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經(jīng)方讀書社:誤用薄荷拯救了溫病派


如果溫病派沒有錯用薄荷,其臨床效果會很“悲催”,但是錯用薄荷的結(jié)果是讓中醫(yī)理論混亂得更加悲催!
后世溫病學派最大的“發(fā)明”是“衛(wèi)氣營血辨證”和“辛涼解表”治療“溫病”說,至今無人懷疑,不知大謬!
其實,我并非說沒有“辛涼解表”法,只是后世溫病學派將“表里雙解”法錯誤地理解、發(fā)明為“辛涼解表”。
讓我們來分析一下被時下習用的、而云治療為“春溫”初起的“辛涼解表”輕劑的名方——銀翹散,通覽全方,“苦寒”藥占九成,云何名“辛涼”? 而實際上解表的關(guān)鍵藥物是其中的“辛溫”藥——荊芥和薄荷(此藥至今還被誤認為是辛涼藥)!今人即有報道,云在此方中加如少許“桂枝”,效果更佳。其實機理是一樣的,并且也證明此方的“辛溫”藥偏少,而“苦寒”藥偏多。
  而且,這也是吳鞠通在〈溫病條辨〉中,將“桂枝”放在“銀翹散”前而作為“溫病”第一方的真實而又奇怪的原因!沒想到為后人所詬。這其實也不怪后人,誰叫你胡亂“發(fā)明”呢?真是“欲使人昭昭,而適足令人昏昏”!
為什么會有這種情況出現(xiàn)呢?實際上,銀翹散證根本不是什么“溫病”,而是“表與少陽合病”,因為有“表”,故身疼;因有“少陽”,故有咽干、口苦之“火”癥;蛘,是風寒外感而誘發(fā)“春溫”,而不是什么外感“溫邪”,其結(jié)果與“表與少陽合病”相似;蛘呤峭飧酗L寒兼癘氣,其結(jié)果依然與“表與少陽合病”相似。事實上,此癥經(jīng)方派運用雙解表和少陽的“柴胡桂枝湯”加石膏或少許苦寒品,見效很好、很快!
此尚且是表與少陽兩感而偏于“手少陽三焦”者,若偏于足少陽膽經(jīng)則“下利”而為“黃芩湯”(應當有生),此證若就“溫病學派”的目光看又是“溫病”——胡謅名“濕溫”或名“濕熱”。筆者本人曾經(jīng)親身經(jīng)歷。癥狀是周身疼痛,眉棱骨和眼珠亦痛,上有干嘔,下而瀉下黃糜,半日即嚴重脫水貌,而舌苔黃厚膩。當時沒有底細,咨詢同院的一些醫(yī)生,基本上就是上面的診斷,而用藥居然有推薦“藿香正氣散”者,并一致推薦輸液(本人較瘦,又嚴重脫水,景象可想而知)。我當時就是比較頑固的經(jīng)方派,仔細思索后,檢索陶弘景真人的《輔行訣五臟用藥法要》,于“小陰旦湯”(就是“黃芩湯”加生姜,也可以說是“桂枝湯”以黃芩易桂枝)云“治天行,身熱、汗出,頭目痛,腹中痛,干嘔、下利”,知其必是,遂重服(黃芩30,炙甘草20,白芍30,生姜10片,大棗20枚)一劑,休息約兩小時后,諸癥皆失,脫水貌也大有改觀,第二日即完全復常。過后才細思,按照溫病學派和教材所講,舌苔黃厚膩而嘔,哪里能夠用“大棗”(而且量又大)、生姜——應當用黃連嘛!幸虧當時沒有想起,不然恐怕會猶豫不決而錯失良機!關(guān)于薄荷是溫是涼,中醫(yī)界存在多種觀點。第一派認為“溫”,如:
《開寶本草》:味辛、苦,溫,無毒。主賊風傷寒,發(fā)汗,惡氣,心腹脹滿,霍亂,宿食不消,下氣。
《藥類法象》:氣溫,味苦辛。療賊風傷寒,發(fā)汗。主清利頭目。破血,利關(guān)節(jié)。治中風失音,小兒風痰。解勞乏,與薤相宜。新病瘥人不可多食,令人虛汗不止。
