做了,你回去等待間好了!”他有時候在傷口爛得一蹋糊涂的時候,沒有辦法處理就會來換藥。哎!他只是告訴我:“我只有等時間了!”我們怎麼樣在這種時候把一句fo號告訴他呢?我們怎麼樣陪他們度過這種陰暗痛苦的時光呢?假使我們自己都不能過這種陰暗痛苦的時光,我們憑什麼來幫助他們呢?

有一位口腔癌的病人——我希望大家都應該把他當做是fo菩薩給我們的示現(xiàn),在心里多多的念fo,為他們回向,也感謝諸fo菩薩不惜種種的辛酸來教導我們,這是活生生的八大人覺經第一覺悟,這是觸目驚心的經典!翱谇话,這種病人其實是很多的,這種癌到最后多會穿孔,病人吃東西的時候,就從這面頰跑出來,我們每天為他洗,清潔這個傷口,把它弄干凈,當這個消毒的水,讓他從嘴巴里漱一漱,再從傷口流出來的時候,你知道他那種已經瘦弱不堪的身體痛得發(fā)抖,這樣的生活一天過一天,癌在口腔,沒有傷到致命的器官,他不會馬上就死掉,這種生活一天一天的煎熬下去,令人想到地獄“千萬億劫,求出無期”實在不曉得該怎麼辦?

當我把病人紗布拆開的時候,猛見這一顆已經挖掉的眼睛,不由得就回想到,當有人吃魚的時候,伸著筷子就把這魚的眼睛挖起來,請你回想這一幕,有一天這個挖掉一只眼睛的果報,假如回歸到自己身上來就是像這樣子。

由鼻孔到胃,插著一個鼻胃管,幾乎是我們腫瘤科住院病人的特色,每個人都幾乎沒有辦法吃東西,靠著這一條管子來維系生命,請問插著這一條管子,能夠念fo的人有多少?偏偏這是四個人就有一個人得的毛病,現(xiàn)在我們的皮膚是平滑的,但是不曉得什麼時候會變成這個樣子,從經首“世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主”念起,每每念到“生死熾然,苦惱無量,發(fā)大乘心,普濟一切,愿代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂”,念到這里的時候,常常聲音都會哽咽,回想到一幕一幕,回想到諸fo菩薩,不惜一切辛酸來教我這血淋淋的一幕一幕,我們怎麼能夠再蹉跎呢?看了這苦惱的一幕,讓我們來看看修行的法喜:

懺公師父坐在這個蓮花上,他說:“啊!在這個山上拜fo的時候,那種禪悅。∧且环N法喜!”他老人家拍這張照片的時候,正在說著這些話。每當看到的時候,就感覺到一種禪悅、一種法喜和修行人的力量,他的表達不需要拿出畫筆,也不需要搬出鋼琴,或者小提琴,他本身只坐在那裹,就有這種意味,這是最偉大的藝術了!當把自己內心的疾病醫(yī)好的時候,再顯現(xiàn)出來的安祥、莊嚴。每每想到當我們有一次去打fo七,大家盤腿,坐了二個小時,腿麻得一蹋糊涂,痛苦難忍的時候,師父在上面說:“大家到這兒來拜fo要學fo面,應安詳、微笑,怎麼個個愁眉苦臉?咬牙切齒?”從這個打坐的痛苦當中,我們可以自己有個警覺,當有一天我們像前面所看那些人,那樣苦惱的時候,我們怎麼樣的忍下去?我們免不了要咬牙切齒,要愁眉苦臉,哪里能夠有fo面的安祥、微笑呢?

我們再來看看這是雪公老師在往生前幾天去放生拍的照片,老人家何等的自在!大家前面看到的,多是年紀輕輕的就一蹋糊涂,有誰能夠在九十七歲的時候,還能夠登上講臺去跟大家說法,盡了他最后最后的一口氣,來告訴我們念fo要怎樣的“凈念相繼”,朽木跟神木的差別就在這里。不修行的凡夫是苦苦惱惱的;修行的大德是何等的自在!大家再看一眼雪公老師,回想回想老人家在慈光圖書館怎麼樣的來教導我們。

