原文：凡持真臟之脈者，肝至懸絕急，十八日死，肺至懸絕，十二日死，心至懸絕，九日死，腎至懸絕，七日死，脾 至懸絕，四日死。這里的十八，十二，九，七，四，應(yīng)該如何解。應(yīng)該是生克的關(guān)系嗎？還有這里的肝至懸絕急，這個(gè)急字是否該去掉？如果不去掉又當(dāng)如何解？－－－－－－－－－－－ 懸絕應(yīng)該作衰竭解，急，這里也應(yīng)該是絕的意思，在這里強(qiáng)調(diào)一下，后邊就不用了。后邊的數(shù)字是見(jiàn)到衰竭后死亡日期預(yù)判，其中脾胃脈絕死亡最快，因?yàn)槭チ藸I(yíng)養(yǎng)支持，其次是腎脈絕，不能運(yùn)化水色，再次是心衰——不是心臟
猝死，然后是
呼吸衰竭，最長(zhǎng)時(shí)間支持的是肝臟功能衰竭。不過(guò)今天的醫(yī)療手段皆可延長(zhǎng)臟腑衰竭后的生命，沒(méi)有了脾胃脈（小腸全部切除最典型)，可以用血管支持生命一段很長(zhǎng)時(shí)間，所以今天就不能機(jī)械運(yùn)用預(yù)判的數(shù)字了。至于生克關(guān)系，這里是不存在的。
－－－－－－－－－－－你沒(méi)有明白我的意思，我想問(wèn)的是這些數(shù)字是如何來(lái)的。繼續(xù)請(qǐng)教，謝謝了。這里的數(shù)字英愛(ài)和河圖洛書(shū)的數(shù)字有關(guān)系的。生數(shù)和成數(shù)。但是我不明白的就是這些數(shù)字的秘密。還有就是這個(gè)我覺(jué)得還是和陰陽(yáng)不能相交有關(guān)系。但是我只能想到這個(gè)層面，請(qǐng)繼續(xù)幫我解讀一下，謝謝了。
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本帖最后由 sunjingxin1955 于 2012/3/22 19:08 編輯 quanxiangyun.cn/yishi/ 五臟衰竭，死亡最速的是脾土。其中任何臟腑衰竭，缺失的這一環(huán)就失去了對(duì)于其他臟腑的濡養(yǎng)和制約關(guān)系，導(dǎo)致其他臟腑衰竭，你所看到的這個(gè)排列好像是各臟腑陰陽(yáng)氣盡所能支撐的日數(shù)似乎也合于相克關(guān)系，其實(shí)不是這樣的。
－－－－－－－－－－－人無(wú)胃氣則亡，土為四季土。所以這個(gè)也許就是脾至懸絕，四日死。脾胃為太陰濕土。胃為陽(yáng)土，脾為陰土，陰陽(yáng)不相交也可以這樣理解嗎？還有就是老子言三生萬(wàn)物，這個(gè)三就包括了水火土。土為萬(wàn)物根本。其實(shí)我就想知道這些數(shù)字的來(lái)歷是怎么搭配出來(lái)的。
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本帖最后由 sunjingxin1955 于 2012/3/22 19:07 編輯 quanxiangyun.cn 不必在這里把土再分陰陽(yáng)。土為生命之基，土中含水火，水火皆可由土生出來(lái)，所以最關(guān)緊要，木、金為水火中氣，向上向下就是水火，最后水火歸于土，所以和土最接近或關(guān)系最直接的于生命支持越緊迫，金木在這個(gè)支持系統(tǒng)中與土較遠(yuǎn)，所以支持的時(shí)間可以較長(zhǎng)；另一條水金向下，與土更為接近，陰為陽(yáng)之根，所以陰絕死期更快一些；一條木火向上，離土較遠(yuǎn)，陽(yáng)離陰才散，可以支持較長(zhǎng)時(shí)間。這樣解釋行嗎？
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本帖最后由 sunjingxin1955 于 2012/3/22 19:25 編輯 quanxiangyun.cn/wszg/ 另外，數(shù)之生成與臟腑衰竭、人之生死、河洛有何關(guān)系？土是三才中的三，亦即人，所以土衰，第四天生命就沒(méi)了，能這樣理解嗎？水為陰數(shù)六，腎死第二天也就沒(méi)命了？火為陽(yáng)，九為陽(yáng)數(shù)之極，陽(yáng)死生命立即就沒(méi)了？金衰能支撐兩個(gè)六，木衰能撐兩個(gè)九，您是如此理解吧？
真像應(yīng)該是真正的衰竭支持天數(shù)暗合了陰陽(yáng)五行？
