初學教室:我對“民間中醫(yī)”的一些看法

一個偶然的機會來到了這個論壇，才發(fā)現中醫(yī)園地里還有這樣一個別有洞天的地方，才發(fā)現這里有這么多的高人，版主也挺多，但是我有一個總體的體會是，這里是純中醫(yī)居多，純中醫(yī)中又以“火神派”居多，而且本論壇還有一個特點“非我一派，亂棍打死”，這多少有失我們這些中醫(yī)界高人的風范。還有就是這里對西醫(yī)嗤之以鼻，拒于門外，這與我中醫(yī)包羅萬象的氣度和氣魄是不相符的，在上個世紀初張錫純前輩等已經主張中西會通了，而且當初的西醫(yī)水平與現在相比還是相當不成熟的，在今天我想我們沒有必要這樣閉關自守了，中一講究天人合一，人與社會相統一，中醫(yī)也要發(fā)展，也要進步，我們不應該離開時代去講中醫(yī)，我想這是有偏見的。我還發(fā)現這個論壇里高手如云，治病的療效頗佳，在下特別佩服，不僅常見病療效好，就連白血病、糖尿病都可以應手而愈，而且是純中醫(yī)治療，不需任何西藥，真是藝高人膽大呀。如果糖尿病診室的版主確實有這樣好的療效，請您向國家中藥管理局說一下，把方子貢獻出來，惠及全民，因為糖尿病雖然經過這么多年的研究，畢竟還是不能脫離藥物維持，患者痛苦，家庭負擔重，不僅中國如此，世界也如此，如果前輩真的能夠把糖尿病攻克了，您將是世界人民的福星，您將為中醫(yī)藥的發(fā)展做出不可磨滅的貢獻，你必定會獲得諾貝爾醫(yī)學獎，填補我國這個獎項的空白，中醫(yī)在世界的地位必將提高，這是我中醫(yī)輩十分期待的事情，請先生以天下蒼生為念，把您的寶貴經驗貢獻出來，來振興中醫(yī)。我不希望聽到先生水中醫(yī)需要辨證論治，每個病人情況不同，要量體裁衣，如果是這樣，我們就不用學習《傷寒論》了。如果還不能確定，如果還在探索，請以患者的健康為念，驟然停藥，血糖升高，如果引起酮癥酸中毒還是有生命危險的。還是謹慎為妙。
     這是我個人的一些看法，有不對的地方，請同道海涵。
－－－－－－－－－－－先生可能是西醫(yī)?要么是西醫(yī)式的中醫(yī)?
－－－－－－－－－－－拜托 糖尿病是西醫(yī)的定名 真正的糖尿病分很多種情況 因人而異咧
－－－－－－－－－－－先生可能是西醫(yī)?要么是西醫(yī)式的中醫(yī)?
  您錯了，我是一個中醫(yī)，科班出身。對中醫(yī)深信不疑，不僅沒有偏見，而且我深深愛著她，每天都在思考她，我想讓中醫(yī)進步，發(fā)展，僅此而已，別無它念。

  糖尿病隸屬于祖國醫(yī)學消渴病的范疇。
－－－－－－－－－－－現在的中醫(yī)教育正是培養(yǎng)西醫(yī)式的中醫(yī)呀!科班出身更受其害．得罪之處還請見諒
－－－－－－－－－－－之所以對西醫(yī)嗤之以鼻，是因為那根本是錯誤的醫(yī)學，是不能治病的
中醫(yī)不可能與一個錯誤的學科去會通
中醫(yī)包羅萬象不能包容錯誤
張錫純前輩的工作是把西藥中醫(yī)化
看他的石膏阿司匹林湯就知道了
中醫(yī)的發(fā)展在經典產生時已經到了極致完整地描述了宇宙的規(guī)律
要想超越經典除非宇宙毀滅了在重新形成一個
糖尿病也要隨證治之沒有成方可以套用
隨證治之是終極方法不是在探索
－－－－－－－－－－－

該怎么說你們科班出身的呢。。。。。

仔細通讀本站文章，重新審視自己的中醫(yī)理解和認識。
－－－－－－－－－－－我們反對西醫(yī)的理論科學，但我們不反對其儀器診斷技術和某些外科手術技術。
中醫(yī)的外科技術是由于儒家文化的扼殺而淪落于今的。
另外說明：糖尿病不單純歸入中醫(yī)消渴范疇。因為有很多糖尿病患者臨床沒有三多一少癥狀！
－－－－－－－－－－－這里的治病過程包括病人反映和方子都是公開的啊，還要怎么貢獻？治病講的就是六經辨證，沒什么新發(fā)明，都是用的老祖宗的東西而已。諾貝爾獎之類的東西估計版主們忙于治病，還沒像您那么考慮得深遠。呵呵