再瞻仰廣欽老和尚圓寂前二天教弟子念fo時候的神情,大家看他老人家還是目光炯炯,他們下了多大的功夫呢?跟我們悠悠忽忽過日子是大不相同的,不一樣的播種,不一樣的耕耘,有不一樣的結果。好好的再看一眼老和尚,好一個“沒來沒去,沒事情”的瀟灑,大家比一比就知道了,你選擇那一樣呢?同樣的是一個人,為什麼人家能夠那樣清凈莊嚴,能夠在要走的時候,自知時至,心不顛倒?而為什麼我們要苦苦惱惱的恐懼掙扎?當我們以fo堂里面拜fo、誦經、念fo的心到醫(yī)院上班的時候,總會有新的感受,在醫(yī)院里面照顧病人(帶著這種拜fo的心情去看病人)每一位病人都應把他當作是fo菩薩來教育我們的,每一個病人都告訴我們經典里頭的意義(用不同的方法),因為我們是這麼一個愚癡,貪嗔癡充滿的凡夫,所以fo陀不得不用各種的善巧方便,由于我們又是這麼的健忘,念了幾句以后就忘掉,所以不得不用這種驚心觸目的痛苦來提醒我們提起念fo,精進念fo的道念。學習以拜fo的心情去看病——在《普賢行愿品》里頭講到說:“諸供養(yǎng)中,法供養(yǎng)最,所謂如說修行供養(yǎng),利益眾生供養(yǎng),攝受眾生供養(yǎng),代眾生苦供養(yǎng),勤修善根供養(yǎng),不舍菩薩業(yè)供養(yǎng),不離菩提心供養(yǎng)。”在我們從事這個行醫(yī)修行當中,我們也要充滿這種供養(yǎng)的心情,用我們供養(yǎng)fo菩薩的虔誠,行愿品里頭又教我們要恭敬承事一切眾生、如敬父母,如奉師長及阿羅漢,乃至如來,等無有異。于諸病苦為作良醫(yī),于失道者示其正路,于暗夜中為作光明,于貧窮者令得伏藏,菩薩如是平等饒益一切眾生。”當我們在醫(yī)院里頭,或其他地方的時候,都應該牢牢的記得這些話。不曉得那一尊fo菩薩在那一天找上你的門來,總是最安全的方法,就是我們懷著這種心情,“如敬父母,如奉師長及阿羅漢,乃至如來,等無有異”的心情。

我很喜歡提一個故事,一個我們在印度朝圣的時候所發(fā)生的故事,雖然常常提,可是也常常忘記,所以我不嫌嚕嗦,再次把它提出來。當我們到印度去朝圣的時候:

有一位師父他就告訴我,他的師父那一輩有兩個一起到五臺山去朝文殊師利菩薩,他們兩個人很貧窮,兩個人只有三條褲子穿,在這個朝圣的路上,他換褲子,另外一個人就不換褲子,就這樣的,三條褲子兩個人輪流穿。到了五臺山的時候,遇到一個更窮的老人跟他化緣化這條褲子,他們兩個人考慮再三、再三考慮,“不行!”這條褲子實在太重要了,這條褲子如果給了他,我們兩個人這輩子就不要換褲子了!想來想去,還是決定不要把這條褲子給他。結果這個老人跟他說:“你不要喪失機會哦!”他們兩個還是決定不給他,后來這個老人一下子在眼前不見了,他們兩個人猛然一驚,才發(fā)現(xiàn)原來我們到五臺山碰見了文殊師利菩薩,當面錯過了!沒有認出來!這個試沒有考過,在我們朝圣的途中,這位師父就跟我們這麼說,提醒我們一定注意。結果到了菩提伽雅fo成道的地方。有一天我去為一位西藏的人看病,看回來的時候,發(fā)現(xiàn)他跟一位西藏的喇嘛,二個人站在門口那里比手畫腳,他們在那里比什麼,我們看不懂,過去一問,才發(fā)現(xiàn)原來這位西藏的喇嘛,要跟這位師父化緣,他要跟他化他的帽子、他的衣服、他的水壺、袈裟……種種,從頭到尾他都化了,連他的念珠。這師父只問他說:“你自己有一條念珠,怎麼還要化我這一條呢?怎麼可以!我這袈裟只有一件。”他就在那里比比畫畫,兩個人扯不清,我過去一看的時候,猛然想起來這位師父告訴我們的那個故事,我就跟他說;“師父,給他哦!”結果他說:“哦!”猛然他也想起來。后來就回到我們住的泰國寺廟里頭,去把這個行李箱找出來,什麼都給他,從帽子。纫、毛線襪啊………什麼東西統(tǒng)統(tǒng)都給他;叵肫饋砗苡幸馑,這個西藏的老喇嘛,在我們要一起走回泰廟的時候,正是夕陽西下的時候,這個老喇嘛指著太陽,然后指著他自己,然后跟我說一些話,我們因為語言不通,他就念“阿彌達巴”“阿彌達巴”(藏音),現(xiàn)在他那個聲音我還記得很清楚,他微笑唱念聲聲阿彌達巴,那時候我感覺到他的臉上,純粹就是一種游戲神通的味道!為什麼要化這麼多的衣服?我看他穿的那一件衣服已經穿很久了,也不像會冷的樣子,那時候心里更覺得好玩,等到這師父把什麼東西都搬給他以后,他就笑嘻嘻的走了!一直“阿彌達巴!阿彌達巴!”就這樣子走掉了,走了以后,噫!過了不久,又回來了!回來做什麼呢?他又回來跟那位師父化緣,化一個袋子,那個袋子是我們在印度的時候,有些西藏人跟我們結緣,送給我們用西藏手工做的袋子。這師父想這袋子是人家送給我結緣,才沒有拿出來給他,奇怪的就是這個老喇嘛竟然也知道他有一個袋子沒有拿出來布施,特別走回來跟他要那個袋子,他不得已只好走進去把這個袋子拿出來給他,然后那個老喇嘛又念“阿彌達巴,阿彌達巴”就這麼走了,我們都嚇著了。大家說:“哎呀!師父。∧氵@回朝圣可碰見阿彌陀fo羅。”“哎!這個不容易啊!碰上了就不相認,這多危險啊!”想來想去,真是太危險了!每天我們可能都跟fo陀擦踵而過,沒有認出他是阿彌陀fo,這個太糟糕了,尤其我們學醫(yī)的人更是危險重重,每天從你的診察室走進來,不曉得那一尊是?進來稀奇古怪,什麼樣子的都有、跛腳的也有、長著大腫瘤的也有、眼睛挖掉的……什麼各式各樣的都有,不曉得那一個人是阿彌陀fo變化所作,真是太危險了,唯一安全辦法,只有小心翼翼的把每一個當作阿彌陀fo,所以有的人總是奇怪看我在醫(yī)院里面,看到了誰都是合掌念“阿彌陀fo”、“阿彌陀fo”,有的護士半夜打電話給我叫我看病人,電話拿起來竟聽到“阿彌陀fo”,她半夜里聽到這句話,實在是嚇到了!沒有想到,怎麼夜里拿起電話聽到一聲的“阿彌陀fo”,說實在的,其實我是提起念fo的意味比什麼都重要!最好我看見你的時侯,也想到阿彌陀fo。有的人就不禁責怪我說:“你為什麼要一天到晚念阿彌陀fo?”唉!我笑笑告訴他說:“你實在是莊嚴如fo!讓我一看到,就想起阿彌陀fo!蔽疫@樣回答,他就比較滿意一點。

