更正我對于北宋文官制度的誤解,的確我不能因?yàn)槊髑鍟r(shí)期以朱熹的理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)答案的八股文考試的問題來看待宋朝中前期的文官制度,事實(shí)上對于科舉考試產(chǎn)生之初,就是注重個(gè)人的修養(yǎng)以及自學(xué)為主的能力,考試也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只看你的論述是否有充分的依據(jù),考官并不因?yàn)槟愕囊娊獠煌谒,或者與主政方針相違背就否定你。換句話說,這是培養(yǎng)學(xué)人的獨(dú)立精神的很好的方式,如果一個(gè)不能自己持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)步,那么考試就變成一道坎,跨過坎后,仿fo就打上了合格的標(biāo)簽,事實(shí)上差遠(yuǎn)啦。本身學(xué)問是沒有時(shí)間限制,但是現(xiàn)在用年限限制,仿fo只有按部就班才是人才。我們的教育確實(shí)走到一個(gè)危險(xiǎn)的邊緣,看看宋朝官方醫(yī)學(xué)考試的腐敗就知道獨(dú)立精神被商業(yè)化的后果是多么嚴(yán)重?我也理解為什么我們國家抑制商人,這是有道理,商人唯利是圖,原則不堅(jiān)定,所以當(dāng)現(xiàn)在將醫(yī)療教育等等關(guān)系民生的行業(yè)市場化之后,我們?nèi)绾纹诖龣?quán)力與商業(yè)結(jié)合的畸胎能夠?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)培養(yǎng)出有獨(dú)立精神創(chuàng)新精神的人才呢?很難啊。所以灌輸式的教育所凸顯的問題越來越明顯,因?yàn)榉穸巳酥鲃?dòng)性與積極性,所以必然無法真正培養(yǎng)出思想獨(dú)立的人才。我們應(yīng)該反思看到,在商業(yè)與權(quán)力結(jié)合的標(biāo)簽化的時(shí)代,面臨的必然是國家公信力的降低,首先就是國民從政府的兜售的教育文憑的貶值過程中覺醒,因?yàn)檫@樣的文憑已經(jīng)不能代表一個(gè)人的能力與水平,但是掌握教育行政與經(jīng)營的人卻強(qiáng)迫國民接受這種低質(zhì)量的教育,卻讓大眾付出高昂的教育成本,否則就被排斥在國家選拔人才之外,最終能選擇的“人才”能否稱為人才呢?看看現(xiàn)代大學(xué)生的大學(xué)生活就知道為什么很多朝代的太學(xué)生泛濫的 繁華鼎盛時(shí)期已經(jīng)埋下了覆亡的根子。我們應(yīng)該警醒,應(yīng)該明白人才從來都是自我覺悟的,解放后的一些運(yùn)動(dòng)事實(shí)上就是想通過外部的力量促使大眾覺悟,但是失敗了,現(xiàn)在我們又希望用灌輸式教育來促使大眾覺悟,同樣也很難成功,人才從來都是自我覺悟,灌輸式的教育不是向高的靠往往是向低處靠,所以抑制人才的自我發(fā)展已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的大病。但是,這個(gè)風(fēng)氣真的很難扭轉(zhuǎn),首先教育途徑的單一,以及對于教育的過度管理,我們應(yīng)該將學(xué)校內(nèi)的教育以交流為主而學(xué)校外的學(xué)習(xí)以獨(dú)立為主。總之將學(xué)校變成一個(gè)平臺(tái),一個(gè)開放性的公共平臺(tái),誰都可以走到講臺(tái)上發(fā)表自己的見解,誰都可以坐在臺(tái)下傾聽別人的認(rèn)識(shí),總之無所謂形式的師生關(guān)系,互為師生吧。而在校外每個(gè)人都多讀書多思考,特別是多讀原著經(jīng)典,將書本上的文字,變成有生命中的的學(xué)問。這種打破校內(nèi)生活與校外生活藩籬的方式必將為我們國家思想的繁榮產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。