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中醫(yī)學習:當今醫(yī)法

當今醫(yī)法
(獨孤園丁)

目錄:
自序
第一篇
醫(yī)理篇
醫(yī)法篇
醫(yī)方篇
醫(yī)藥篇
醫(yī)案篇

自序

中醫(yī)之學,淵源流長,理出河洛,八卦易經(jīng),中華智慧,歸於三墳。聞道之路,曲折難行,數(shù)千年來,門派眾多,左顧右盼,目不暇接,翻來覆去,無從措手,醫(yī)門難進。

門戶之分,自然之理,殊途同歸,大道相通。立派之別,緣於時空,六氣輪回,各有所主,皆為正法。今之司天,厥陰少陽,普天之下,莫逃五行,養(yǎng)人治病,焉能不遵?

門戶細分,八綱辨證,藏腑辨證,運氣辨證,六經(jīng)辨證,六合辨證,三焦辨證,衛(wèi)氣營血,病因辨證,證侯辨證,方證辨證,餘者仍眾。

立派區(qū)別,七大流行。仲景傷寒,葉吳溫。粬|垣補土,丹溪滋陰,溫補介賓;金元四家,首推河間,完素洩熱,攻邪從正。

法門雖多,角度不同。運氣學說,皇冠眀珠,獨樹一幟,眾法歸宗。藏腑辨證,古老法術,乃歸六合,源於湯液,內(nèi)傷藏腑,外感六合。六經(jīng)辨證,仲景獨創(chuàng),源於八綱,或於內(nèi)經(jīng),理法方俱,藥遵神農(nóng)。其餘法門,各有所長,精於其一,融匯貫通,醫(yī)道可成。

派有七大,不可皆從。取之精華,乃歸氣運,少陽在泉,司天厥陰。

東漢仲景,妙悟岐黃,發(fā)揚湯液,傷寒金匱,成就醫(yī)聖。傷寒論書,六經(jīng)辨證,變證壞證,論述最精。金匱要略,藏腑辨證,五行生克,病邪難遁。然其時空,司天之氣,太陽太陰,邪主寒濕,傷寒之論。
今是昨非,現(xiàn)已轉運,應遵聖法,適時變通。變通法術,青主建功。

第一篇  醫(yī)學的動態(tài)變化規(guī)律

醫(yī)學是時空的產(chǎn)物。
此醫(yī)學指中醫(yī)。
世上原本無時間,只有空間。
古代圣賢制定時間,乃為表達不同狀態(tài)的空間。故時間是人造的。
此時間指天干地支紀年法。
故不同的時間,是不同的空間狀態(tài)的反映。

宇宙空間運動有規(guī)律。
該規(guī)律只有用天干地支法才能表達清楚。
此規(guī)律亦可稱為“道”。
欲聞其“道”,可求之于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

天地空間按規(guī)律運動,循環(huán)往復。
其基本規(guī)律是圓運動。
原子內(nèi),電子繞原子核作圓運動。
月亮繞地球作圓運動。
地球繞太陽作圓運動。橢圓,近似圓。
各行星繞恒星圓運動。
銀河系中,各恒星系繞銀河中心作圓運動。
銀河系的中心附近,星系繞其左旋右轉。旋為上升,轉為下降。
這個有照片,有興趣可以去看。
實際上,這個“照片”在中國古代,幾千年前已經(jīng)“拍”出來了,名字叫河圖。文字表達叫《易經(jīng)》。當時叫《連山》,后來叫《歸藏》,周朝文王推演后,叫《周易》。
銀河系之外,乃《內(nèi)經(jīng)》所言,屬于六合之外,存而不論。

人的運動由五藏統(tǒng)領。五藏各有所主。然五藏氣化運動亦是圍繞脾之中心作圓運動。與銀河系中心同,左升(旋)右降(轉)。

《內(nèi)經(jīng)?六微旨大論》云:
“少陽之上,火氣治之,中見厥陰;陽明之上,燥氣治之,中見太陰;太陽之上,寒氣治之,中見少陰;厥陰之上,風氣治之,中見少陽;少陰之上,熱氣治之,中見太陽;太陰之上,濕氣治之,中見陽明;所謂本也。本之下,中之見也,見之下,氣之標也。”

人之六經(jīng),三陰三陽,是由天之六氣所化。風化厥陰,熱化少陰,濕化太陰,火化少陽,燥化陽明,寒化太陽。
你看,標、本、中三氣將天地與人聯(lián)系在一起了。并且,天之氣為本,而人的六經(jīng)只是標。中氣之變也是本氣所化。
所以,人是天地所生,為天地之子。
故,人的運動規(guī)律是天地運動規(guī)律的一部分,服從天地規(guī)律。
故,順天者昌,逆天者亡。
天地若病,人焉能不病乎?