在此懇勸大家能夠常常的念,隨時把這句fo號提起來,不要管人家用什麼眼光來看你念這一句fo號;要是你沒有勇氣的話,難免要像我們剛才所看到的病人,到那痛苦得奄奄一息的時候才練習念fo,那就太晚了!若平常不把握機會練習,那要什麼時候才練習呢?這一句阿彌陀fo是何等的好話,我敢保證你一生一世絕對講不出一句比這個更好的話,要是你沒有信心來念這一句fo,那就太可惜了!我們一生什麼壞話都說盡了,什麼話也敢說,可是卻沒有勇氣來講這一句最好的話。你信fo為什麼要怕人家知道?fo陀乃是天上、天下最了不起的圣者,我為什麼要怕人家知道呢?我們想想看哪,fo是何等慈悲智慧竟然有我們這種弟子,真的常常要反省反省,自己夠不夠資格稱為fo陀的弟子?我們的fo陀爸爸,他那一點讓你抬不起頭來?人若問你說:“你爸爸叫什麼名字?”你總不會畏畏縮縮,你爸爸又沒犯罪,你爸爸是天上、天下最了不起的阿彌陀fo,有什麼不可以說的呢?你就天天壯著膽子,到處念沒有關系。切不要每天學著什麼“傷腦筋!”“哇塞!”等口頭禪!這些亂七八糟的話,大可不必常掛嘴邊。

不久前我們院里有一位護士車禍,平常她是最勇敢的,在醫(yī)院里頭是最有氣魄的,照顧病人也是非常用心的一位好護士,平常她也念念fo。那天過十字路口,她被人家闖紅燈撞上來,碰!一下子倒下去,撞到了頭,腫一個大皰皰。對方自己闖紅燈,站起來還罵她一頓,她一肚子的委屈,哇!竟就哭出來了!哭出聲,大家一看,喲!平常最勇敢的人竟然哭出來了,那時候我去看她說:“你有沒有念fo?”“沒有!”我就知道你沒有念fo。”“我后來就很后悔,我當時為什麼沒有念fo?”我說:“對啊!你平常不好好念fo,怎麼會在撞上的剎那,突然間能夠念得起fo來?那是不可能的事情!彼f:“這下有把柄落在你手里,三步五時就被你笑一笑!薄皩ρ!三步五時就要提醒提醒這一句fo,你不好好的念,那怎麼可以呢?保證撞上去腫一個皰皰,就哭出來了!就念不出來了!”所以最好還是騎機車的時候,看到對面來一輛摩托車你也阿彌陀fo,來輛計程車也是阿彌陀fo,正好撞上的時候也是阿彌陀fo,這樣才比較安全一點,否則,處處都是危機。

病人來的時候,我總是問他說:“你有沒有想到你今天會來這里住院呢?”“沒有!”大家都沒有想到。∮械娜艘呀浵沽艘粋眼睛,癌細胞都已經蔓延到腦神經了,他還說:“我很忙,我公司事情很多!蔽蚁耄骸凹偃缢懒,公司的事情也會有人辦下去的啦,連命都沒有,還能忙什麼呢?”

