仲景原文:【為《傷寒論》之陰陽易正名】

《傷寒論》陰陽易之病，其實(shí)就是一夜之間縱欲特別過度后次日起床后的表現(xiàn)，身體沉重疲憊乏力，呼吸有點(diǎn)費(fèi)力而氣短，也有胸悶惡心的感覺，也會(huì)感覺動(dòng)作一下就容易出汗，頭重腳輕，頭暈眼花，走路有點(diǎn)輕飄飄的，腰骶部和小腹部酸脹不適，小便黃，小便有點(diǎn)不利，小便時(shí)有點(diǎn)疼痛的感覺。
本人2008年身有體會(huì)，具體已如上述。其實(shí)補(bǔ)充飲食熱量，補(bǔ)水補(bǔ)鈉補(bǔ)糖，然后好好睡一覺，兩天后就完全恢復(fù)了。
苓桂術(shù)甘湯加五味子大棗（也可以同時(shí)加入龍骨、牡蠣、懷山藥、山茱萸)、桂枝加龍骨牡蠣湯、當(dāng)歸芍藥散、豬苓湯、生脈飲都有適證選用的機(jī)會(huì)，可以促進(jìn)恢復(fù)。
《傷寒論》之陰陽易病，原文中癥狀描述非常準(zhǔn)確，但是治療方法不靠譜。
附：
《傷寒論·辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治》：“傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹里急，或引陰中拘攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒裈散主之�！�

樓主你描述的應(yīng)該是脫力或叫體力透支而不是陰陽易。仙鶴草一味足矣。故又名脫力草。嚴(yán)重的仙鶴草加桂枝加龍骨牡蠣湯。

說法蠻有創(chuàng)建。
但治療就有問題。
書上的治療方法當(dāng)然靠譜。你說不靠譜，是想當(dāng)然。你服過那藥嗎？

acuzhang:樓主你描述的應(yīng)該是脫力或叫體力透支而不是陰陽易。仙鶴草一味足矣。故又名脫力草。嚴(yán)重的仙鶴草加桂枝加龍骨牡蠣湯。?(2012-09-14 12:56)?700)this.width=700;" >

請(qǐng)問，您認(rèn)為的陰陽易病是什么？

大千世界:說法蠻有創(chuàng)建。
但治療就有問題。
書上的治療方法當(dāng)然靠譜。你說不靠譜，是想當(dāng)然。你服過那藥嗎？?(2012-09-14 13:02)?700)this.width=700;" >

燒裈散方，自古以來，好像還沒有人服用過，您服用過嗎？您會(huì)服用嗎？

燒裈散治療一例
劉某,男,41歲,省中醫(yī)學(xué)校畢業(yè),未業(yè)
醫(yī)而從政.稱倦怠少氣,手.無縛雞之力,業(yè)已三日.頭重不欲舉,視物昏花,身畏寒,飲水即發(fā)熱汗出,陰囊時(shí)有抽縮入腹之感,周身常有難以言狀之苦,夜間輾轉(zhuǎn)反側(cè)不得眠,煩恐莫奈,視其面色蒼暗,涉淡紅,苔薄白.診得脈象沉緩.詢知飲食尚可,二便無異,腰脊不楚,膝脛不酸,更詢,病前外感乎 曰 否 唯使內(nèi)爾
房勞傷腎,腎陰虛也,陰虛則陽亢,津虧,今腰不疼,脛不酸,亦無頭暈,耳鳴等陽亢津虧之癥,陰虛之診斷難以成立.頭重不欲舉,少氣乏力,與 素問 因于濕 及 金匱 腰重如帶五千錢相近,為濕邪所致,然納化如昔,二便正常,亦無苔膩,脈滑,濕邪羈伏,顯然亦非.惡寒,汗出,似桂枝湯癥,心煩不寐若梔豉湯癥,然亦似是而非.聆視諸癥,無主無賓,若霧里看花,頗感茫然.殫思再三,忽悟此燒裈散癥也.雖其未外感,妻亦健康無恙.遵有是癥用是方之治,不可落房勞補(bǔ)腎之巢.囑制燒裈散,分三次服之.彼面有難色,曰 無藥可治,何以服此 余示之 傷寒論,方遵服之
藥后當(dāng)晚睡寐安甜,翌日頭重大減,陰縮不再,仍有微寒,三次藥畢,諸癥盡失.
節(jié)選山西名醫(yī)閆云科  經(jīng)方躬行錄 一書 可知燒裈散非傷寒論之糟粕,,用之得當(dāng),亦有不可思議之神效.

