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黃煌教授醫(yī)話:江陰中醫(yī)傳統(tǒng)文化的燦爛之花

   
    http://www。jydaily。cn 2008-3-20 江陰日?qǐng)?bào)
 
 
 
 
  江陰中醫(yī)源遠(yuǎn)流長:魏晉時(shí)期,江陰就有治病的記載。宋元之際,醫(yī)療制度不斷完善。元代設(shè)立藥局。明清五百余年間,江陰中醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了全盛時(shí)期。至近現(xiàn)代,江陰名中醫(yī)輩出,菁英薈萃,蜚聲海內(nèi)外,中醫(yī)漸漸成為江陰一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

  中醫(yī)之史:

  領(lǐng)軍人物 晚清名醫(yī)柳寶詒

  柳寶詒(1842年——1901年),周莊鎮(zhèn)東街人。他出身清貧,從小手不釋卷,博覽群書,所讀以經(jīng)史子集為主,旁及歷代醫(yī)學(xué)。清同治四年(1865年)考中秀才,光緒十一年(1885年)在京師行醫(yī),士大夫們前來就醫(yī),常常妙手回春。后來,柳寶詒看到清延政治腐敗,便不想在仕途上混下去了,毅然回到家鄉(xiāng),鉆研醫(yī)道。

  柳寶詒對(duì)伏氣溫病的研究尤有成果,由于他醫(yī)術(shù)精湛,前來求醫(yī)問藥者應(yīng)接不暇,有貧苦農(nóng)民前來求治,他開方給藥,不收分文。遠(yuǎn)道病員發(fā)信求醫(yī)者,他就根據(jù)所述病情,擬寫好處方回函。在治病之余,柳寶詒還著書立說,他的《惜余醫(yī)案》成為當(dāng)時(shí)中醫(yī)界重要的參考書,可謂人手一冊(cè)。他培養(yǎng)了上百名學(xué)生,分布在江浙一帶。

  柳寶詒認(rèn)為,為人治病,主要在于診斷正確,對(duì)癥下藥。因此,選藥要精,制藥要嚴(yán),才能提高療效。為此,他在周莊鎮(zhèn)東街開設(shè)“柳致和堂”藥店,他在《致和堂跋》中說:“萬物所藉以生養(yǎng)者,太和元?dú)庖。天時(shí)人事,或失其和則病矣。醫(yī)藥者將以調(diào)和其不和者,俾得到其和也!彼詫⒌晏(hào)取名“致和”。他還將藥品的炮制、配伍、治病之理,對(duì)藥事人員逐方詳釋,匯編成《柳致和堂丸散膏丹釋義》7卷,木刻版印行。隨后在江陰城中大街開設(shè)柳致和堂分店。

  龍砂八家

  在清雍正、乾隆、嘉慶年間,江陰相繼出現(xiàn)了葉德培、學(xué)山、姜健、王純?cè)馈⒇曇环、孫御千、戚云門、戚金泉等中醫(yī)世家,巧的是,他們都在華士鎮(zhèn),因華士背靠龍山、砂山,所以世人稱之為“龍砂八家”。

  他們學(xué)識(shí)淵博,醫(yī)術(shù)精湛,多有著述。其中葉氏延傳8世,出名醫(yī)10多人,著有《葉德培先生方案》、《葉氏珍藏秘方》12卷,《醫(yī)粹》12卷;姜氏延傳9世,出名醫(yī)學(xué)17位,其中有5位撰寫醫(yī)學(xué)專著10部,為龍砂八家中撰寫醫(yī)學(xué)專著最多的醫(yī)家。

  經(jīng)方大師曹穎甫

  曹穎甫(1868年——1937年),出生于江陰城內(nèi)司馬街的望族世家。他的醫(yī)術(shù)精深,一些疑難病癥經(jīng)他治療,往往妙手回春,藥到病除。有一次,一個(gè)男孩生了病,生命垂危,曹穎甫為其把脈后,開了一帖藥,病孩服下后起死回生,此事傳來后,人們稱他為“曹一帖”。

  曹穎甫在上海掛牌行醫(yī)十余年,還撰述醫(yī)著,先后在上海廣益中醫(yī)專門學(xué)校、上海國醫(yī)學(xué)院任教,講授中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《傷寒論》、《金匱要略》等課程,學(xué)生們對(duì)他講的課心悅誠服,他也培養(yǎng)了許多醫(yī)學(xué)人才。