《本草蒙筌》:味辛、苦,氣溫,氣味俱薄,浮而升,陽也。……新病瘥者忌服,恐致虛汗亡陽
《本草新編》:薄荷,味辛、苦,氣溫,浮而升,陽也,無毒。
  第二派以為“涼”,如:
  第二派以為“涼”,如:
《藥性賦》:味辛,性涼,無毒。升也,陽也。其用有二:清利六陽之會首,祛除諸熱之風邪!稖罕静荨罚菏痔幗(jīng)、厥陰經(jīng)藥。《象》云:能發(fā)汗,通骨節(jié),解勞乏。與薤相宜。新病瘥人勿多食,令虛汗出不止。去枝梗,搓碎用。
《得配本草》:辛、微苦,微涼。
《本草求真》:薄荷專入肝,兼入肺。氣味辛涼。第三派認為既溫又涼。如:
  《本草分經(jīng)》:辛散升浮,體溫用涼。發(fā)汗,能搜肝氣而抑肺盛,宣滯解郁,散風熱,通關(guān)竅。
近代中醫(yī)大家張錫純先生在《醫(yī)學衷中參西錄》言:薄荷,味辛,氣清郁香竄,性平,少用則涼,多用則熱(如以鮮薄荷汁外擦皮膚少用殊覺清涼,多用即覺灼熱)。其力能內(nèi)透筋骨,外達肌表,宣通臟腑,貫串經(jīng)絡,服之能透發(fā)涼汗,為溫病宜汗解者之要藥。若少用之,亦善調(diào)和內(nèi)傷,治肝氣膽火郁結(jié)作疼,或肝風內(nèi)動,忽然癇痙瘈疭,頭疼目疼,鼻淵鼻塞,齒疼咽喉腫疼,肢體拘攣作疼,一切風火郁熱之疾,皆能治之。痢疾初起挾有外感者,亦宜用之,散外感之邪,即以清腸中之熱,則其痢易愈。又善消毒菌(薄荷冰善消霍亂毒菌薄荷亦善消毒菌可知),逐除惡氣,一切霍亂痧證,亦為要藥。為其味辛而涼,又善表疹癮,愈皮膚瘙癢,為兒科常用之品。
  第四派,可能是陷于矛盾,未置溫涼。如:
   《藥性論》:能去憤氣,發(fā)毒汗,破血,止痢,通利關(guān)節(jié)。尤與薤作菹相宜。新病差人勿食,令人虛汗不止。
   《本草發(fā)揮》:潔古云:薄荷能發(fā)汗,通關(guān)節(jié),解勞乏。與薤相宜。新病瘥人不可多服,令人虛汗不止。
   《日華子本草》:治中風失音,吐痰,除賊風,療心腹脹,下氣,消宿食,及頭風等。
 為什么會有這些不同的說法呢?到底哪一派正確呢?醫(yī)學大家張錫純先生的《醫(yī)學衷中參西錄》中真實的經(jīng)驗呢?張錫純先生是醫(yī)學實踐大家,“少用則涼,多用則熱”是其真實的臨床經(jīng)驗。但是怎么會有如此奇怪而不合理的情況出現(xiàn)呢?“多少”到底是以什么為量呢?其實“少用”與“多用”并非是“薄荷”本身的量,而是相對于其他藥物的量。好比麻黃與石膏的用量比,麻黃(等溫藥)若少于石膏(等涼藥),則總體表現(xiàn)為“涼”——如“越婢湯”和“麻杏石甘湯”和“文蛤湯”; 如果麻黃量大于石膏,則總體表現(xiàn)為“溫”——如“大青龍湯”和“小青龍湯加石膏”等。但是你能根據(jù)“越婢湯”、“麻杏石甘湯”和“文蛤湯”而云“麻黃”是涼藥嗎?
薄荷其實就是辛溫的,但是與麻黃不同的是,它含有大量的揮發(fā)油,性當然也是辛溫的,它可以涂在皮膚上面直接“辛溫解表”,而麻黃不能,但是結(jié)果是一樣的。 “麻黃湯”治療“太陽傷寒”,服后,熱退身“涼”,豈可謂“麻黃湯”為“涼”乎?薄荷油涂抹在身體上面會有“辣”的感覺,就是其辛溫的原因,而后出現(xiàn)“涼颼颼”的感覺是因為“表解”(皮膚腠理開——就是毛細血管擴張而熱量散失)后的“身涼”。 張錫純先生所謂“(薄荷)其味辛而涼,又善表疹癮,愈皮膚瘙癢”,這種情況在經(jīng)方派運用“麻黃”合涼藥治療皮膚病同樣效果顯著。打個比方,廚房里面很熱,既可以開空調(diào)降溫,也可以開窗戶通風降溫。
