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民間郎中 http://yiwuyi.blog.hexun。com/12844822_d.html
真正的《
黃帝內(nèi)經(jīng)》帶給人的是興奮,不會(huì)像現(xiàn)在的《黃帝內(nèi)經(jīng)》只會(huì)帶給人困惑。
現(xiàn)在的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論實(shí)際上是五行學(xué),可以發(fā)揮的余地好像不是很大,因?yàn)橛泻芏鄸|西差不多都是突然中斷,不知道怎么接下去。跟易扯上關(guān)系的,實(shí)際上都沒怎么發(fā)揮,傳世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》跟傳世的《周易》應(yīng)用區(qū)別不大,都是以五行為主線,如果沒有了五行的內(nèi)容,《黃帝內(nèi)經(jīng)》至少要縮水一半以上;這還只是初步估計(jì),實(shí)際上應(yīng)該縮水2/3以上 , 雖然不至于像傳統(tǒng)的周易那樣沒有什么價(jià)值,但是也很少。
現(xiàn)在傳世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在原來(lái)跟易有關(guān)的部分內(nèi)容或殘篇的基礎(chǔ)上由后人整出來(lái)的。后面的人不知道前面的人說(shuō)什么,只要是跟五行學(xué)有關(guān),就把它往那方面扯。 而真正跟演易扯上關(guān)系的內(nèi)容又不多,很少,所以想通過學(xué)易來(lái)破解或更全面地讀解《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我覺得很難行得通。
我建議學(xué)子們不要在這方面浪費(fèi)時(shí)間和金錢,名人的話基本上都是屁話!他們懂易嗎?不懂!根本就不懂。。
醫(yī)和“易”是相通的,但是現(xiàn)在的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論實(shí)際上是五行學(xué),而不是易的陰陽(yáng)學(xué)。 那又為什么那么多人說(shuō):“易醫(yī)同理”呢?那是因?yàn)楦耙住睊焐狭算^才顯得是“正統(tǒng)”啊 。】资ト硕纪瞥缰芤,說(shuō)明這“易”是一面很不錯(cuò)的旗子啊 。『呛牵!這也許就是古人的跟風(fēng)吧。
陰陽(yáng)—寒暑—燥濕的變化,這才是黃帝內(nèi)經(jīng)的正理、正道。 黃帝內(nèi)經(jīng)的基礎(chǔ)在我看來(lái)源于圓形演易的五爻之象,主講行氣。把那些五行生克的東東去掉,才是真正的黃帝內(nèi)經(jīng)。第六爻,那是中心的陰陽(yáng)大象,在應(yīng)用中是不用的;五爻,則時(shí)四時(shí)變化的之象,跟人所處的環(huán)境氣候相同,黃帝內(nèi)經(jīng)的理論就依此產(chǎn)生。
六十四卦實(shí)際上是陰陽(yáng)變化的六十四種形態(tài),演易,演的就是陰陽(yáng)的變化。仔細(xì)都讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》的,都應(yīng)該知道黃帝內(nèi)經(jīng)里有關(guān)燥濕、冷熱,在不同的季節(jié)有不同的辯證方法。實(shí)際上很多人也注意到,黃帝內(nèi)經(jīng)里有關(guān)病癥的論述,多以“陰陰、陰陽(yáng)、陽(yáng)陰、陽(yáng)陽(yáng)”的形式出現(xiàn),從這方面來(lái)看,黃帝內(nèi)經(jīng)的理論完全脫胎于演易的。
老子演易的方法則是對(duì)周文王演易方法的創(chuàng)新,周文王排演的是生命的繁衍,老子排演的是宇宙(他稱之為“道”)的變化。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“衛(wèi)氣之行”應(yīng)該就是老子演易那個(gè)時(shí)候的產(chǎn)物,因?yàn)椤靶l(wèi)氣之行”說(shuō)的就是圓形演易的五爻之象。先有十六卦,然后有八卦,有八卦就可以組合成六十四卦。周文王演易之前,八卦、六十四卦,是分拆組合而成的。
周文王演易,八卦、六十四卦才是一陰一陽(yáng)交替變化而成。這是一個(gè)很了不起的成就!沒有這一步,就不會(huì)有《易經(jīng)》(即易的爻辭卦辭)。當(dāng)然,也就不會(huì)有份封建制的周朝。
現(xiàn)在傳世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在原來(lái)跟易有關(guān)的部分內(nèi)容或殘篇的基礎(chǔ)上由后人整出來(lái)的。只有“衛(wèi)氣之行”一篇是完整的。
-----------都是外層空間生命留的文字片段
-----------呵呵,張仲景依內(nèi)經(jīng)而作“
傷寒論”,但你看他里面有五行沒有?沒有,有的只有陰陽(yáng)。至于注解傷寒論里出現(xiàn)的有關(guān)五行的論述那是后人注解時(shí)加上去的。
-----------提取精華理解之。
-----------樓主以為陰陽(yáng)與五行是格格不入的兩回事么...?
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原帖由 黎小裕 于 2007/9/26 20:04 發(fā)表
呵呵,張仲景依內(nèi)經(jīng)而作“傷寒論”,但你看他里面有五行沒有?沒有,有的只有陰陽(yáng)。至于注解傷寒論里出現(xiàn)的有關(guān)五行的論述那是后人注解時(shí)加上去的。
我相信只有陰陽(yáng),而沒有五行。
-----------很高深,看不明,最好不要盡說(shuō)理論,直接論述就好啦。
-----------五行也是陰陽(yáng)的五種狀態(tài)
-----------木明白,學(xué)了2個(gè)月內(nèi)徑了
-----------五行也分陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)是中醫(yī)里最重要的理論,也是最重要的基礎(chǔ)。其他的理論,概莫能如它重要。