十七、亦教亦醫(yī)狀元橋
1、“經(jīng)方醫(yī)學(xué)這樣有效而容易掌握的東西，中醫(yī)界為什么不大力宣傳與推廣？”
“這肯定不僅僅是認(rèn)識問題，而是心里揣著明白故意裝糊涂罷了�！薄皩τ谘b睡的人，隨便怎樣的吶喊都是不會醒過來的�！�
2、......“它使我至少有三方面的收獲：第一，認(rèn)識到受教育程度與智力水平不一定同步發(fā)展；第二，了解了沒有經(jīng)過系統(tǒng)教育的人與經(jīng)過系統(tǒng)教育的人在思維方式上可能有很大的不同；第三，活生
生地體悟到“因勢利導(dǎo)”的效用與潛力，使我突破了常規(guī)思維的慣性，開始認(rèn)識到正治法的局限性及其原因。”
3、譬如，過去我一直認(rèn)為“一人一仲景，一家一
傷寒”的涵義就是對許多注家各說一套的批評，批評有的《傷寒論》注家脫離臨床，故弄玄虛。認(rèn)為這樣的“公說公有理，婆說婆有理”的現(xiàn)象，會把初學(xué)者置于迷惑陣之中不得自拔。然而聽了他的一席話才發(fā)覺自已只是想對了一半，實(shí)際上“一人一仲景，一家一傷寒”的狀態(tài)也無限豐富了經(jīng)方醫(yī)學(xué)的內(nèi)容與不斷開闊了經(jīng)方醫(yī)師的視野。盡管近兩千來，諸多的解釋與理解大多是對仲景醫(yī)學(xué)思想的誤讀，但是只要經(jīng)過臨床實(shí)踐的檢驗(yàn)并得到證實(shí)，那么這種誤讀就是有價(jià)值的。
4、中醫(yī)與西醫(yī)面對的都是同樣的病人，業(yè)中人往往囿于教科書的思維，有時(shí)會忽略了一般最普通的常識。
5、分析、歸納、綜合的抽象思維的發(fā)展與先進(jìn)醫(yī)學(xué)檢測方法的不斷更新往往以醫(yī)師自身知覺反應(yīng)的日益遲鈍、麻木為代價(jià)，所以努力保持自身知覺的敏感性對經(jīng)方醫(yī)師來說得格外重要。