五藏對應五運,六腑對應六氣。
天人合一。天人相應。
同氣相求,同聲相應。

因為天地空間做圓運動,所以醫(yī)學的規(guī)律也是圓運動,循環(huán)往復,與空間同步,對應。
這就是醫(yī)學動態(tài)變化的原因和規(guī)律。
遵照這個規(guī)律,醫(yī)學簡矣。

天地運動之道是五運六氣。
不同天體的循環(huán)周期是:
五日為一候;
三候十五日為一氣;
二十四氣為一年(其中八氣亦稱為節(jié):立春、春分,立夏、夏至,立秋、秋分,立冬、冬至);
六年天氣循環(huán)一周,謂之一備;
五歲五行(地氣)遷轉方盡,謂之一周;
三十年七百二十氣,為一小紀;
六十年一千四百四十氣,為一甲子;六十年為一大氣;
三百六十年為一大運;
三千六百年為一大周。

醫(yī)學與之對應的規(guī)律是,古代中醫(yī)“七大流派”輪流坐莊。
七大流派的理、法、方、藥都是正確的,不用爭論誰對誰錯。都是對的,只是對應不同的時空而已。
世人庸醫(yī)不明此道,爭了幾千年對與錯,還是不明白。

張元素一語道天機:“運氣不齊,古今異軌,古方新病,不相能也!
即五運六氣變了,方藥應隨之亦變。
李時珍說:“古之一兩,今之一錢可也”。
即不同時空下,人的先天稟賦有別,上元生人可用一兩,下元生人只可一錢。
傅青主曰:“然國初上元生人,稟賦最壯,或非用一兩不效。當今下元用一錢可也,萬不可用一兩!

當今,時空如何?方藥如何使用?
不明此,何以為醫(yī)?
此言傷人,然此言不虛。
參透天機,方可為醫(yī)。
天機可以泄露,且聽慢慢道來。

當今,依黃帝八年第一甲子年起推算,從1984年(甲子)起,已進入第79甲子。
大司天為:厥陰風木司天,少陽相火在泉。風火行令。時值下元。

此前,1924年-1984年,是第78甲子,太陽寒水大司天,太陰濕土在泉。寒濕行令。時值中元。與張仲景時代第48甲子時空相同。
年齡大者應記得,小時候氣侯寒冷潮濕。
當時外感多病傷寒,內(nèi)傷多腎病(寒)、脾胃。)。故仲景之方神效。
在此氣候環(huán)境背景下,造就了當代一批傷寒大師:田八味、蒲輔周、劉渡舟、胡希恕等,還有火神派李可等…

1984年后,氣侯變曖,且常有暖冬。
全球科學家頗費思量,找原因,大氣排放云云…

而今人多病肝膽,如血壓.html" target="_blank" >高血壓、高血脂、血糖.html" target="_blank" >高血糖、糖尿病、肝炎、心血管.html" target="_blank" >腦血管病、中風等,豈不是風火相煽為患嗎?
從1984年-2044年,60年內(nèi)將遵守這一氣候。
若再遇某年的運氣也是風火或火風,如今年2016年(丙申),為少陽相火司天,厥陰風木在泉,則大、小規(guī)律疊加,肝膽病必有擴大、加劇之勢。
如此,疾病的預防,治療,如何措手,不是一目了然了嗎?

在這樣的氣候背景下,傷寒有幾?十之一二。風熱病則達十之八九。
外感,并非只是太陽病,必同治少陽,方能見效。因此,小柴胡湯不可少。
觀周圍醫(yī)生為小兒開出的感冒處方,錯者十之七八。每當看到小兒天真可愛的小臉,和家人的痛苦,不覺悲從心生…

明此,還會套用仲景之方治病嗎?
仲景乃醫(yī)圣,為萬世師。其《傷寒論》是偉大不朽之作,然開篇即言《內(nèi)經(jīng)》陰陽大論,五運六氣。為何?指示我等,理法方藥在道之中,在道之下,要遵道而行。
仲景之法仍效,但其方顯然已不合當今時宜,需變通使用,乃知常而達變也。
況古之圣賢多多,七大中醫(yī)流派創(chuàng)始者俱可稱。擇其中與今之時空相同者即可學之,仿之,用之。
豈不易乎?

與今時空相同或相仿,最近的周期在360年前,明末清初之時。
其間圣賢迭出,葉天士、吳鞠通、吳瑭、傅青主…等等,其理法方藥,皆可拿來即用之…

再向前推360年,又有一批賢者…
亦可為今之師。
……

學醫(yī),如此而已。

吾之學習心得,以下逐篇述之。















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