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中醫(yī)討論:禍害中醫(yī)的“中醫(yī)院”不應(yīng)該繼續(xù)存在

禍害中醫(yī)的“中醫(yī)院”不應(yīng)該繼續(xù)存在
??作者:王世保

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??據(jù)《中國中醫(yī)藥報(bào)》2009年10月16日?qǐng)?bào)道,在中國科協(xié)于北京舉行的第三十六期新觀點(diǎn)新學(xué)說學(xué)術(shù)沙龍上,來自全國各地的30余名中醫(yī)藥專家,就中醫(yī)院收費(fèi)過低而出現(xiàn)生存危機(jī)問題進(jìn)行了熱議,一些所謂的專家就拯救中醫(yī)院繼續(xù)老調(diào)重彈。
??就我個(gè)人看來,中醫(yī)學(xué)界還在為怪胎“中醫(yī)院”的生存出謀劃策是很愚蠢的一件事情,比如本次會(huì)上那些專家們提出的拯救中醫(yī)院的“良方”無非就是提高中醫(yī)院診療服務(wù)價(jià)格、給予那些偽中醫(yī)們財(cái)政補(bǔ)貼、繼續(xù)保持西化傾向之類的危害中醫(yī)和人民利益的白癡建議。近代中醫(yī)發(fā)展史說明,中醫(yī)院的產(chǎn)生不僅推動(dòng)了中醫(yī)的西化性消亡,而且也損害了廣大人民的健康和經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于一個(gè)純粹是效仿西醫(yī)而違背了中醫(yī)自身發(fā)生規(guī)律和本質(zhì)特征的“偽中醫(yī)診療服務(wù)場(chǎng)所”,還有必要繼續(xù)浪費(fèi)國家財(cái)政資金讓其茍延殘喘下去嗎?
??

一、“中醫(yī)院”的形態(tài)不符合中醫(yī)本質(zhì)特征


??我們知道中醫(yī)自古就是在民間以個(gè)體家庭診所的生存形態(tài)發(fā)揮著救死扶傷的社會(huì)功能,象西醫(yī)院那樣的規(guī);嬖谛螒B(tài)根本是不存在的。也就是在二十世紀(jì)中期以后,中國政府在科學(xué)主義的主導(dǎo)下效仿西醫(yī)興建了大量的中醫(yī)院,并從國家財(cái)政和法規(guī)上給予大力支持,使其成為中醫(yī)目前發(fā)揮社會(huì)功能的主要終端形態(tài)。縱觀中國的中醫(yī)史,不難發(fā)現(xiàn)中醫(yī)院的存在形態(tài)完全是中國政府在科學(xué)主義的主導(dǎo)下愚蠢地強(qiáng)加給中醫(yī)的,它注定是一個(gè)不能存活的畸形兒,因?yàn)樗`背了中醫(yī)自身的生存形態(tài)和發(fā)生規(guī)律。
??“醫(yī)院”這種規(guī);尼t(yī)療服務(wù)場(chǎng)所本是西醫(yī)在近代發(fā)展的產(chǎn)物,它是從西醫(yī)的內(nèi)在衍生出來的。就像規(guī);墓S是建立在分工的基礎(chǔ)上一樣,規(guī);尼t(yī)療服務(wù)場(chǎng)所“醫(yī)院”也是建立在醫(yī)療分工和診療程序復(fù)雜化的基礎(chǔ)上的。診療分工和程序復(fù)雜化本是西醫(yī)內(nèi)涵的還原思維所產(chǎn)生的固有特征,割裂的還原思維把一個(gè)完整的醫(yī)療服務(wù)分成若干個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)環(huán)節(jié)作為一個(gè)治療工序,比如初檢、化驗(yàn)、儀器診斷、診斷處方、施藥等環(huán)節(jié)在西醫(yī)那里都是由不同的醫(yī)療人員進(jìn)行的,它們既是獨(dú)立的,也是相互聯(lián)系在一起的。這種分工化的診療形態(tài)必然會(huì)使得西醫(yī)的診療服務(wù)趨向規(guī);M瑫r(shí),這種診療服務(wù)的分工化和場(chǎng)所的規(guī)模化又是與其高成本、高利潤一起共生的。每一個(gè)環(huán)節(jié)需要不同的醫(yī)療人員,每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)因其不同的診療服務(wù)而向病人收費(fèi),這樣不僅醫(yī)院的診療成本高昂,而且在高成本上同時(shí)能夠取得高利潤。這就是為何西醫(yī)導(dǎo)致各個(gè)國家出現(xiàn)醫(yī)療危機(jī)的根本原因所在。
??與西醫(yī)的診療特征相比,中醫(yī)就顯得簡(jiǎn)單的多。中醫(yī)家一個(gè)人就可以完成從診斷到辨證施治,再從處方到給藥的全部診療過程。而且中醫(yī)的診療過程是不可分割的,這就決定了它具有不同于西醫(yī)那種分工化和規(guī)模化的“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的特征!昂(jiǎn)便廉驗(yàn)”的特征決定了中醫(yī)只能以個(gè)體家庭診所的存在形態(tài)發(fā)揮自己的社會(huì)功能。
??因此,中醫(yī)不適合以規(guī);脑\療服務(wù)場(chǎng)所出現(xiàn),中醫(yī)院本身就不應(yīng)該存在,它的存在只能導(dǎo)致中醫(yī)的西化。中醫(yī)的診療形態(tài)還是家庭化的個(gè)體診所,我們的國家本應(yīng)該放開對(duì)中醫(yī)診所開辦的“規(guī)劃性”的限制,讓其恢復(fù)自己的原生態(tài)。
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二、“中醫(yī)院利益共同體”正在危害中醫(yī)事業(yè)


