從秦漢形成文化一統(tǒng)之后，政府投入大量的人力物力對(duì)于醫(yī)藥典籍等進(jìn)行了重新的整理，但是卻沒(méi)有去構(gòu)建全民醫(yī)療服務(wù)體系。這是因?yàn)獒t(yī)療服務(wù)需要的實(shí)效，而實(shí)效必須通過(guò)臨床的檢驗(yàn)。一個(gè)沒(méi)有真正從基層臨床實(shí)踐一步步扎實(shí)的走過(guò)來(lái)并經(jīng)歷過(guò)重重疑難雜癥的考驗(yàn)的醫(yī)家是不可能成為一名良醫(yī)。
國(guó)家已經(jīng)整理出了醫(yī)藥理
論著作，但是真正能將這些理論變成臨床實(shí)效的是人，理論在那里，并不是每個(gè)人都能在實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)其中的深意，也不是每個(gè)人都能自出機(jī)杼演繹經(jīng)典理論。所以只有學(xué)醫(yī)業(yè)醫(yī)達(dá)到周禮所說(shuō)十愈其九方為良醫(yī)，換句話說(shuō)只有在直面病家的苦痛時(shí)竭盡所能的醫(yī)治，承受著成敗得失的考驗(yàn)才能成為真正的醫(yī)家。
這中間還包含著一個(gè)重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)因素，就是各地物產(chǎn)不同，藥材資源不同，在醫(yī)家游走行醫(yī)過(guò)程中對(duì)各地的藥材進(jìn)行比較，從而確定何地藥材效果更好，于是就有了道地藥材，形成了農(nóng)業(yè)化的醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，一方面農(nóng)村提供良醫(yī)、一方面農(nóng)村又出產(chǎn)藥材。從而稀釋了伴隨城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的利益，這種稀釋也也有利于社會(huì)的穩(wěn)定。
現(xiàn)代醫(yī)療體系認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民缺少衛(wèi)生常識(shí)，所以要把服務(wù)于城市的衛(wèi)生事業(yè)做到農(nóng)村去，是從上而下的醫(yī)療體系，是以城市為中心推行工業(yè)化的醫(yī)藥服務(wù)，這是一種通過(guò)資本與行政來(lái)掠奪底層的醫(yī)療方式，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益過(guò)度集中，而底層經(jīng)濟(jì)匱乏，必然導(dǎo)致矛盾激化，這從當(dāng)今的醫(yī)患矛盾既可以看出，所謂的現(xiàn)代化并不一定就適用于我們國(guó)家。
如果我們國(guó)家真正想穩(wěn)定發(fā)展，那么必須是將中西醫(yī)真正的放在平等的地位，將醫(yī)療工業(yè)與醫(yī)療農(nóng)業(yè)并重，這樣才有利于經(jīng)濟(jì)的循環(huán)流動(dòng)，農(nóng)村與城市的共同發(fā)展，醫(yī)療資源的合理分布，而不是用現(xiàn)代化的幌子代替社會(huì)對(duì)醫(yī)療的多元需求。
另外我們這些學(xué)中醫(yī)業(yè)中醫(yī)的人，也應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)面，勇于深入農(nóng)村，服務(wù)于農(nóng)村，才能將我們中醫(yī)的根扎的更牢，最好能夠運(yùn)用自己的醫(yī)藥知識(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民按照藥物資源的自然分布種植真正適合當(dāng)?shù)貧夂虻乃幬�，并且就地取材降低藥材成本，脫離以藥養(yǎng)醫(yī)的誤區(qū)，用自己的實(shí)際治療效果與純樸本性取得廣大農(nóng)民朋友的信任。
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如果中醫(yī)能夠掌控農(nóng)村市場(chǎng)，那么中醫(yī)就能掌控未來(lái)醫(yī)療市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
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我不太喜歡西醫(yī)主導(dǎo)的送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)的論調(diào)，這給人一種高高在上的感覺(jué)，似乎說(shuō)話的人就象上帝來(lái)拯救那些生活在農(nóng)村的缺醫(yī)少藥的可憐的人，中醫(yī)應(yīng)該與農(nóng)民打成一片，深入農(nóng)民的生活才能理解農(nóng)民的真正需求是什么？而不是自以為是的裝腔作勢(shì)的姿態(tài)表演信我就得救的戲，事實(shí)上信你也未必得救，因?yàn)榇蠹叶际侨瞬皇巧�。所以作為一名中醫(yī)我相信只有切身體會(huì)農(nóng)民的生活，去過(guò)種藥采藥治病救人的生活才能真正在這個(gè)過(guò)程完善自我的醫(yī)術(shù)醫(yī)德，如果僅僅坐在城市的辦公室里，等待病人上門求救，頂著一塊某級(jí)某等醫(yī)院某主任專家的牌子實(shí)際很多并沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的考量，僅僅是熬資歷占位子投機(jī)而來(lái)的所謂專家用各種令人費(fèi)解的術(shù)語(yǔ)抬高身價(jià)而無(wú)實(shí)效。
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可惜的是在這個(gè)用專家學(xué)歷資歷過(guò)度包裝的社會(huì)，不過(guò)是在透支整個(gè)社會(huì)的信用度而已，既然是透支就有破產(chǎn)的時(shí)候。所以，是回歸質(zhì)樸與實(shí)效的時(shí)候了，中醫(yī)傳統(tǒng)也應(yīng)該回歸農(nóng)村。
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做一名好醫(yī)生要先服務(wù)于百姓，然后讓百姓把你推上專家位置。
只可惜現(xiàn)代本末倒置，流于表面的選才觀深入各個(gè)階層，真是可怕啊。
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基層出名醫(yī)！中醫(yī)的土壤在農(nóng)村。
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業(yè)中醫(yī)者下鄉(xiāng)，真正的“退一步海闊天空”。
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是人們不相信中醫(yī)還是醫(yī)者葬送了中醫(yī)？發(fā)揚(yáng)中醫(yī)關(guān)鍵要發(fā)展搞中醫(yī)的醫(yī)者！醫(yī)者不應(yīng)是用文憑、文章和論文來(lái)衡量！近日一朋友的孩子外感一個(gè)麻杏甘石證居然去住院治療，花了近萬(wàn)元，無(wú)奈之下來(lái)找我，一劑而愈。方信中醫(yī)！
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中醫(yī)的發(fā)展戰(zhàn)略，也應(yīng)該采取毛主席的理論：農(nóng)村包圍城市。
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農(nóng)村還有多少人？不知道都打工去啦。紙上談兵。