如果你還是固守錯誤的“溫病派”的胡謅“辛涼解表”論,那么你不妨拿真正的單純服用“辛涼藥”——石膏、牡丹皮和浮萍(《本經(jīng)》中云辛涼或寒者不多,僅此幾味),會有此效應么?或者你自己煎一味大劑量新鮮的“薄荷”,與煎石膏對比服用,看看是什么滋味,有沒有差別!
即使認為薄荷“辛涼”的醫(yī)家也觀察到薄荷“新病瘥人勿多食,令虛汗出不止”,認為辛溫的《本草蒙筌》徑言“新病瘥者忌服,恐致虛汗亡陽。”
未審單服一味涼藥可“發(fā)汗”而“令虛汗出不止”而“亡陽”乎?除此被誤解的“薄荷”外,還有第二種藥乎? 其實,真正的“辛涼解表”方劑是上面所說的麻黃(等溫藥)少于石膏(等涼藥),而總體表現(xiàn)為“涼”的“越婢湯” 和“麻杏石甘湯”、 “文蛤湯”(“文蛤湯”原為治療手太陽熱化者,故以咸寒的文蛤為君;但是它的特殊組成實際上也能夠作為“辛涼解表”方劑),它們的病機是“風(偏陽熱性)傷衛(wèi)”,它與同樣是“風(偏陰寒性)傷衛(wèi)”的“桂枝湯”一樣,都有“發(fā)熱,汗出”(此是衛(wèi)分證!拔母驕币蚧蚣嬗泻蛴谢驘o)主證,只不過一有“惡風”和身體(肌肉)疼痛(“桂枝湯”),而“麻杏石甘湯”等沒有“惡風”(有惡風是加附子證),更加沒有疼痛。因為肌肉疼痛者,必是風寒束肌表,而不可能為癘(瘟邪),癘必是心包絡(淋巴結(jié))和臟腑內(nèi)痛(“癘傷中”,影響的是內(nèi)臟黏膜和B淋巴細胞系統(tǒng))。
  由于是“衛(wèi)分之熱”,熱表淺而且汗出熱亦隨越,故此熱性不太明顯,所以“越婢湯” 和“麻杏石甘湯”的條文中都強調(diào)“無大熱”,非無因也。
  因此,后世溫病學派所言的許多運用了“薄荷”、“荊芥”等辛溫藥與大隊“苦寒”(還不是甘寒)藥中的方劑,實際上多數(shù)不是什么“辛涼解表”方劑,而是“表里雙解”—— “辛溫解表、苦寒清里(火)”的方劑——鑒別點在于身體疼痛與否,疼痛則必有表寒,無痛則無表寒;若“薄荷”、“荊芥”等辛溫藥加石膏等辛寒或甘寒藥,則與上面所說的“越婢湯”、“麻杏石甘湯”等“辛涼解表”方劑沒有什么差別,只是以薄荷代麻黃而已!絕對沒有辛溫藥與苦寒藥同用,而成為溫病學派所說的純“辛涼解表”的說法!
而上面所講的“辛涼解表”方劑“越婢湯”、“麻杏石甘湯”,是指解“衛(wèi)分之熱”(不是解“營分之熱”), 而“辛溫解表”方劑“桂枝湯”則解“衛(wèi)分之寒”。
  那么營分呢?很顯然,大家都知道“辛溫解表”方劑“麻黃湯”是解“營分之寒”(所謂“寒傷營”);而什么是解“營分之熱”的“辛涼解表”方劑呢?我說出來大家肯定不相信——就是以石膏為主的“白虎湯”!
這一點,千古雖有人用,卻無人明確或準確指出,甚至沒有人會想到或相信,因為幾乎所有的人都將其視為清“氣分之熱”——這是葉派溫病學的嚴重錯解和誤導!關(guān)于這一點,有必要另外詳細詮釋。
  不相信上面言論的溫病派,臨床上出現(xiàn)你所認為的溫。ㄖ赣猩眢w疼痛癥狀的一類溫病,身體無疼痛則為熱病)時,不妨不用一切溫藥,如荊芥、防風,尤其是薄荷,看看是否有效果!