??中醫(yī)院是一個(gè)違背中醫(yī)發(fā)生規(guī)律的政治性產(chǎn)物,這就決定了它是一個(gè)發(fā)育不全的畸形兒。中醫(yī)院本應(yīng)該被淘汰掉的,但中國政府對(duì)其近半個(gè)世紀(jì)目地、愚蠢地扶持,仍然使得大量的中醫(yī)院得以存在。這些中醫(yī)院里面的“偽中醫(yī)”們已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)大的利益共同體,他們依靠著國家政權(quán)不惜通過對(duì)中醫(yī)進(jìn)行西化性的異化和進(jìn)一步損害廣大人民的健康和經(jīng)濟(jì)利益,去維持自己茍延殘喘的存在。
??規(guī);尼t(yī)療服務(wù)場(chǎng)所必須能夠獲得與其相適應(yīng)的高額利潤,但是中醫(yī)的“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”固有診療服務(wù)特征與這種規(guī);囊蟾静幌噙m應(yīng),這就使得各個(gè)中醫(yī)院發(fā)育不良。為了繼續(xù)維持自己的存在,“中醫(yī)院利益共同體”就不可避免地對(duì)中醫(yī)進(jìn)行西化,以此獲得高額利潤。比如在中醫(yī)診斷上,拋棄“望聞問切”四診,使用西醫(yī)的各種診斷設(shè)備和儀器,美其名曰“辨證與辨病結(jié)合”;在治療上,拋棄簡(jiǎn)單的針灸和湯劑,使用科學(xué)化的中醫(yī)治療儀器,或者開具西藥和中成藥;除此之外,還像西醫(yī)院那樣讓患者住院,通過住院治療進(jìn)一步從病人身上獲利。中醫(yī)院的西化傾向已經(jīng)遭到越來越多的有識(shí)之士的批判和抨擊,這在一定程度上威脅著中醫(yī)院的利益和生存。
??當(dāng)中醫(yī)院的西化傾向遭到質(zhì)疑和詬病之后,一些所謂的中醫(yī)專家們?yōu)榱死^續(xù)讓這個(gè)怪胎茍延殘喘下去,又開始撰文在社會(huì)上散布歪理邪說,說什么中醫(yī)院診療服務(wù)收費(fèi)太低,國家要么大幅度提高中醫(yī)的診療服務(wù)價(jià)格,要么對(duì)其給予財(cái)政補(bǔ)貼。對(duì)于這兩個(gè)要求,前者顯然是難以辦到的,因?yàn)樗鼪]有可以肆意提高診療服務(wù)價(jià)格的物質(zhì)基礎(chǔ),中醫(yī)“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的特征明顯地阻礙著中醫(yī)診療服務(wù)的提價(jià),而且中醫(yī)院肆意提價(jià)會(huì)加劇中國目前的“看病難、看病貴”的醫(yī)療危機(jī);對(duì)于后者,則是最理想的一種措施,因?yàn)檫@個(gè)怪胎本身就是依靠國家財(cái)政扶持起來的,中國政府要想讓這個(gè)危害中醫(yī)和人民利益的怪胎繼續(xù)存在,就必須繼續(xù)浪費(fèi)全國納稅人的錢財(cái)往里面進(jìn)行補(bǔ)貼,白養(yǎng)著一群打著中醫(yī)的旗號(hào)卻不為廣大人民提供“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的中醫(yī)診療服務(wù)的“偽中醫(yī)”們。
??綜上可以看出,中醫(yī)院這個(gè)政治怪胎為了繼續(xù)茍延殘喘下去,只能走西化、提價(jià)和財(cái)政補(bǔ)貼三條路。然而,西化最終會(huì)導(dǎo)致中醫(yī)走向異化性的消亡,提價(jià)卻會(huì)加劇中國目前的“看病難、看病貴”的醫(yī)療危機(jī),財(cái)政補(bǔ)貼則讓這個(gè)怪胎繼續(xù)阻礙中醫(yī)按著自身的發(fā)生規(guī)律發(fā)展?傊,我們沒有理由繼續(xù)讓“中醫(yī)院”這個(gè)政治怪胎繼續(xù)存在下去。
??中醫(yī)院必須被解散,家庭化的個(gè)體中醫(yī)診所必須被放開。只有遵循中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律才能有效地推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展,促進(jìn)中醫(yī)更好地為廣大人民的健康服務(wù)。因此,愿意不愿意解散中醫(yī)院,這也是考驗(yàn)國務(wù)院能否按著中醫(yī)自身發(fā)生規(guī)律發(fā)展中醫(yī)的第一步!

-----------其實(shí)有沒有這個(gè)形式關(guān)系不大,重在人心,個(gè)體的無德結(jié)果還是一樣!
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