看了這麼多以后,自己也要更加警惕警惕,看看別人不是說他死了就算了,有一天,那個躺在床上的人就是我!有時候我在想,值班哪每天跑上跑下的,一躺下去,有時要爬起來發(fā)現(xiàn)心臟跳動很困難,有像一口氣就要喘不上來的樣子,這時念fo之吃力和病人一樣。不曉得有沒有跟大家講過?——當我實習的時候,二年當中是沒有一個病人念出一句fo來的(在臨命終的時候)。當我看到第一個臨命終時能夠念fo的人,是我當住院醫(yī)師第一年的時候,碰到一個肺癌的女孩子,三十六歲而已(印象很深切),她被人家輾轉送到我們加護病房,正碰到我值班。那時候我們的主任看了她的X光片以后,他就說:“唉!沒辦法啦!郭醫(yī)師,你跟她念fo啦!”他當然是開玩笑的這麼跟我說,我說:“好。 闭婢腿ツ盍耍ㄖ魅握f的嘛)!我就去病人旁邊,開始時跟她說:“我念fo給你聽好不好?”她說:“好!”,我就開始念,再念、再念,她說她覺得比較舒服一點,那天晚上就這麼一直陪著她念,念了六個鐘頭,她一分鐘呼吸四十八下,是這樣“赫!赫!赫!………”這樣喘的,她這麼念fo“阿彌陀fo、阿彌陀fo、阿彌陀fo……”(急喘聲)這樣念fo的,中間只有說了一句話:“阿彌陀fo為什麼不趕快來接我?”那時候,真的我眼淚都掉下來了!這麼勇敢,這麼了不起的一個病人,在這個時候,她要跨越過多少的痛苦啊!她才有辦法能夠念得出這一句fo號,也要宿世有這種善根,恰好碰到一個主任叫我去給她念fo,這個病人,就這麼樣的能夠一直念下去。

第二個是休克多日的人,半夜三點鐘,突然跟我吵著說他要出院,雖然我看和平常差不多,沒什麼特別變化但半夜吵著要出院,我不敢攔截他,不敢阻撓他,只好交時他,給他一尊fo像叮嚀他一路看著回去,念回家去;沒想到,他就這麼捧著一尊fo像,一路念回家去,后來我到他家里去看他,他太太告訴我說:“他拿著fo像一直念、念、念個不停!钡撬依锏娜四兀瑧{我再怎麼樣交時,就是沒有辦法突破“不要動他啦”“要念fo,不要殺生啦!”沒有辦法能照這觀念來做,一下子改不過來。所以想要靠你的家人,靠外物都不可靠。那夜下班聽經后晚上十一點鐘又到他家里,去探望看看他們有沒有好好給他助念,一進去,哇!大家都躺在地上呼呼大睡,我實在是覺得很難過,這麼重要的時間,請你們回來給他助念,大家卻都在那里呼呼大睡,我拜托他們:“拜托,到底他是你爸爸?還是我爸爸?起來念fo!”他家里的人才不好意思,大家起來念念,還好這個病人是能夠自己捧著一尊fo像,一直念,一直念,念到斷氣,要是憑家里久顧疲倦的情形,想要等人助念嗎?

我看還是不要存這個念頭比較好。不要只靠我有一包光明砂,我有一件陀羅尼經被,那又不能做衣服穿,保證一天到晚穿在身上,那里知道倒下去的時候,有沒有那個機會為你蓋陀羅尼經被?誰為你放光明砂?連我的室友啊,她是非常高明的人,火災一發(fā)生的時候,她在房間里腿一盤,她說:“一心念fo求往生!蓖铑^這麼強的人,碰到我生病在那里喘來喘去的時候,她才不給我助念呢!她念“南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩”,所以哦,我已經明白了大概沒有人會幫我助念,我還是死心蹋地的自己念好比較重要!

