25.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)��
　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出：1979—1984年，突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念，形成了“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的思想；1984—1992年，確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，重新解釋了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容；1992年至今，1992年鄧小平南方談話明確指出，社會(huì)主義可以而且應(yīng)該發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，黨的十四大明確把經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)確定為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。��
　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)涵：計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，都是資源配置方式；計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是劃分社會(huì)主義與資本主義的根本標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) (2006年單選題第29題)；
　　“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是
　　A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇
　　B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式
　　C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
　　D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的 【BC】
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于資源合理配置和充分利用，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；計(jì)劃和市場(chǎng)都得要。
　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式：是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。��
　　26.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征和框架��
　　這一體制就是使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化；通過價(jià)格杠桿和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，并給企業(yè)以壓力和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；運(yùn)用市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)較靈敏的特點(diǎn)，促進(jìn)產(chǎn)需平衡。��
　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：所有制上，公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展；分配制度上，按勞分配為主體，多種分配方式并存；宏觀調(diào)控上，把當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與整體利益統(tǒng)一起來。��
　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架：以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度；全國(guó)統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系；健全的宏觀調(diào)控體系；以按勞分配為主體的收入分配制度；多層次的社會(huì)保障體系。��
　　27.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要任務(wù)
　　(1)完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；(2)建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制；(3)形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制；(4)建設(shè)統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系；(5)完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法律制度；(6)健全就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度；(7)建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。��
　　28.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度��
　　我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展��
　　全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。��
　　堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 (2005年19題)；
　　在我國(guó)現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)��
　　A. 不受公有制經(jīng)濟(jì)的影響和制約 ��
　　B. 以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ) ��
　　C. 是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r決定其存在的 ��
　　D. 是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 【BCD】
　　堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中 (2004年27題)。��
　　“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有”，這一觀點(diǎn)表明 ��
　　A. 由法人股東而不是個(gè)人股東構(gòu)成的股份制是公有制 ��
　　B. 公有制與私有制都可以通過股份制這一形式來實(shí)現(xiàn) ��
　　C. 有公有制經(jīng)濟(jì)參股的就是公有制 ��
　　D. 股份制本身不具有公有還是私有的性質(zhì) ��
　　E. 公有制經(jīng)濟(jì)占控股地位就具有明顯的公有性 【BDE】
29.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度 (2004年12題)
　　某員工在外資企業(yè)工作，年薪5萬元；利用業(yè)余時(shí)間在民營(yíng)企業(yè)兼職，年薪2萬元；購(gòu)買股票分得的紅利2萬元；出租住房收入2萬元；轉(zhuǎn)讓一項(xiàng)技術(shù)收入1萬元。該員工一年的勞動(dòng)收入為 ��
　　A. 12萬元 B. 9萬元 C. 8萬元 D. 7萬元 【C】
　　��
　　社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存��
　　確立這一分配制度的依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段存在著以公有制為主體的多種所有制形式和多種經(jīng)營(yíng)方式，決定著必須實(shí)行以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充的分配制度；社會(huì)主義公有制的主體地位和它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用，決定了按勞分配在現(xiàn)階段分配制度中占據(jù)主體地位；其他所有制形式的存在及其地位和作用決定了其他分配方式的存在及其地位。
　　確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則：(1)在公有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)過程中，活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，這就必須實(shí)行按勞分配并堅(jiān)持其主體地位；同時(shí)，由于資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)不可缺少的生產(chǎn)要素，這就要允許各種生產(chǎn)要素的所有者參與分配，取得相應(yīng)的收入。(2)把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度適合社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平，有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)成員的積極性；有利于把分散的人力物力財(cái)力動(dòng)員起來投入現(xiàn)代化建設(shè)；有利于資源的合理配置和充分利用。��
　　30.正確處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局
　　(1)堅(jiān)持效率優(yōu)先，特別注重公平。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。(2)初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來；再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入。(3)規(guī)范分配秩序，合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入，取締非法收入。(4)以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。
　　31.有中國(guó)特色的政治制度的內(nèi)容��
　　政治制度包括國(guó)體、政體和政黨制度等部分。我國(guó)國(guó)體是人民民主專政，政體是人民代表大會(huì)制度，政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。民族區(qū)域自治制度也是我國(guó)一項(xiàng)重要的政治制度。��
　　32.人民民主專政是中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)專政��
　　人民民主專政是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它的性質(zhì)、任務(wù)、最終目標(biāo)與無產(chǎn)階級(jí)專政相同。性質(zhì)都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)；任務(wù)是擔(dān)負(fù)保衛(wèi)社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)；最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。��
　　人民民主專政具有中國(guó)特色，它在人民范圍、階級(jí)結(jié)構(gòu)、政黨關(guān)系、政權(quán)組織形式以及概念表述上都有顯著的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)：農(nóng)民在國(guó)家政權(quán)中占重要地位；同民族資產(chǎn)階級(jí)保持聯(lián)盟；實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制；人民代表大會(huì)制是根本政治制度；體現(xiàn)了對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)極少數(shù)敵人專政兩方面。��
　　33.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本政治制度��
　　人民代表大會(huì)制度是人民民主專政的政權(quán)組織形式。人民代表大會(huì)制實(shí)行民主集中制原則，既能發(fā)揚(yáng)民主，又能集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度不能搞西方的三權(quán)分立制度。
　　34.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度 (2006年單選題第30題)
　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有
　　A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政
　　B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
　　C.共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督
　　D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)【ACD】
　　��
　　這是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和基本國(guó)情決定的。社會(huì)主義消滅了對(duì)抗性的階級(jí)矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨代表了各階級(jí)根本利益的一致；另一方面我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，不同社會(huì)集團(tuán)之間還存在非對(duì)抗性矛盾，多黨合作有利于調(diào)動(dòng)各方面積極性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制既不是一黨制也不是多黨制。��
　　35.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度��
　　民族區(qū)域自治，是指在我國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)，在中央政府的集中領(lǐng)導(dǎo)下，遵循憲法規(guī)定，國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族依照法律、法規(guī)，以聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，享受當(dāng)家作主、管理本民族事務(wù)的、綜合民族和地區(qū)為一體的自治制度。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的前提是實(shí)行國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，核心問題是保障自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)問題。��
　　36.建設(shè)社會(huì)主義政治文明��
　　人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。社會(huì)主義民主政治是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)三大目標(biāo)之一。現(xiàn)代化不是單純的經(jīng)濟(jì)范疇，現(xiàn)代化目標(biāo)包括經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明三大目標(biāo)。沒有政治民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義民主政治是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。��
　　建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是深化經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的客觀要求，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要保證，它本身具有緊迫性，又具有一個(gè)長(zhǎng)期建設(shè)的過程。��
　　社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主，或國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。��
　　發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的要求：要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來。��
　　37.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家��
　　依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行�？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們黨把依法治國(guó)確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)的根本目的在于保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。��
　　依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障 (2005年26題)。
　　依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，實(shí)行依法治國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的意義��
　　A. 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求��
　　B. 依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證��
　　C. 依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志 ��
　　D. 依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障 【ABCD】
　　建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過程。
　　38.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位��
　　社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。無論是社會(huì)主義精神文明，還是社會(huì)主義文化都是社會(huì)主義的重要特征。
　　社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位：社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和內(nèi)容；社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證；社會(huì)主義精神文明建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治和法制建設(shè)的必要思想文化條件，從而促進(jìn)社會(huì)主義法制和民主制度不斷完善和發(fā)展；社會(huì)主義精神文明建設(shè)是在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱的保證；社會(huì)主義精神文明建設(shè)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求 (2004年24題)。
　　社會(huì)主義精神文明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有的重要戰(zhàn)略地位和作用，表現(xiàn)在 ��
　　A. 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力��
　　B. 為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持 ��
　　C. 為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境 ��
　　D. 為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證 ��
　　E. 它是構(gòu)成綜合國(guó)力的重要方面 【ABCDE】
　　��39.正確認(rèn)識(shí)和處理精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的相互關(guān)系��
　　物質(zhì)文明是人類物質(zhì)生活條件的進(jìn)步狀態(tài)，是人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。它主要表現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和人民生活水平的高低。精神文明是社會(huì)精神生產(chǎn)和精神生活積極成果的總和。它主要表現(xiàn)在文化狀況和思想狀況。��
