文章摘自《劉力紅從師回憶錄》：
在先師的醫(yī)療實(shí)踐里，值得一提的是，其在日本赤羽氏知熱感度測(cè)定思路的基礎(chǔ)上，進(jìn)行變換改造，創(chuàng)制了知熱感度數(shù)碼用藥系統(tǒng)，此一系統(tǒng)的操作大概包括三個(gè)步驟：其一，根據(jù)知熱感度測(cè)定的結(jié)果選出用藥數(shù)碼；其二，根據(jù)病者癥狀及所得數(shù)碼對(duì)應(yīng)選藥；其三，綜合分析，定出處方。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今的條件下，最有可能將中醫(yī)的部分思想與技能電腦化、現(xiàn)代化的，非這套用藥系統(tǒng)莫屬。然而這個(gè)工作需要多方面的合作，筆者于此將思路托出，亦有拋磚引玉，尋求合作之意。中醫(yī)確實(shí)需要一批真正志同道合者的共同努力，余將拭目待之。
－－－沒(méi)有人知道這個(gè)東西嗎？請(qǐng)
三七、澄空看看。
－－－在郭子光主編 的<<日本漢方醫(yī)學(xué)精華>>有
－－－對(duì)于治療來(lái)說(shuō)，效果怎么樣？？
－－－看看劉力紅編的《開(kāi)啟中醫(yī)之門》，李陽(yáng)波有很詳細(xì)的敍述。
這是李陽(yáng)波由赤羽氏而靈感啟迪，自創(chuàng)的一個(gè)用藥方法。
對(duì)李先生來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是好方法。因?yàn)樗煜�，用得出神入化�?br >
任何方法都是可以學(xué)習(xí)的，
問(wèn)題在於：學(xué)到方法，能學(xué)到神韻嗎？學(xué)到神韻，能青出於藍(lán)而勝於藍(lán)嗎？
能像李先生一樣用得出神入化，並勝於藍(lán)，自然效果不錯(cuò)。
我佩服李先生，他是一個(gè)很有獨(dú)立見(jiàn)解的人！
也是一個(gè)孜孜以求，精益求精的人！
﹝李先生逝於九一年，八十年代，中國(guó)還只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單純開(kāi)放的年代，
不容易 ... ... 呵呵！﹞
－－－劉力紅先生也很喜歡這方法，說(shuō)它可讓中醫(yī)處方進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代。
﹝請(qǐng)?jiān)彛抑挥浀么笠�，有錯(cuò)我改。﹞
似乎，我對(duì)中醫(yī)處方應(yīng)用計(jì)算機(jī)不太感興趣，
所以略略看過(guò) ... ...
就事論事而已，
對(duì)劉先生，我一樣敬佩！
供參考。
－－－不知道這項(xiàng)發(fā)明能不能降低中醫(yī)的入門門檻。
現(xiàn)在想學(xué)中醫(yī)的人很多，但是精通卻很難。
－－－與溫度有關(guān)，經(jīng)絡(luò)陽(yáng)虛者耐熱，經(jīng)絡(luò)陽(yáng)盛者不耐熱。然陰陽(yáng)相貫如環(huán)無(wú)端，此盛往往彼虛所致，不必瀉此，補(bǔ)彼則此亦解。以陽(yáng)氣乃人體能量所在，不可輕易言瀉。同一陽(yáng)氣多少，補(bǔ)瀉不同，此某與李先生所見(jiàn)相左之處。
－－－舉例說(shuō)明：足太陽(yáng)不耐熱，說(shuō)明足太陽(yáng)陽(yáng)偏盛；足少陰耐熱，說(shuō)明足少陰陽(yáng)不足。補(bǔ)足少陰之陽(yáng)，則足太陽(yáng)之陽(yáng)內(nèi)入少陰，陽(yáng)盛亦解，不可但瀉足太陽(yáng)之陽(yáng)盛，不顧足少陰之陽(yáng)虛，此標(biāo)本之辨也。
若整體偏于陽(yáng)盛，則瀉陽(yáng)在所必然，不可一概而論。
－－－我也有意讓中醫(yī)藥程序化，《六經(jīng)陰陽(yáng)系統(tǒng)論》就是六經(jīng)陰陽(yáng)辯證程序化的指導(dǎo)思想，把紛繁蕪雜的癥狀，用幾個(gè)典型的能夠分清陰陽(yáng)與對(duì)應(yīng)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的癥來(lái)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的處方，會(huì)大大簡(jiǎn)化診斷和辯證。效果也可肯定有。