后來又碰到第三個,到現(xiàn)在就這麼幾個而已(已經第五年了!)一個肺癌肝轉移的病人,這個病人他的兒子非常的孝順,從知道他的父親得癌癥以后,他每天吃素拜fo。其實他本來是找我們以前的系主任于立忠教授看的,于教授認為他的病實在是太嚴重了,于教授自認為對他可能沒什麼大幫助,所以也不貿然去看他,他建議家屬請我先過去看,(因為于教授他人在臺北,這個病人在高雄,故要我先去看他)。這個病人家屬來看我的時候,就跟我說:“郭醫(yī)師,我們想求您去看家父!蔽衣牪r楞了一下,已經不是醫(yī)療范圍所能夠拯救的,就帶了一串念珠去送他,教他念fo,沒有想到,他就能這麼偶然念;但是他的兒子可是非常虔誠,當我到他家去的時候,他們家里有個男孩,大概四、五歲、小小的,看到我的時候他合掌,稱念:“南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。”我問說:“你小小年紀怎麼會念這麼長的?”他說:“我舅舅每天晚上都跪在那邊念!彼刻旄,所以他就會念,我想大概就是這種虔誠心的感應力,這個病人很奇怪,我那次去看了他以后,中間并沒有再去看過他,但是那時候為了想幫忙他,幫他訂了日本的一種藥草,等到那個藥草送來的時侯,我打電話去,他女兒說:“他現(xiàn)在人已經昏迷不醒了!”我就跑到他家里去,想最后給他助念助念,這個病人在昏迷不醒當中,聽到我們念fo的聲音,他醒來問:“那是什麼(臺語)?”我們說:“念阿彌陀fo(臺語)”,他全家人都合力,他的女兒從美國回來,大家好像啦啦隊一樣,“爸爸你要念阿彌陀fo,趕快念阿彌陀fo!”他就坐起來念“阿彌陀fo”、“阿彌陀fo”、“阿彌陀fo”,又倒了下去,又昏倒了!全家人都一直念個不停,他又醒過來;醒過來又合掌,“阿彌陀fo”“阿彌陀fo”又昏倒過去,一個晚上就這樣昏倒又醒過來,多少次,終于讓他一直念,直到念不出來,他走的時候,我看到那個相貌,實在覺得很驚訝!笑得牙齒露出來——我沒有看過這樣歡喜的——看了那麼多人死,實在沒有看過人家笑得牙齒露出來。咦!很奇怪的,他們隔壁有一些受菩薩戒的蓮友,一個去叫一個,好多人來給他助念,不是我們去找的,他平常也不是學fo的人,那時候竟然有好多人都來助念,念了八個小時,看他這麼笑嘻嘻的,實在是非常的歡喜。這個“死”,實在是有很多樣的死法,想要死得美,實在是很不簡單。

像前天,我回來的時候,不放心還去看了一個食道癌的病人,這個食道癌的病人,大概已經有二個月沒有講話,每天氣呼呼的,躺在床上連痛都講不出來,很氣!氣呼呼,照顧他的人實在沒有辦法跟他溝通。到最后那幾天,喘得非常厲害,我正要下班的時候,想今天不是我值班,有人看,可是還是放不下心,去看看他,最后勸了他半天,我要離開的時候,他跟我合掌,但是已經念不出來了(心里有沒有念,我不曉得),沒想到;我才剛走,掉頭而已,他就上廁所,在廁所里面大吐血,在廁所里頭就斷氣了!我常常在下班的時候走不開——去看一看,這個人看一看、那個人看一看,因為每次我想到老師教我們,他說:“一件事情,你有十分的力量,你才盡九分,這就是不夠盡心,就是不夠誠懇!蔽颐看蜗氲竭@一句話,有時候從病房走出來,就會再繞回去再看一次。但是這樣的情況下,還是常常當我隔天上班的時候,已經看不到這些病人了!我不曉得他送到那一個殯儀館去,苦苦的等待人家來聯(lián)絡,要怎麼樣去給他念fo?起碼要交待別人怎麼樣給他念fo;但是,這些常常都不能夠這麼容易。∫撬旧頉]有發(fā)這種很強愿力的話,實在是太困難、太困難的一件事了!看到現(xiàn)在,也不過是這樣幾個人而已,真是太難得、太難得了!有時候我們送的人多了,還曾經一天送過六個出去,但是多少年來,也只有這麼幾個在臨終時,能念fo求往生。真的是“生死事大,菩提路遠”!

今天這麼嚕嚕嗦嗦的在這邊反覆講個不停,不是想講得大家心情不好回家,好像天空“沈暗暗慘”想fo家就是這麼的悲觀,整天講這些東西?fo家告訴你這些,是要叫我們積極起來,把握現(xiàn)在這一念,怎麼樣把穢土三千界,遍種西方九品蓮。你現(xiàn)在就開始要好好的播種,我們在寺廟里面學習繞fo、拜fo,是教我們帶著這種拜fo繞fo、念fo意念到我們的工作崗位去。就像日本的那個念fo的妙好人一樣,他寫的詩句,怎麼寫的?說:“才市你憑何干活兒?才市憑阿彌陀fo干活兒,才市憑何作事?憑阿彌陀fo作事!钡肝覀兌寄軌蜻@樣,我們憑什麼看病,我們憑阿彌陀fo看病!安豢梢陨偕聘5乱蚓壍蒙藝,我們來學醫(yī)、來看病,來看清自己內心的病,能夠拯救自己脫離痛苦的深淵,才有辦法拯救別人。要是一個問題連自己都繞不出去,又怎麼能夠幫助病人?