仲景原文中，“傷寒陰陽易之為病”，描述的是一個(gè)傷寒初愈的病人，沒有好好將息休養(yǎng)，反而房事過勞引起的相關(guān)不適癥狀。

這個(gè)病人，傷寒初愈，身體狀態(tài)相對(duì)來說是欠佳的，是經(jīng)受不起過勞的房事的，應(yīng)該持守修護(hù)，不宜妄動(dòng)精神，妄動(dòng)則出汗勞氣傷精，消耗是比較大的，單單出汗這個(gè)環(huán)節(jié)就可能引起一定程度的脫水、低鈉、低鉀、低糖等情況的。

不論是“傷寒”后，還是正常的人，都不宜房勞過度，出現(xiàn)上述情況，皆宜作“陰陽易”論。

古人已經(jīng)給了這個(gè)名詞術(shù)語，照搬借用就行了，“陰陽易”即是“傷寒差后”而“勞復(fù)”的一種情況。房勞是勞，勞作也是勞。

“陰陽易”的表現(xiàn)，是虛弱不足的，需要飲食等各方面的措施來補(bǔ)充能量，然后就是好好休息就行了。

SFDfsakfdc:燒裈散方，自古以來，好像還沒有人服用過，您服用過嗎？您會(huì)服用嗎？?(2012-09-14 14:04)?700)this.width=700;" >

   我沒服用過，因?yàn)槲覜]得這個(gè)病啊。
   但是不少書上寫了，別人用這藥治好了。而且，有些患者四處求醫(yī)，服藥數(shù)百劑而不好，最后以這藥治好了。你沒看過？
   傷寒論是仲景寫的，果真如你理解的那樣，屬于虛勞性質(zhì)的，直接服用桂枝龍骨牡蠣湯就可以了嘛。仲景不知道桂枝龍骨牡蠣湯？何必多此一舉，說什么燒褌散，駭人聽聞，讓人們爭(zhēng)論千年？
   別認(rèn)為自己有點(diǎn)想法，就以為自己的對(duì)，其他人就都錯(cuò)了。
  再者，你理解的那種縱欲導(dǎo)致的虛脫感，是不是這里說的陰陽易？

附案例一首：

當(dāng)歸芍藥散治療新婚男性下腹部憋脹腰酸困案

初中同學(xué)威帥哥，男，28歲，新婚燕爾，美不勝收，樂不思憂，覺下腹部憋脹難受并腰骶部酸困不適，處當(dāng)歸芍藥散湯劑方：當(dāng)歸15克 白芍30克 赤芍30克 川芎20克 茯苓20克 澤瀉20克 蒼術(shù)20克，6劑，隔日服用，囑節(jié)欲，夫妻同服。

此例即當(dāng)屬“陰陽易”之列！

見于【幾例當(dāng)歸芍藥散方的治驗(yàn)】第4個(gè)醫(yī)案——http://www。hhjfsl。com/jfbbs/read.php?tid=13398

日月兄補(bǔ)充：

“腹部及腰骶部不適，小便有點(diǎn)不利，小便時(shí)有點(diǎn)疼痛的感覺。”

這些，都是盆腔反復(fù)長時(shí)間充血，以及反復(fù)勃起所致，刺激前列腺及盆腔急性充血水腫，導(dǎo)致小便不適，有一種前列腺炎，就是“新婚前列腺炎”，指此。

反復(fù)的盆腔充血，導(dǎo)致一種病理狀態(tài)——瘀血，也在考慮之列。

腰部的高頻率擺動(dòng)，出現(xiàn)腰肌勞損癥狀，就是酸痛的感覺，其表現(xiàn)與中醫(yī)的“腎虛”相似。

大千世界:???????? 我沒服用過，因?yàn)槲覜]得這個(gè)病啊。
???????? 但是不少書上寫了，別人用這藥治好了。而且，有些患者四處求醫(yī)，服藥數(shù)百劑而不 ..?(2012-09-14 14:27)?700)this.width=700;" >

一家之言，個(gè)人體會(huì)，歡迎討論~

SFDfsakfdc:一家之言，個(gè)人體會(huì)，歡迎討論~
[表情]?(2012-09-14 14:48)?700)this.width=700;" >