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胡說八道,你臨床用過薄荷嗎?自己試過和麻黃什么的有什么不同嗎?好標新立異,無一可取

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銀翹散中的荊芥穗,作用類同桂枝、麻黃。吳鞠通用桂枝湯治療溫病,他是懂傷寒的。

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看看...沒有用過,看看也好

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有自己獨到的觀點,兼收并蓄也是件好事,樓主辛苦

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羽翼傷寒是這樣一個事實,學完傷寒再學溫病,也可以看出當時是如何理解傷寒的,它是用一個體系來理解傷寒論,換了一套術(shù)語,傷寒論是針對外感病的,人體的生理病理對外界細菌病毒的入侵的反應不可能有兩個系統(tǒng),它只有一個客觀的反應系統(tǒng),只不過解釋時不同罷了,因而我說溫病學說是另一套闡釋系統(tǒng),但是我覺得可以借鑒。其理論有些確是為標新而立異。所以合理吸收溫病內(nèi)容是有益處的,也不是一無是處。我記得以前探討過銀翹散與小柴胡湯的關(guān)系,我認為小柴胡湯加減法中加桂枝,即是銀翹散的意思。諸君不妨臨床一用,我基本上用小柴胡湯,有表寒者用桂枝,若里熱盛者則偏向大柴胡湯或白虎湯或承氣湯,仲景的方劑是有內(nèi)在病機聯(lián)系的,我們學習要融匯貫通就可以連綴起來了。

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銀翹散具辛涼解表,清熱解毒作用。用于有溫毒表現(xiàn)風熱感冒,如發(fā)熱,咽痛,口干,目赤,頭痛等。如發(fā)熱重,高熱則效果不佳。但是銀翹散證用柴胡劑桂支湯類其效不佳。這是我個人臨床經(jīng)驗,我是南方人。

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您臨床看病嗎溫病大家都熟讀傷寒

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分想

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兼聽則明

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溫病學派如同現(xiàn)代流行的扶陽學派一樣,都是傷寒學術(shù)的支流,若算發(fā)明,至多是引申而有偏頗而已。無偏不成家,學術(shù)上尤其講究特色優(yōu)勢,所以歷史上的“儒醫(yī)”都希望找到前人的“破腚”,以示自己的高明,如此也不算是做學問的通病,正因為有一代又一代勤奮甚至夾雜有野心的學者堅持不懈的努力,才有我們?nèi)缃袼姷膶W術(shù)特色、學術(shù)爭鳴,學術(shù)創(chuàng)新!但百川入海,作為后來學者,了解源流是非常必要的!樓主的文章切入了中醫(yī)傳承過程的核心問題,不乏真知灼見,值得贊許!

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不信的人,單泡薄荷20-30克看看是什么反應;蛩伎枷聻槭裁床帘『捎陀袩崂备?你擦冰片試試;蚺荼ㄕ嬲梁)試試,與薄荷有何差別?

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我十八年都工作在臨床一線! 關(guān)于柴胡劑退燒的問題,一需辨證是否少陽證;二是大柴胡退熱更強;三是柴胡退熱需大量到30克;四是有咽痛等附證需加升麻等對證藥,桂枝不可用!

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別開生面

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可惜千年無人辨明溫病和瘟病〈疫癘〉,致使葉吳謬論流行!

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咽干、咽痛不是少陽的絕對證吧?臨床見到的溫病,也沒有見到銀翹解毒丸就足以解決高熱的,不過是春天那種有點“溫溫發(fā)熱”,伴有口渴,有點惡風的確實有效,這種還不足以用白虎等清大熱的小病才用銀翹散。
真正有身痛、惡寒的不用麻黃難見速效。

至于說桂枝湯是治溫病第一方,完全是扯淡,連吳先生自己的醫(yī)案都沒有這么搞法。古人書往往說一套,行一套,一定要看他的醫(yī)案才知道哪個是真的。古人著書為了照顧體例,與經(jīng)典接軌,有時候用心良苦,不可不察。

說到銀翹散中加桂枝,就要看具體方證啦,似乎不能一概而論。

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我曾讀過很多經(jīng)方大家的觀點,很多人也認為溫病學能“羽翼傷寒”。在經(jīng)方家這個群體中,也有一部分人對于溫病學說不屑一顧,認為是標新立異。而關(guān)于溫病學說能“羽翼傷寒”這一說法,說實話,我是不敢茍同的。

經(jīng)方大師胡希恕老先生晚年所做的一項重要工作就是“以六經(jīng)統(tǒng)溫病”。胡老認為,溫病學對中醫(yī)學是有貢獻的,但這個貢獻不是另立名目、標新立異的搞出了個所謂的臟腑經(jīng)絡衛(wèi)氣營血三焦辯證這一套,胡老認為這是畫蛇添足,王道正法是用六經(jīng)辯證。而溫病學的貢獻僅僅在于給后人增加了一些方劑。胡老晚年工作重心,就是把溫病的方劑,以六經(jīng)辯證之法,重新整理一遍?上,這項工作未能競?cè)Χ髱熞炎龉拧?/div>

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胡老的對溫病派的評判基本正確。歸類的想法是好的,但是沒有太大的必要。關(guān)鍵是依然沒有區(qū)分清楚傷寒、溫病與瘟。ㄒ甙O)的差別!而對三陰三陽的認識也出現(xiàn)了偏差。

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樓主令人佩服,但我也相信,溫病是羽翼傷寒的,只是看待一件事物的不同角度而已