常常我會聽到醫(yī)師跟病人對話,對的很好玩:“啊!醫(yī)生啊,我這兒都一直痛,痛不止!”“你就要多忍耐!”“吃藥都無效!薄澳憔鸵嗳棠!”然而碰到這醫(yī)師自己痛起來的時候,叫得比誰都大聲,這不是開玩笑的話,當時我在實習的時候,碰到一位外科醫(yī)師是我們的VS,平常病人跟他說:“這個傷口很痛!薄叭棠忘c,你塊頭那麼大,就要忍耐一下!”結果他開腸炎的時候,叫得比誰都還要大聲哪,我看那個半身麻醉實在沒辦法,要做全身麻醉才可以。這個不是開玩笑的話,實實在在就是這樣,因為他比誰都清楚,所以比誰都恐懼。今天開盲腸開到哪里,哪里綁線都一清二楚,一清二楚格外的痛苦,反而病人糊里糊涂,蓋了個布不曉得,相信你任你割。所以碰到事情時就要想想,我現(xiàn)在功力有幾分!這太危險了,憑這種功力,老師說:“念得一百句是一百句,沒有一句打失,叫做靜坐中有十分的功力!弊约菏〔欤环侄紱]有,到時候真槍實彈上戰(zhàn)場,要是信心堅固愿力懇切,臨時能夠抱得到fo腳,那還是不錯的;怕的是臨時還不抱。我們有一位病人,我勸他念fo:“老伯你有沒有念阿彌陀fo?”他說:“普通也沒在念,生病才念fo?”唉!這個人還滿有概念的,好像對fo也沒有什麼貢獻,臨時才要請他幫忙,不大好意思。ㄋ先思沂沁@種意思)我說:“沒有關系哪!你平常跟我也不認識,從來也沒有到過我家坐坐聊聊,你生病的時候還不是可以來看我!”他說:“嗯,這樣也有理,普通雖然沒念fo,但到時也可以念!彼胍幌脒念一念(在他很痛苦的時候),前天他奄奄一息,快要走掉了,還拚命找我,這個病人很奇怪,在他病還很有希望的時候,他找教授看病,到他認為他已經奄奄一息,要交待后事了找郭醫(yī)師,做什麼?念fo。不是找我,是找阿彌陀fo,平常的時候人家問我:“你吃素拜fo?”都是覺得我“有問題”的樣子。等到他重病來住院,當一聽到他的醫(yī)師吃素拜fo,總是有病人拉著我的手,告訴我說他安心,他不是看到我的臉安心,而是看fo面安心,他們想這個吃素拜fo的人,大概不會給我亂搞一通吧!起碼還能給他在生死的掙扎中一點助力,所以各位不要擔心,你千萬不要怕你這一句阿彌陀fo,讓人家感覺很奇怪,你盡管勇敢的念下去,把這一句fo號帶到你崗位上去;把這一句fo號,把這一朵蓮花帶到膿血涕唾充滿的醫(yī)院去,沒有關系的,你盡管好好的念下去,只要有一個病人在緊要關頭時候,能夠看到你想到念阿彌陀fo。我發(fā)現(xiàn)有些病人非常有意思,他們平常不念fo,然而看到我,總是合掌念一句fo,因為我看他們這麼久的時間里頭,每去看病的時候,進病房就是念阿彌陀fo,就是合掌念阿彌陀fo,要是有一天我忘了念,他們就會說:“郭醫(yī)師你今天怎麼沒有念fo?”對!我今天為什麼忘記念fo?這就好了,不止十二尊如來會教我念fo,到處都是人家來提醒我念fo,因為我太容易忘記了!所以不得不請大家來護持我念這一句fo,要是有一天,我見到你沒有合掌念fo,拜托!拜托請你提醒我一下,要是我這個時候斷氣,提醒更有意思!

那些病人看到我就是應酬應酬,念個阿彌陀fo,也很難得,他臨命終的時候我去看他,他就會從床上合掌要念這聲阿彌陀fo,只要念得出這一句fo號,起碼起碼不墮三惡道,fo在《地藏經》里頭有提到說一個人在臨命終的時候“得聞一fo名、一菩薩名、大乘經典一句一偈,不墮三惡道!睉{著這個,憑著不讓眾生墮三惡道,我們應該鼓起勇氣,不要在乎別人怎麼看你,等到他懂得的時候,那個機會已經錯過了!你今天喪失這個機會為他念fo,喪失了這個機會告訴他fo法,你以后可能永遠沒有辦法來補償;也許躺在床上的這個人,有一天變成你最親愛的父母親、你的女朋友、你的太太、你的先生,這個時候,你會希望有人為他那麼做,但是你平常不種這個因,到時候不會有人為他這麼做。你千萬不要害怕,就這樣的做下去,我覺得大家都太缺乏這種勇氣,有時候在學校里面解門念了一大篇,十四講表能夠從第一講表默寫到最后一表,但是呢?一出去的時候,你要念這一句阿彌陀fo,卻沒有這種勇氣。槭颤N?為什麼不鼓起勇氣呢?“一入耳根永為道種”,請大家不要忘記!我們總是愛護自己的面子,保護自己無微不至,總是怕人家用什麼眼光看我,我們寧可犧牲眾生的幸福,多少劫以來,我們都是這樣子,應做而不做,不應做而做,到底在我們這一生當中——在這一生的勞碌中,我們真的舍得為別人貢獻什麼?我們真的舍得為別人貢獻什麼?