這里全是停西藥的各類患者，中醫(yī)愛好者，保健者，我還沒看過停后出人命的。您新來乍到，多看看醫(yī)案后再發(fā)貼最好。

事實勝于雄辯。脫離具體資料過程空談這些感想沒有意義。歡迎您加深了解后在來發(fā)表新的看法。
－－－－－－－－－－－之所以對西醫(yī)嗤之以鼻，是因為那根本是錯誤的醫(yī)學，是不能治病的
中醫(yī)不可能與一個錯誤的學科去會通
中醫(yī)包羅萬象不能包容錯誤
張錫純前輩的工作是把西藥中醫(yī)化
看他的石膏阿司匹林湯就知道了


呵呵，千萬不要這樣，說句實在話我真的不想替西醫(yī)辯護，也不需要辯護，也不需要為中醫(yī)辯護。世界上的任何東西，“凡是存在的都是合理的”。你這樣的看法是沒有用的。現在醫(yī)學的主流是西醫(yī)，無論是從我國來看，還是從世界來看。如果您的觀點是正確的，那豈不是說世界上百分之九十多的人全是錯的，只有我們是對的。從哲學上來講這是不合理的，您對中醫(yī)研究的這樣深，應該曉得這個道理。世界上沒有一樣東西是完美的，包括西醫(yī)，也包括中醫(yī)，西醫(yī)有它的不足之處，還存在著許多缺陷，但是不能因其有缺陷，就把其全面否定。比如說你遇到一個胃穿孔的病人，你給他開什么方子呢？給他用什么藥能把胃上的那個洞堵上呢？再比如你遇到了一個急性化膿性闌尾炎的患者，你是給他用大黃牡丹皮湯呀還是薏苡附子敗醬散呢？要是兩個方子都沒有效呢？再比如你遇到了一個產婦，胎位不正難產，你怎么辦呢？給她吃開骨散還是剖腹產呢？我認為對任何事物都不應該完全否定。

現在的中醫(yī)教育正是培養(yǎng)西醫(yī)式的中醫(yī)呀!科班出身更受其害．得罪之處還請見諒
   無所謂，現在的中醫(yī)教育模式確實存在著許多問題，我想寫點這方面的東西，還沒有完稿，好在我還不至于像你想像中的那么壞，我信相中醫(yī)，我只是關心中醫(yī)的發(fā)展和進步。僅此而已。

中醫(yī)的發(fā)展在經典產生時已經到了極致完整地描述了宇宙的規(guī)律
要想超越經典除非宇宙毀滅了在重新形成一個
糖尿病也要隨證治之沒有成方可以套用
隨證治之是終極方法不是在探索
    千萬不要這樣說，不能這樣夸自己，中醫(yī)就是中醫(yī)，它可以治療疾病，可以解脫人類的痛苦，但是不要把它神話，中醫(yī)是實實在在的，不是高不可攀的，中醫(yī)也是有其不足的地方的，沒有缺陷的東西是不存在的。你說：“糖尿病也要隨證治之沒有成方可以套用，隨證治之是終極方法不是在探索�！蔽蚁嘈庞邢喈敹嗟娜顺诌@個觀點，但是我不這么認為，辨證論治是中醫(yī)的特點，這沒有錯，但是辨證論治是有基礎的，并不是憑空在辨，想怎么變就怎么辨，你辨出來是這個，我辨出來是這個，十個醫(yī)生開出十個方子，都有效嗎？不知道，但是可以肯定的是，其中一個說另外九個是錯的。如果這是中醫(yī)的精髓，是核心，我想老前輩應該是不高興的。中醫(yī)講究辨證論治，但是圣人也提出過，“有柴胡證，但見一證便是，不必悉具�！敝偈ピ凇督饏T要略》中也講了消渴病的脈證并治，記載五苓散、腎氣丸、瓜蔞瞿麥丸等名方，現在還廣泛應用于臨床，圣人怎么不說這個病要隨證治之，不能定方呢？。古人云：醫(yī)者意也。也有云醫(yī)者易也。易是有”變易“，要隨機，但是我們不能被變易完全遮住了眼睛，還要看到其中的”不易“。中醫(yī)的”不易“是什么，是經方，是圣人的方劑，是有效的方劑，這才是中醫(yī)的核心，離開”不易“去講”變易“，我認為是不對的。為什么仲景方經千年而不衰，是因為它行之有效。不然早被歷史的灰塵淹沒了。兵法講“置之死地而后生”，中醫(yī)也是如此，沒有扎實的方劑學基礎，只講變是不切合實際的。

  各位版主忙于治病，精神甚佳。我看了不少醫(yī)案，多數患者都能僅遵醫(yī)囑。甚是配合，看到這么多中醫(yī)的信奉者，心中甚慰。但是有一事求教于終版主，仲圣在《傷寒雜病論序》中說：“觀今之醫(yī)……省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥；按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺陽，三部不參，動數發(fā)息，不滿五十，短期未知決診，九候曾無仿佛；明堂闕庭，盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生，實為難矣�！辈恢�道眾版主對仲圣這段話如何理解。終版主開的方子恰能中病嗎？
   在下才疏學淺，文中不當之處，請各位同道斧正。