  近代的中國,中醫(yī)出現(xiàn)了一種庸俗化的傾向,魯迅先生在小說中也曾批判過。但是曹穎甫在行醫(yī)中一方面汲取了近代科學(xué)思想,另一方面遵從古人的用藥經(jīng)驗(yàn),主張臨床應(yīng)用古方,認(rèn)為經(jīng)典方子即經(jīng)方“今古咸宜”,且有效價(jià)廉,可以花小錢治大病。因此,曹穎甫有經(jīng)方大師之稱。

  現(xiàn)代針灸之父承淡安

  承淡安(1899年——1957年),華士鎮(zhèn)自由街人。他自幼隨父學(xué)針灸、外科及內(nèi)科?吹疆(dāng)時(shí)農(nóng)村缺醫(yī)少藥,老百姓生病后,往往沒錢買藥吃,承淡安發(fā)現(xiàn),針灸治療可以不花錢,但也能治病。由于那時(shí)針灸在中醫(yī)界不受重視,被稱為“小技”,針灸在國內(nèi)瀕臨滅絕。承淡安到日本留學(xué)時(shí),學(xué)習(xí)了針灸教學(xué)。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,承淡安回到祖國,在蘇州吳縣望亭創(chuàng)辦了中國針灸研究社,編寫講義《中國針灸治療學(xué)》,進(jìn)行針灸函授教學(xué),在國內(nèi)復(fù)興針灸。后來,他又在無錫開辦了針灸專科學(xué)校。

  承淡安主張中西結(jié)合,廣收博取,他吸收現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí),對(duì)針灸用具進(jìn)行了改造,使之更加符合現(xiàn)代人的需要。

  新中國成立后,承淡安任江蘇省中醫(yī)學(xué)校(南京中醫(yī)藥大學(xué)的前身)校長,1955年,他當(dāng)選為中國第一代科學(xué)院學(xué)部委員(院士)。

  “中醫(yī)是一種傳統(tǒng)生活方式”
  受訪者:南京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師、江陰籍教授黃煌。

  在東方文明幾千年輝煌的歲月當(dāng)中,中醫(yī)和指南針、火藥一樣,是很多西方人士和友邦人士所效仿的對(duì)象。作為傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,江陰中醫(yī)這一大特色是如何傳承發(fā)揚(yáng)至今的,記者電話采訪了江陰人、南京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師、南京市人大常委會(huì)副主任黃煌教授。

  江陰之所以名醫(yī)輩出,是江陰的人文環(huán)境造成的。黃煌認(rèn)為,江陰人歷來重教育,重技術(shù),手工業(yè)發(fā)達(dá)。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)不僅僅是一門學(xué)問,還是一門技術(shù),不但需要醫(yī)生有文化,還要手巧。正是這種人文環(huán)境,孕育了一代代名中醫(yī)。

  黃煌說,柳寶詒、曹穎甫、承淡安等中醫(yī)大家所處的環(huán)境都是在中國文化的轉(zhuǎn)型期,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即求新、求實(shí),具有科學(xué)的精神,注重臨床的探索實(shí)踐,“他們之所以能成功,與勇于創(chuàng)新有關(guān)!

  同時(shí),作為一種文化現(xiàn)象,中醫(yī)代表了傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)生活方式。江陰人熱愛生活,會(huì)生活,且注重養(yǎng)生。民間養(yǎng)生、保健蔚成風(fēng)俗,比如夏天要喝大麥茶、烏梅湯等,而這些恰恰都是中醫(yī)的范疇,中醫(yī)的很多理念是來自于生活的。黃煌告訴記者,江陰民間吃中藥的傳統(tǒng)興盛,華士等地的老百姓現(xiàn)在還有在房前屋后種植草藥的習(xí)慣。

  “正因?yàn)橹嗅t(yī)與百姓的生活密切相關(guān),所以人們對(duì)它才有一種親切感,中醫(yī)給人的感覺不是冷冰冰的金屬儀器,而是和風(fēng)細(xì)雨的,是一種來自廚房的感覺!秉S煌說!斑@也是幾千年來中醫(yī)得以傳承的原因”。

  中醫(yī)之趣:
治病趣事

  電視連續(xù)劇《神醫(yī)喜來樂》中,講了很多中醫(yī)治療疑難雜癥的故事,其中有許多是用理論難以解釋的治療方法。其實(shí)在江陰,也有不少中醫(yī)治好怪病的趣事。

  從前,有個(gè)放牛郎被水牛頂了,肚腸流了一地。他捂著肚子找到一位老中醫(yī),老中醫(yī)為他清洗了流出的肚腸,把肚腸放回肚里時(shí),有一段腸子放不進(jìn)去了。老中醫(yī)端來一盆冷水,澆了放牛郎一身,原本渾身是汗的放牛郎,冷得打了個(gè)哆嗦,那段留在外面的腸子便自己收縮進(jìn)肚子了。