其實這是我個人自行懺侮的話,在這里講實在也是很慚愧,因為我覺得大家的修持都比我還好,每天總是一大早,就有人在樓上念fo,拜八十八fo,在那里禮fo懺悔修行,大家這個年紀就會這樣子做,想當年我都還在睡大覺、做大夢。一直到現(xiàn)在,到醫(yī)院里頭去,?吹竭@個生死掙扎的痛苦,回過頭來才想要快馬加鞭向各位看齊,希望大家能夠好好的把握在學校的時間好好的修學,以后才有這種力量來幫助別人,你要負擔如來的家業(yè)!

阿彌陀fo!
-----------華枝春滿 天心月圓

“學醫(yī)與學fo”外一章


郭惠瑛寄自美國威斯康辛州

     即使明天是世界末日
     今夜清風明月下
     我仍在園中種滿蓮花

     敬愛的蓮友們:
     莫憂我花幾時開
     回首快將己花植

   
再度接到《明倫月刊》學長的越洋電話,要我寫一篇文章,作為“學醫(yī)與學fo”的尾聲。原因是許多善心人士因為看了家姊郭惠珍醫(yī)師這篇講辭之后,深受感動,有的向《明倫月刊》打聽郭醫(yī)師的消息,有的甚至要捐款幫助她行醫(yī)……因此,《明倫月刊》希望能藉此文向大家致意并做個交待。

※        ※        ※

是早該寫這篇文章感謝所有關懷家姊、關心眾生慧命的師長、蓮友們了,然而每當這感激之情宣泄之時,總是自慚形穢,不敢付諸筆端,更不敢公諸于世。此刻,更是千頭萬緒……好吧!就從這里說起吧!

四月下旬的一個晚上,忙碌得幾乎整年都沒有互通消息的家姊突然打電話來,第一句話便有板有眼的說:“一心皈命西方極樂世界阿彌陀fo!”

“阿彌陀fo”!我想老姊想必又要提醒遠在異鄉(xiāng)的妹妹念fo吧!
   
“通知你一下,末學要往生了!”
   
“你看到阿彌陀fo要來接你了嗎?”
   
“還沒,可是有其他的信號。”
   
“什麼信號?”
   “一個腫瘤——是卵巢癌,很大,一般來說不會超過六個月……”她講話的口氣儼然是一位腫瘤科醫(yī)師在向病人的家屬說明病情,一點兒也不像一個癌癥病人自己的陳述。
   
我怔了一下,說:“菩薩,還有許多眾生需要您度哩!”
   “虛空界盡、眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生煩惱盡,我愿乃盡,而虛空界乃至煩惱不可盡故,我此愿亦無有盡。”
   “可是,你有把握嗎?”
   
“雖然尚未一心不亂,但是信愿具足。往生與否,全憑信愿之有無!
   
我心里想:她真是信愿具足了,阿彌陀fo一定會來接她的。對一個學fo的人而言,往生是一件最美妙不過的事了,我覺得此刻說一些留她的話都太俗氣了?墒俏疫是問:“那你還上班嗎?”
   
“唉!該去的我都去了,只是最近腳腫起來了,比較不方便……你放心!有人護持我念fo,照顧得很好……”
   
我心想:“老姊啊!生這麼大的病是唯一叫你休息一下的辦法嗎?!為了那三年腫瘤科醫(yī)師的賣身契,誰叫你早點離開那日夜勞碌,與病、死糾纏博斗的地方,你都不肯的,現(xiàn)在,你終于要解脫了!”
   
“好了,”她繼續(xù)說:“我打電話告訴你是要你也要早有心理準備,我看了太多人臨死慌慌張張的……平常就要把死字掛在額頭上,用功念fo!你好好做你該做的事吧!我臨終通知你,你遠在美國也趕不回來八小時之內幫我助念了!”
   “阿彌陀fo!”這是我唯一能說的話……

※        ※        ※

五月中旬,我回臺灣看她,當時,我是打算回去助念的。
   
當我看到她時,我?guī)缀跬怂〉氖,仍是像從前一樣,兩個人都笑得很夸張。
   
“哈!我就知道你會跑回來!”這才提醒我為什麼回臺灣。
  “煞不免(當然要)回來看你的瑞相啊!每天誦彌陀經,念著蓮池海會fo菩薩,蓮池海會fo菩薩……一想到你就要是其中一尊了,就覺得好美哦!想到你就要到那黃金為地的凈土,與諸上善人聚會一處,便法喜充滿!”
   