換句話說科學(xué)思想的門檻不是人定,因?yàn)橐粋(gè)人的學(xué)問的程度只有融入生活才能論證,而不是說給你打個(gè)時(shí)間空間的標(biāo)簽?zāi)憔统刹牧,拿個(gè)碩士博士文憑就是人才嗎?差得遠(yuǎn)了,所以你看到現(xiàn)在人,從很小就進(jìn)入學(xué)校接受教育,結(jié)果:兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié),所以當(dāng)走向社會(huì)才發(fā)覺這也不對,那也不對,為什么會(huì)這樣?因?yàn)檫^度的強(qiáng)調(diào)學(xué)校學(xué)習(xí),導(dǎo)致對于自己所學(xué)不能做出判斷(或許有人害怕學(xué)生這種判斷能力,想利用學(xué)生的無知控制國家的命運(yùn)),十幾年的學(xué)習(xí)如同狗熊掰棒子,升學(xué)升學(xué)還是升學(xué),人的青春就在這樣過程中消耗了,每一次升學(xué)意味著與過去告別,知識(shí)變成一種以學(xué)歷為形式的東西,難道還期望在這樣的教育下有頂尖的人才產(chǎn)生嗎?將學(xué)校與社會(huì)完全隔離的教育方式終將失敗,現(xiàn)在看來是十幾二十幾年的教育失敗,未來也學(xué)會(huì)釀成一個(gè)國家經(jīng)營的失敗。一個(gè)不重視自己歷史的民族是可悲的,也是必然會(huì)重蹈覆轍,所以我突然對任繼愈老先生有種莫名的感動(dòng),我們應(yīng)該看看自己的歷史,了解一個(gè)真實(shí)而不包含狹隘政治色彩的真實(shí)歷史,只有這樣我們才能對明天有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我現(xiàn)在也理解為什么毛主席會(huì)批注24史,但是我不喜歡讀帶有政治色彩的批注,這里還是提倡讀原著,先占有大量事實(shí)資料,再結(jié)合每個(gè)人的生活經(jīng)歷作出判斷。教育是以灌輸為主,學(xué)習(xí)是以主動(dòng)為主,而教育最主要是在學(xué)前,越早越好,而當(dāng)完成早期的教育之后,應(yīng)該讓人自由主動(dòng)的暢游在校內(nèi)外的社會(huì)生活中才能真正完善人格,這樣才是最大發(fā)揮教育與學(xué)習(xí)的作用。希望國家重視人才的培養(yǎng)的多元化途徑,重視學(xué)力水平而不是學(xué)歷高低,考試應(yīng)該是開放的,學(xué)校更應(yīng)該是開放的,這樣才能集中所有力量培養(yǎng)頂尖的人才。事實(shí)上,發(fā)達(dá)國家正在走向這條開放式教育的道路,如果多讀一些西方國家的關(guān)于教育改革的書籍,自然了解事實(shí)上西方現(xiàn)在提倡的作坊式教育與博物館式教育,正是一種開放的教育形式嗎?另外就是美國的大學(xué)入學(xué)考試一年很多次,而不是一考定性,這也是開放式的考試模式。非專業(yè)的教師卻是各個(gè)專業(yè)的頂尖人才,代表各個(gè)行業(yè)中最先進(jìn)的人才,所以我們應(yīng)該舍棄原來的教師的職業(yè)化趨向,讓全社會(huì)參與進(jìn)來,大家都可當(dāng)老師,都可以當(dāng)學(xué)生,那么這個(gè)社會(huì)就是學(xué)校,那么我們就可以培養(yǎng)出真正的人才。黃煌教授是否也可以利用您的影響力,為我們中醫(yī)行業(yè)提供這樣一個(gè)平臺(tái)呢?希望中醫(yī)能夠走在前面。
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目前的經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇也是平臺(tái)的一種啊,不過梁先生的部分觀點(diǎn)可能會(huì)引起某方面的關(guān)注噢。