牧原
“廢除中醫(yī)”、“中醫(yī)是巫術(shù)”等等不良的言論，這幾年在網(wǎng)絡(luò)上很是熱鬧。那么，中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，并被列為四大國(guó)粹之一，它為什么會(huì)招得少部分人的不理解呢？
在各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，我們不得不承認(rèn)我們傳統(tǒng)的中醫(yī)技術(shù)，在某些方面與西醫(yī)相比，中醫(yī)落后的太多。另外，由于西醫(yī)的強(qiáng)盛，使國(guó)人對(duì)于我們老祖宗傳下來(lái)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)，因使用接觸的機(jī)會(huì)不多，也就了解的太少。
近日一部名叫《大國(guó)醫(yī)魂》的長(zhǎng)篇傳奇小說(shuō)，以宣傳中醫(yī)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的醫(yī)家精神為故事線索，在書界悄悄的火爆起來(lái)。
有讀者閱讀后這樣評(píng)論《大國(guó)醫(yī)魂》：中醫(yī)是巫術(shù)，要求廢除中醫(yī)的口號(hào)近年來(lái)愈加猖狂。我希望這些鄙視中醫(yī)的人，都能夠來(lái)看看魯人的《大國(guó)醫(yī)魂》。
中醫(yī)傳奇小說(shuō)《大國(guó)醫(yī)魂》是一部發(fā)生在京魯兩地，故事具有傳奇色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)神奇中草藥秘方“七竅還魂散”傳奇歷程的描述，藝術(shù)地展現(xiàn)了晚清神醫(yī)何三爺一家四代人，在二十世紀(jì)百年間的興衰榮辱�！洞髧�(guó)醫(yī)魂》由家族的變遷，進(jìn)而反映了華夏民族在上一個(gè)多災(zāi)多難的世紀(jì)中，不同歷史時(shí)期的人文風(fēng)貌，由此也使小說(shuō)極具時(shí)代精神和歷史價(jià)值。
小說(shuō)的史料價(jià)值，也極為豐富，作者在小說(shuō)中對(duì)醫(yī)學(xué)的闡述、詩(shī)學(xué)的闡述、民間說(shuō)唱藝術(shù)的闡述，以及京魯兩地民風(fēng)、民俗的研究等等。都極顯作者醫(yī)學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、民間藝術(shù)素養(yǎng)的深厚功力。比如小說(shuō)中大到每一件醫(yī)學(xué)案例，小到每一次針灸用針的細(xì)節(jié)手法，都完全符合醫(yī)學(xué)規(guī)律。
《大國(guó)醫(yī)魂》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)氣勢(shì)宏大，故事精彩，眾多的人物特點(diǎn)鮮明，粗略來(lái)看有國(guó)家總理、詩(shī)人、縣長(zhǎng)、醫(yī)生、軍人、港商、售樓小姐、鐵路段長(zhǎng)、經(jīng)理、知青、村姑、晚娘、鐵路工人、小煤窯窯主、打工青年、土匪好漢、戲子、地主、礦工、勞改犯、屠夫、山民、嗩吶手、當(dāng)鋪伙計(jì)、生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、日本兵、乞丐、民間說(shuō)書藝人等等各色各樣的人物形象。
作者也更是以口語(yǔ)化的語(yǔ)言，通暢明快的敘事風(fēng)格，環(huán)環(huán)相連，環(huán)環(huán)相扣的蛛網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，自然地將現(xiàn)實(shí)與往事，巧妙貫穿在一起。使小說(shuō)在較強(qiáng)的故事情節(jié)下，也向讀者展示出了京、魯兩地的民風(fēng)、民俗。
《大國(guó)醫(yī)魂》這部小說(shuō)的人物主線有三條，一是青年詩(shī)人何子建；二是何子建的父親——煤礦工人何云生；三是何子建的曾祖父——神醫(yī)何三爺。小說(shuō)中這三條人物主線交叉前進(jìn)，故事完全圍繞著神奇中藥“七竅還魂散”的命運(yùn)，進(jìn)行劇情展開。
那么，神奇中草藥“七竅還魂散”，又是一個(gè)什么樣的秘方呢？
小說(shuō)中對(duì)于“七竅還魂散”是這樣描述的：在山東的魯西南地區(qū)，多年來(lái)流傳著這樣一首民謠：丁家的嗩吶，曹家的匾，何三爺?shù)摹捌吒[還魂散”。身懷中醫(yī)絕技的晚清名醫(yī)何三爺，以治危癥，有奇效的“七竅還魂散”，而聞名于魯西南地區(qū)。
五千年的中華文明，神奇的中醫(yī)醫(yī)術(shù)也在現(xiàn)如今的民間，留下了許許多多珍奇的秘方，尚等待著我們現(xiàn)如今的社會(huì)去開發(fā)。比如在民間較為著名的“黃氏喉科”第九代傳人黃莘農(nóng)，他在1984年捐獻(xiàn)祖?zhèn)鞯摹?a class="channel_keylink" href="http://quanxiangyun.cn/pharm/2009/20090113063303_98528.shtml" target="_blank">黃氏響聲丸”配方，目前已制成藥品，并被廣泛使用，此舉在全國(guó)中醫(yī)界都有很大影響。
由于某些中醫(yī)藥配方的太神奇，也造成了許許多多不了解中醫(yī)的人，對(duì)中醫(yī)，特別是民間的中醫(yī)進(jìn)行了廢除、巫術(shù)等言論的攻擊。聽《大國(guó)醫(yī)魂》作者魯人講起：中醫(yī)藥方中，有一個(gè)藥方要用一味楊樹枝尖配藥，但這個(gè)楊樹枝尖必須要采集東南方向，枝葉翹起者。其它方向的楊樹枝尖絕對(duì)不行，也就是說(shuō)沒有療效。
這樣的用藥讓普通人聽起來(lái)，肯定不理解，認(rèn)為這是故弄玄虛，其實(shí)這樣的用藥也絕對(duì)有它科學(xué)的用藥道理。因?yàn)闁|南方向的枝葉接受陽(yáng)光多，枝葉翹起者生命力旺盛，所以才會(huì)采集這樣的楊樹枝尖。
《大國(guó)醫(yī)魂》小說(shuō)里神奇藥方“七竅還魂散”在使用中，必須要加入燃燒后的發(fā)絲，這一點(diǎn)也讓人感覺到神奇，其實(shí)這燃燒后的發(fā)絲也是
一味藥。
民間中醫(yī)秘方由于從醫(yī)的人只愿意傳授給自己的后人，而他的后人們也許因?yàn)椴辉敢鈱W(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，這樣也造成了許許多多中醫(yī)瑰寶的失傳。至今，我們國(guó)家尚無(wú)相關(guān)部門對(duì)于民間中醫(yī)瑰寶進(jìn)行拯救。
當(dāng)我們某些人認(rèn)識(shí)到宋瓷的一只壇子能夠買到幾千萬(wàn)人民幣，是國(guó)寶；唐朝的一張破舊書畫也能夠買到幾千萬(wàn)美金，更是國(guó)寶的時(shí)候。其實(shí)我們也應(yīng)該真正關(guān)心研究一下民間中醫(yī)，這一標(biāo)價(jià)無(wú)形，但絕對(duì)是價(jià)值連城的文化瑰寶。
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