“說真的,我從知道自己長一個腫瘤,心跳都沒有多跳一下,我天天看這種病,我早就有心理準備了!”看得出她的心里真的沒有為此起一點波瀾。
   
家母這回也是意外的鎮(zhèn)定,她常說:“奇怪!我怎麼煩惱不起來了?好像全交給了阿彌陀fo去處理就不擔心了!”
   
我們母女三人常在一起念fo,家姊比較氣虛時我們便采用“輪念”的方式:家母念四句,我念四句,然后三人一起念四句。這樣不但比較容易攝心,并且也較不容易累。念到法喜處,便“歡喜相向”,露出會心的微笑。
   
有時候,家姊念fo念得“歡喜踴躍”,從fo堂走出來,手舞足蹈地吟誦著日本“妙好人”——才市的詩:
   
“何其幸運,不死而往生。
   
生還凈土。
   
南無阿彌陀fo!
“南無阿彌陀fo促我去,
   
未死便去往生。
   
南無阿彌陀fo!

這真是她心里的話!
   
然而,一個癌癥病人難道真的沒有痛苦嗎?從小到大,家姊不知患過多少疑難雜癥,考倒多少醫(yī)生,或許是“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”,在長期與病苦的掙扎中,培養(yǎng)了她的忍耐力。對一個能負荷萬斤的力士而言,百斤的重物,又算什麼呢?但是,更重要的是她的心念,誠如她寫給家人的信中說的:“fo力加持,腫瘤是有的,但找不到生病的人、受苦的人。我也覺得很奇怪,一般人都會很苦,可是我很自在,說真的,人多半是嚇死、煩惱死、負重死,我萬緣放下,輕松自在!
   
家姊并沒有接受傳統(tǒng)的治療,她只是一心求往生,但是為了安慰關心她的人,她吃一點中藥,并用小麥草灌腸?此啵盟埔稽c都不痛苦,灌進去后,為了使小麥草汁徹底清洗腸子,她還得倒立十來分鐘。我也常和她一起倒立,表示“同事”(四攝法之一)。她讓我覺得灌腸是一件很輕松有趣的事。有一次,我想“同事”得徹底一點,便也試著灌腸,才知,那真是冷汗直流,一分鐘都很難忍住的。然而,她卻告訴我,她每次都利用灌腸后到廁所的路上練習念很慢很慢的fo號,學習安——詳、自——在,到了廁所后還要“常愿眾生,棄貪嗔癡、蠲除罪法”。這真的不是一件容易的事。其他諸如腫瘤本身的痛、斷食的苦,便不消說了。她這樣的實踐fo法,難怪她看起來不像病人,也難怪那腫痛會奇跡似地縮小。
   
有許多關心家姊的人向我打聽她的情形,我常常不知道要怎麼回答,于是我請教有智慧的她。
   
她毫不考慮,又手舞足蹈地說:
   
“即使明天是世界未日
   
今夜清風明月下
   
我仍在園中種滿蓮花……”
   
我很滿意這個答覆,可是我怕有人要追根究底,于是,我又問:“如果問起你的病情呢?”
   “如果,是學fo很久的人問起,你就說——很苦——痛苦的掙扎,警惕他們,讓他們好好用功!”她看看我,確定我聽懂了,又接著說:“如果,是初學fo的,或是還沒學fo的問起,你就說fo力加被,有好很多了,增強他們對fo法的信心!
   
這兩個說法都是事實,就看我們怎麼去看它了!

※        ※        ※

走筆至此,能說的也只是些感謝的話而已了,感謝日日夜夜關心家姊的親友們,感謝為家姊念fo回向、拜山祈求的師父們、蓮友們,感謝醫(yī)院里示現(xiàn)病苦為家姊現(xiàn)身說法的菩薩們,感謝指導我們學fo的師長與善知識,感謝fo菩薩慈悲……在與家姊相聚的三個月中,我從未見過她為病痛哭過,卻屢見她感激的淚……
   
覺得很抱歉的是,每當大家問起家姊身在何處,我總是不便奉告,或只是說她在一個阿彌陀fo變化所作的地方,實在是不敢勞師動眾去探望她,一方面也為了顧及家姊的道業(yè)與病情……特此致歉。相信只要大家懇切念fo,必能心心相印,感應道交。
   
最后,錄下家姊在以前住處黑板上的留言,與各位共勉:

     即使明天是世界未日

     今夜清風明月下

     我仍在園中種滿蓮花

     敬愛的蓮友們:

     莫憂我花幾時開

     回首快將己花植
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