  有一個(gè)人不知什么原因脖子歪了,針灸、推拿等都沒治好。一位醫(yī)生把他綁到一棵樹上,開始大罵這個(gè)歪脖子的人,過了一會(huì)兒,醫(yī)生突然拿起一把刀向那人頭上砍去,那人連忙扭頭避讓,歪脖子一下子就正了。

  還有一次,一個(gè)小媳婦與婆婆吵嘴后,伸手拿掛著的籃子時(shí),雙手高高舉起后竟無法放下了,找到一位老中醫(yī)治療。這位老中醫(yī)坐在院子中間,讓小媳婦圍著他跑圈。村里人都來看熱鬧,眼看人越聚越多,老中醫(yī)假意用煙桿挑去小媳婦的褲帶,小媳婦慌忙用手拉住褲子,雙手自然就放下來了。

  中藥對(duì)聯(lián)

  “半夏當(dāng)歸生地不如熟地好;千金女貞,相思祈望使君歸!边@幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是由柳寶詒在他的住所題寫的,當(dāng)時(shí)他要求學(xué)生們對(duì)出下聯(lián),但一時(shí)無人能應(yīng)對(duì)。時(shí)隔一個(gè)世紀(jì)后,由江陰的藥學(xué)家潘綱對(duì)出了下聯(lián)。

  上聯(lián)中有4種中藥名:半夏、當(dāng)歸、生地、熟地。全句還有一層意思,即時(shí)間上夏季已過半,外出的游子應(yīng)該回來了。陌生的地方哪有熟悉的地方好呢?此聯(lián)句語義雙關(guān),應(yīng)對(duì)很有難度,柳寶詒的學(xué)生們無以應(yīng)對(duì)。

  潘綱的下聯(lián)中也收入了千金子、女貞子、相思子、使君子4種藥材名。從字面意思理解,在家的忠貞女子思念外出丈夫,希望郎君早日歸來,與上聯(lián)的語意相互連貫,一氣呵成。

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江陰真乃中醫(yī)一福地也!

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江陰人太幸運(yùn)了

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江陰的驕傲啊!有次有個(gè)老人跟我講,說柳寶詒家請(qǐng)道士做法事,柳在旁閉目聽著,突然柳打斷道士說其把經(jīng)念錯(cuò)了一句,要求道士重念!牛吧!

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老師:還有!
朱氏“一門三杰”——朱氏醫(yī)世其家,至鴻九、錦榮兄弟定居江陰已八世為醫(yī)。 鴻九生于柳寶詒同時(shí),醫(yī)名日盛,臨癥大刀闊斧取驗(yàn),錦榮則以細(xì)膩熨貼見長。鴻九長子少鴻、幼子莘農(nóng),繼承家學(xué),平生鉆研《傷寒論》,博采眾長,勤于臨床,別有會(huì)心,成為“傷寒派”杰出代表。以治“夾陰傷寒”負(fù)盛名,授徒百余人。朱家為醫(yī)謙遜仁慈,醫(yī)德高尚,堪稱醫(yī)界之楷模。朱氏對(duì)治療傷寒、濕溫及調(diào)理肝胃諸癥,能獨(dú)批蹊徑,善用苦辛通降,以運(yùn)化中焦,幹旋樞機(jī)。辨證注重體內(nèi)臟氣之變動(dòng),把握傷寒兼挾陰或腎虛見癥,熟用桂枝龍骨牡蠣湯等斂陽平?jīng)_、溫經(jīng)撤邪以救逆。對(duì)肝經(jīng)氣火風(fēng)陽諸癥,多用鎮(zhèn)攝兼以柔靜收功。對(duì)傷寒或內(nèi)傷雜病創(chuàng)用“臍腹診法”、“咽候診法”,在辨證、診斷上獨(dú)樹一幟。朱氏忙于診務(wù)和授徒,少有著作傳世,但傳人卓有成就者頗多,至今猶有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響。朱氏至少鴻、莘農(nóng)九世為醫(yī),醫(yī)業(yè)鼎盛,少鴻子鳳嘉,克紹家學(xué),時(shí)有“一門三杰”之譽(yù)。

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果然是地靈人杰,文化深厚。

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澄江福地啊

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身為江陰人而感到驕傲,加油。

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對(duì)對(duì)聯(lián)真好玩

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半夏當(dāng)歸,生地不如熟地好;千金女貞,相思祈望使君歸

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江佐景沒有寫出《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》第二部,希望黃煌老師努力能續(xù)寫1
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