夢(mèng)遺之病全屬心，
交感之精，雖常有一點(diǎn)，白膜裹藏于腎，而元精以為此精之本者，實(shí)在乎心。日有所思，夜夢(mèng)而失之矣。治宜黃連清心飲，或十味溫膽湯、妙香散、定志丸。
相火一動(dòng)走精金，
人身之精，貴于金寶，初因君火不寧，久則相火擅權(quán)，精元一于走而不固，甚則夜失連連，日亦滑溜不已，宜先坎離丸。有火盛，精中多有紅絲，令溺于桶，澄quanxiangyun.cn/huiyi/視之便見，后生子一歲，身生紅絲瘤，不救，宜補(bǔ)陰丸、腎氣丸。
不信無(wú)夢(mèng)而遺者，念頭將動(dòng)精先沉。
氣宜降，精宜升，欲心一動(dòng)，精隨念去，凝滯久則莖中癢痛，常如欲小便然，或從小便而出，或不從便出而自流者，謂之遺精，比之夢(mèng)遺尤甚，宜萆 厘清飲，或八物湯、真珠粉丸。
日久（有虛無(wú)寒)水虧火益燥（滋陰降火湯)，脾胃濕熱亦相侵；
君火失權(quán)，而相火乘脾，濕與熱合，脾土全是死陰少運(yùn)，飲食易于侵犯，宜樗柏丸。脾虛弱者，三灰樗柏丸、豬肚丸。如原非心腎不交，果因飲酒濃味，乃濕熱內(nèi)郁，中氣不清，所化之精亦皆濁氣，歸于腎中，而水不寧?kù)o，故遺而滑也，宜補(bǔ)陰藥中加人參、升麻、北胡，以升胃中清氣，更宜節(jié)飲食以固命根也。噫！精字從米、從青、生于谷之清氣也，養(yǎng)生者味之。
固有年高（陽(yáng))虛脫者，
四十以后，勞傷氣血，不能固守者，養(yǎng)榮湯加減，吞單樗皮丸，或小菟絲子丸。
如quanxiangyun.cn早年欲過，陽(yáng)脫者，究源心腎丸、青娥丸、黑錫丹、縮泉丸、金鎖正元丹。氣陷者，神芎湯。
卻無(wú)精滿溢而淋；
有曰∶年壯久不御女，精滿而溢者，深為可笑。人之臟腑，惟氣與血，神則主宰其中，而無(wú)形跡可見，精乃一時(shí)交感，三焦之火吸撮而成，豈先有蓄積于中耶？惟節(jié)色，氣血漸盛，而精不清薄，理也。其不御女而漏者，或聞yin事，或見美色，或思想無(wú)窮，所愿不得，或曾入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，而精自出者，謂之白yin。蓋腎藏天一，以慳為事，至意內(nèi)治，則精全而固，去思外yin，居室太甚，宜乎滲漏而不振也，單黃柏丸最妙。
服藥滋陰戒酒色，清心先要斷真yin。
亦有清心靜坐，養(yǎng)精神者，但好色種子猶在，不免有時(shí)發(fā)露，或被盲人指示房中補(bǔ)益之說(shuō)，以為可以止精不漏，然對(duì)景忘情實(shí)際，不復(fù)戀乎隈褻之事矣。故曰∶學(xué)仙不斷yin，蒸砂飯不成。養(yǎng)生者慎之！通用單五味子膏、金櫻膏、水陸二仙丹、金鎖思仙丹、芡實(shí)丸、秋石固真丸、固精丸、單韭子散、威喜丸、石蓮散、金櫻丸。