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《傷寒論》中似乎沒有給太陽溫病出方。胡希恕主張白虎湯,《經(jīng)方實驗錄》主張葛根湯,而劉渡舟認為溫病的主方是《溫病條例》的銀翹散和桑菊飲。

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很有可取之處!黃芩湯+生姜,用桂枝湯之桂枝易黃芩

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我是個自學中醫(yī)的,時間不長,我談下我的經(jīng)驗: 我看的張錫純的著作 他認為傷寒論溫病方就是葛根湯 麻杏石甘湯類 記不清了。反正象樓主說的那個咽痛,初發(fā)病,比如今天還毫無癥狀,第二天突然咽痛或兼有咽干,無表證的,算是流感類的吧(病毒從口鼻而入算溫病嗎?我不太明白)葛根湯治好了好多,幾乎都是一劑見效。有標準葛根湯方癥的更見效,沒見桂枝有何不可,只是我用葛根起手都在25克以上,其它都是3-6g?赡芪乙簿褪窃谂笥、同事、家人之間用用,圈子小,沒見很多病人。
未學習傷寒論之前,嘗試過銀翹散什么的,從沒見效過,換了傷寒方,療效那真是剛剛的,令人驚訝!給我感觸最深的是西醫(yī)說的那個扁體發(fā)炎,用傷寒方好的那簡直是太快了。
另外我認為只要是好東西,都可以拿來用,不應該有什么流派,療效是關(guān)鍵,減輕病人的痛苦是第一位的。

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shujutong:我是個自學中醫(yī)的,時間不長,我談下我的經(jīng)驗: 我看的張錫純的著作 他認為傷寒論溫病方就是葛根湯 麻杏石甘湯類 記不清了。反正象樓主說的那個咽痛,初發(fā)病,比如今天還毫無癥狀,第二天 ..?(2012-03-24 23:05)?700)this.width=700;" >

您好,扁桃腺炎在傷寒中屬哪一經(jīng)的多見呢,太陽經(jīng)嗎,少陰經(jīng)多見嗎,你取效顯著的多是哪個方呢?

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嗯,值得學習思考

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可以大膽假設(shè)但必須在臨床求證

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leiyuanmo:??????胡老的對溫病派的評判基本正確。歸類的想法是好的,但是沒有太大的必要。關(guān)鍵是依然沒有區(qū)分清楚傷寒、溫病與瘟。ㄒ甙O)的差別!而對三陰三陽的認識也出現(xiàn)了 ..?(2012-01-27 17:51)?700)this.width=700;" >

胡老認證不認病原,傷寒、溫病、疫癘他不進行區(qū)分,他是現(xiàn)哪一經(jīng)的證用哪一經(jīng)的藥,現(xiàn)什么方證用什么方。
關(guān)于胡老對三陰三陽的認識偏差之說,亦不敢茍同。語言文字只是傳達意思的工具,胡老說少陰病為表陰證,太陰病為里陰病,也許別人把少陰病認為是全身性的陰性證,太陰病為脾虛病,不管其語言的內(nèi)涵、外延如何,他們用藥是一至的。胡老把麻黃附子細辛湯證說成表陰證,劉渡舟說成太少兩感證,說法不同,這是語言的內(nèi)涵外延不同,用藥相同。
不在不同之中尋相同,而在相同之中尋不同。此背離“諸fo妙理,非關(guān)文字”之意。

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  唉!中醫(yī)虧就虧在理論混亂上面!
   我如此費心,大家仍然不能理解!樓上的“經(jīng)方醫(yī)學”先生不要形而上化,禪宗宗旨為出世間妙諦,中醫(yī)為世間俗諦,不要混淆好不好?

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樓主講的觀點我很贊同,薄荷應該是溫性,前段時間由于受風寒,頭有點不舒服,由于在工地上,沒有藥,正好有一瓶夏天沒用完的風油精,我就把風油精涂在太陽、鳳池、大椎穴及頭上的太陽、少陽經(jīng)上搓,結(jié)果熱辣辣的,搓過后頭也比較舒服。樓主的經(jīng)驗是真實的,我雖然很少給人治病,但畢竟研究中醫(yī)十幾年,還是很有同感。

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樓主我佩服你,特別是應用輔行訣中小陰旦湯的案例,還第一次看到,真是叫絕!可惜無人對此討論。
您的帖子很有深度,希望多多發(fā)帖。

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薄荷是溫是涼,確有不同觀點,但現(xiàn)在基本認為性涼。
你說荊芥性溫,其實也有不同觀點。

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樓主的文章太精妙。!贊一個!!樓主的文章一語道破了天機。。。。
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