如果大千世界兄手頭上有相關(guān)的燒裈散治驗(yàn)，請(qǐng)發(fā)給我一份，好嗎？

非常感謝！

真理越辯越明，樓主說的有道理。

前段時(shí)間此論壇就有人討論這問題，你搜索一下燒褌散就可

有關(guān)燒裈散治驗(yàn)的資料實(shí)在是太少

假如這個(gè)燒裈散確實(shí)有作用，但是現(xiàn)代還會(huì)有人去服用嗎？真的有人去服用嗎？

存疑待考

陰陽易這個(gè)病，仲景既然寫出來，那就應(yīng)該是比較常見的情況，不然仲景惜字如金，何必嘮叨這么一條在這里

但是用燒裈散來治，確實(shí)感覺不可思議

SFDfsakfdc:有關(guān)燒裈散治驗(yàn)的資料實(shí)在是太少
假如這個(gè)燒裈散確實(shí)有作用，但是現(xiàn)代還會(huì)有人去服用嗎？真的有人去服用嗎？
存疑待考?(2012-09-14 15:05)?700)this.width=700;" >

這只是人們的心理作用。燒褌散，怎么著也比豬大腸、牛鞭、炒腰花、羊睪丸之類的更污濁吧，我看人們吃的挺香，更不必提什么紫河車、胎盤粉之類的了。燒褌散，怎么也是燒過的。
人，莫名其妙。

性病型Reiter綜合征

陰陽易 傷寒論并沒有明確說   這篇的題目叫 陰陽易差后勞復(fù)病脈證 注意是差后勞復(fù)病脈證，關(guān)于陰陽易本身，傷寒論并沒有明確說。

陰陽易之病，是大病初愈之人，傳染給健康異性。
一夜之間縱欲過度，頭暈眼花，疲憊乏力，咽干口燥，腰酸腹痛，少腹拘急，多是小建中湯證。
失精家，是桂枝龍骨牡蠣湯。

lgdaz:陰陽易之病，是大病初愈之人，傳染給健康異性。
一夜之間縱欲過度，頭暈眼花，疲憊乏力，咽干口燥，腰酸腹痛，少腹拘急，多是小建中湯證。
失精家，是桂枝龍骨牡蠣湯。
?(2012-09-14 21:42)?700)this.width=700;" >

同意樓主意見

lgdaz:陰陽易之病，是大病初愈之人，傳染給健康異性。
一夜之間縱欲過度，頭暈眼花，疲憊乏力，咽干口燥，腰酸腹痛，少腹拘急，多是小建中湯證。
失精家，是桂枝龍骨牡蠣湯。
?(2012-09-14 21:42)?700)this.width=700;" >

書上有這種說法。
不過，很多人不同意。大多數(shù)人還是相信是原來有病的人，性交后，得的一種病。實(shí)際案例也多是如此。

“傷寒陰陽易之為病”，大論第392條是例證婦人傳染男人。若男人傳染婦人，則是“婦人病取男子褌燒服”（《傷寒論》)，原文已經(jīng)明確其義。
陰陽易之“易”，是變的意思。若不是傷寒之陰陽變易為病，應(yīng)該叫作虛勞病。

樓主認(rèn)為燒裈散不靠譜嗎，但是你想想中醫(yī)的起源可是巫術(shù)啊，其實(shí)這個(gè)方子就很接近傳統(tǒng)的巫醫(yī)的范籌了，而且這也是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，仔細(xì)想想會(huì)很有收獲的，簡(jiǎn)單實(shí)用，一物治一物，就看你會(huì)不會(huì)用啦

方達(dá)說的是有道理的，對(duì)我們也更是有啟發(fā)的！
中醫(yī)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)方更當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)！
我們不能只抱著經(jīng)典去頂禮膜拜而是要理性的去繼承乃至創(chuàng)新！
仲景是醫(yī)圣，那是后學(xué)的崇敬，但仲景亦絕非神仙，起碼他自己沒有這么認(rèn)為。不然的話他也不會(huì)在自序中說“雖不能盡愈諸病”的話了！
更何況孟子曰“盡信書不若無書”？

你沒有真正了解陰陽易病，不要亂講。歷代前賢已經(jīng)有相當(dāng)多的醫(yī)案證實(shí)原方確實(shí)有效，比如山西的李翰卿醫(yī)生。