　　兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐基礎(chǔ)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供方向指導(dǎo)和智力支持。物質(zhì)文明基礎(chǔ)奠定了，不等于精神文明自然而然就上去了，精神文明有自身的獨(dú)立性和發(fā)展規(guī)律，所以，必須在抓物質(zhì)文明的同時(shí)，抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬。��
　　40.依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成��
　　江澤民同志總結(jié)我黨治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界各國(guó)的長(zhǎng)處，提出了“以德治國(guó)”的方略，即把思想道德建設(shè)提高到治國(guó)方略的高度。以德治國(guó)凸顯了思想道德建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用；發(fā)展了鄧小平“兩手抓，兩手都要硬”的思想；發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說。��
　　以德治國(guó)的途徑：施“德政”，即按照“

三個(gè)代表”的要求，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，全心全意為人民服務(wù)；普“德育”，即堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；倡“德行”，即按照社會(huì)主義道德要求，提倡什么行為，反對(duì)什么行為，開展對(duì)人們社會(huì)行為的道德評(píng)價(jià)，以旌表道德行為。��
　　在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須一手抓法制建設(shè)，一手抓思想道德教育。��
　　41.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)��
　　在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)深化文化體制改革。��
　　42.社會(huì)主義思想道德建設(shè)��
　　要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
43.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)��
　　教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。制定科學(xué)和技術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。��
　　44.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針��
　　我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“

三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。��
　　45.努力促進(jìn)人的全面發(fā)展��
　　促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。��
　　在必然王國(guó)的基礎(chǔ)上，自由王國(guó)發(fā)展起來。社會(huì)主義取代資本主義是建立在資本主義社會(huì)已經(jīng)取得的生產(chǎn)力充分發(fā)展的基礎(chǔ)上的，既繼承了資本主義使人擺脫人的統(tǒng)治的歷史性成果，又超越資本主義使人擺脫物的統(tǒng)治而達(dá)到自由全面發(fā)展。江澤民同志立足社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展作出科學(xué)論述，豐富了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求的思想。��
　　促進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和改善人民生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個(gè)歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。
　　46.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制” 的基本方針��
　　祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在。目前，“一國(guó)兩制”是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的。
　　“一國(guó)兩制”是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱，是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體(大陸地區(qū))堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。具體地說，有以下幾點(diǎn)：(1)“一個(gè)國(guó)家”，即指世界上只有一個(gè)中國(guó)，香港、澳門、臺(tái)灣都是中國(guó)的一部分，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。它是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的政治前提和根本保證。(2)兩種制度，即在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣作為國(guó)家不可分割的組成部分，則保持原有的資本主義制度和生活方式不變。(3)高度自治。祖國(guó)和平統(tǒng)一后，依法在香港、澳門、臺(tái)灣設(shè)立特別行政區(qū)。特別行政區(qū)行使地方政府的權(quán)力，除在外交、國(guó)防、宣戰(zhàn)、媾和方面服從中央外，享有高度的自治權(quán)，包括行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。對(duì)臺(tái)灣特別行政區(qū)的政策更為寬容。(4)實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。用“一國(guó)兩制”的辦法來實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，不是權(quán)宜之計(jì)。��
　　47.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的實(shí)踐��
　　香港回歸祖國(guó)使“一國(guó)兩制”從構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，標(biāo)志著中華民族在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，為香港的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮奠定了基礎(chǔ)，為澳門、臺(tái)灣的回歸創(chuàng)造了有利條件。��
　　澳門回歸祖國(guó)標(biāo)志著祖國(guó)在完全統(tǒng)一的道路上又邁出了重要一步，再一次證明了一國(guó)兩制構(gòu)想具有強(qiáng)大生命力，為澳門長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮奠定了基礎(chǔ)，為臺(tái)灣的順利回歸創(chuàng)造了條件。
　　48.解決臺(tái)灣問題的基本方針和綱領(lǐng)��
　　(1)江澤民提出的八項(xiàng)主張��
　　堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提；對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議；進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判；努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人；大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作；兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；充分尊重臺(tái)灣人民的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護(hù)臺(tái)灣同胞一切政黨權(quán)益；歡迎臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來訪問，我們也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣；等等。這是“一國(guó)兩制”構(gòu)想的具體化，是系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件。��
　　今后一個(gè)時(shí)期解決臺(tái)灣問題的指導(dǎo)思想和總體要求��
　　中共十六大報(bào)告宣示了關(guān)于今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想和總體要求：我們堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”等任何分裂圖謀。爭(zhēng)取在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上盡早恢復(fù)兩岸對(duì)話與談判。貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針、擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流與人員往來，實(shí)現(xiàn)直接“三通”�！耙粐�(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。以最大誠(chéng)意，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)決不承諾放棄使用武力。不允許臺(tái)灣問題無限期地拖延下去，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。
　　49.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題��
　　鄧小平對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征的科學(xué)判斷：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。��
　　戰(zhàn)后以來國(guó)際形勢(shì)的趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化發(fā)展。��
　　50.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策��
　　我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：為國(guó)內(nèi)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境；為祖國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)造條件；反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界。��
　　我國(guó)外交政策的根本原則：和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。��
　　中國(guó)外交工作的立足點(diǎn)：加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好關(guān)系，同廣大發(fā)展中國(guó)家一道爭(zhēng)取建立公正合理的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序。
　　我國(guó)和平外交政策的宗旨： 維護(hù)中國(guó)人民的根本利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，圍繞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
　　51.建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序��
　　世界和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。霸權(quán)主義是指某些國(guó)家在對(duì)外關(guān)系中奉行的踐踏別國(guó)主權(quán)，違反公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的政策和行為。霸權(quán)主義的理論基礎(chǔ)是強(qiáng)權(quán)政治。強(qiáng)權(quán)政治認(rèn)為國(guó)際政治是一個(gè)無休止的以實(shí)力為基礎(chǔ)的權(quán)力斗爭(zhēng)，任何國(guó)家的行為都是為了保持或謀取權(quán)力；在國(guó)際社會(huì)中，要么支配人，否則將受制于別人，國(guó)際沖突的唯一法則是弱肉強(qiáng)食。
　　冷戰(zhàn)時(shí)期，霸權(quán)主義以兩極格局為基礎(chǔ)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局結(jié)束，力量對(duì)比失去平衡，美國(guó)成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，美國(guó)霸權(quán)失去制約，毫無顧忌地推行“新干涉主義”、“預(yù)先防衛(wèi)政策”和“先發(fā)制人的打擊權(quán)”，到處發(fā)號(hào)施令，宣稱要當(dāng)新帝國(guó)。這種霸權(quán)主義的新表現(xiàn)主要有：(1)在國(guó)際政治格局上，由兩極爭(zhēng)霸變?yōu)橐粯O稱霸，單極霸權(quán)，單邊外交，更加霸道，連其歐洲盟國(guó)都難以忍受；(2)在理論上，美國(guó)的新霸權(quán)主義鼓吹其維護(hù)國(guó)際秩序的責(zé)任，以全面推行西方價(jià)值觀為重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其霸權(quán)主義所具有的道德基礎(chǔ)與合法依據(jù)；(3)在實(shí)質(zhì)上，日益露骨地侵犯別國(guó)主權(quán)，主要是富國(guó)、強(qiáng)國(guó)、大國(guó)欺負(fù)窮國(guó)、弱國(guó)、小國(guó)；(4)在形式上，美國(guó)新霸權(quán)主義重視運(yùn)用外交手段、經(jīng)濟(jì)制裁、軍事干預(yù)等多種形式。(5)其最終目的是實(shí)現(xiàn)美國(guó)自身在政治經(jīng)濟(jì)上最大限度的安全和霸權(quán)利益，永葆美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)世界。��
　　要爭(zhēng)取和平、謀求發(fā)展，就必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
　　公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容：各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。
　　52.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量 (2006年單選題第30題)
　　農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本性問題，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾，因?yàn)?BR>　　A.廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量
　　B.工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證
　　C.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，保證和支持著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展
　　D.沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步 【ABCD】��
　　依靠力量是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，必須全心全意依靠工人階級(jí)。農(nóng)民階級(jí)是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量，是工人階級(jí)最可靠的同盟軍。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和發(fā)展教育科學(xué)文化的基本力量。
　　53.在社會(huì)變革中出現(xiàn)的社會(huì)新階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者��
　　改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人等社會(huì)階層。��
　　在黨的路線方針政策指引下，這些新的社會(huì)階層中的廣大人員，通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。他們也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。��
　　54.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心��
　　中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。��
　　堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向；才能制定正確的路線、方針、政策；才能處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，正確調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)個(gè)方面利益關(guān)系；才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。��
　　55.按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)��
　　“三個(gè)代表”重要思想站在世紀(jì)之交的歷史高度，科學(xué)地總結(jié)了建黨80年來的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的性質(zhì)、根本宗旨和歷史使命作了新的闡述，是對(duì)馬克思主義黨建理論的新發(fā)展，為我們?cè)谛碌臍v史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向。��
　　始終保持黨的先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。我國(guó)工人階級(jí)是近代以來我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性徹底性等品格。偉大而艱巨的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，需要全社會(huì)各方面忠誠(chéng)于祖國(guó)和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子，以自己的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)群眾共同加以推進(jìn)。能否自覺地為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。要重點(diǎn)做好在工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人和干部中發(fā)展黨員的工作，壯大黨的隊(duì)伍最基本的組成部分和骨干力量。要把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來，增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。��
　　56.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)
　　(1)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
　　(2)總體目標(biāo)是：通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨。
　　(3)主要任務(wù)：不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；不斷提高發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力；不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力；不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力；不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

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