病者發(fā)寒熱一歲之間長(zhǎng)幼相若或染時(shí)行變成寒熱名曰疫瘧寒熱日作夢(mèng)寐不祥多生恐怖名 曰鬼瘧宜用禁避厭禳之乍寒乍熱乍有乍無(wú)南方多病此名曰瘴瘧寒熱善饑而不能食食已支滿腹急 痛病以日作名曰胃瘧六腑無(wú)瘧唯胃住院醫(yī)師有者蓋飲食饑飽所傷胃氣而成世謂之食瘧飲食不節(jié)變成此 證有經(jīng)年不瘥瘥后復(fù)發(fā)遠(yuǎn)行久立下至微勞力皆不任名曰勞瘧亦有數(shù)年不瘥百藥不斷結(jié)為癥癖 在腹脅名曰老瘧亦名母瘧
說(shuō)文曰瘧寒熱并作也 熱瘧也疾二日一發(fā)
凡人患瘧疾皆因傷暑治之之法當(dāng)用暑藥素問(wèn)瘧論有三陰三陽(yáng)辯其證候各隨經(jīng)而刺之寒多者用溫藥熱多者用涼藥不易之法也有積者必腹疼當(dāng)用巴豆藥去其積有熱者當(dāng)用小柴胡湯有寒者當(dāng) 用朱砂硫黃大蒜之類然瘧疾住后不得服補(bǔ)藥補(bǔ)之必再作
療瘧無(wú)久新發(fā)無(wú)期者，驢尾下軸垢，水洗取汁，和面如彈丸二枚，作燒餅，瘧未發(fā)前食一枚，至發(fā)后食一枚。(庚志)
毛 甫事母葉夫人極孝，葉年六十一歲，病 旬余，憂甚，每夕禱于北，辰拜且泣，妹立母仄恍惚間有告者曰：何不服五苓散，持一帖付之，啟視皆紅色，妹曰：尋常此藥不如是安，可服，俄若夢(mèng)覺，以語(yǔ)兄兩，醫(yī)云：此病蓋蘊(yùn)熱所致，當(dāng)加朱砂于五苓散內(nèi)，以應(yīng)神言，才服，罷 不復(fù)作。
有宗室以恩添差，通判常州郡守，不甚加禮遂苦 疾，久而弗愈，族人士蘧為鈐轄素善醫(yī)，往問(wèn)正聚話作而顛撼掖不醒盡室駭懼蘧云無(wú)傷也是中心抑郁陰陽(yáng)交戰(zhàn)至于隕厥正四將軍飲子證也先令 灼艾灸至四百壯了無(wú)蘇意于是急制藥以一大附炮去皮臍四分之訶子四個(gè)炮去核陳皮四個(gè)全者洗凈不去白甘草四兩炙，各自切碎為四服，用水二盞，姜棗各七，煎去五之三，藥成持飲，病者初一杯灌之，不納，至再稍若吞咽，三則倏起坐，四服盡頓，愈，更不復(fù)作，一時(shí)救急如此。凡病臨發(fā)日，逐杯并服，無(wú)不神效。(類編)
瘧之病候，經(jīng)論載之詳矣。先寒后熱，名曰寒瘧；先熱后寒，名曰溫瘧‘但熱無(wú)寒，名曰癉瘧；但寒無(wú)熱，名曰牝瘧；是皆發(fā)作有時(shí)。若邪氣中于風(fēng)府，則間日而作；邪氣客于頭項(xiàng)，則頻日而作；氣有虛實(shí)邪中異所故。有早晚之異，然經(jīng)止論寒溫癉瘧所受之因而不及牝瘧，又論溫瘧癉瘧所舍之藏而不及，寒瘧意有互見，發(fā)明處學(xué)人，究陰陽(yáng)之盛衰，深思以得之。大抵風(fēng)者，陽(yáng)氣也，寒者，陰氣也，先傷于風(fēng)，后傷于寒，即先熱后寒，先傷于寒，后傷于風(fēng)，即先寒，后熱陰氣，先絕陽(yáng)氣，獨(dú)發(fā)則但熱無(wú)寒，陽(yáng)氣先絕，陰氣獨(dú)發(fā)，則但寒無(wú)熱，以溫瘧得之于冬。邪氣藏于骨髓，則知寒瘧，乃得之于夏邪，氣客于皮膚腠理之間矣。以癉瘧之氣，實(shí)而不泄，且不及于陰，則知牝瘧乃氣虛而泄，且不及于陽(yáng)矣，是皆不出于陰陽(yáng)上下交爭(zhēng)，虛實(shí)更作也。又有挾諸溪毒、嵐瘴、鬼邪之氣，亦寒熱羸瘦延引歲月，休作有時(shí)，久不已，變成勞瘧，或結(jié)為 瘕者，名曰瘧母，至于五臟三陽(yáng)三陰瘧者，皆因臟氣偏虛，故邪氣乘而舍之，其治法合隨其經(jīng)絡(luò)灸刺，及所用藥各不同，后學(xué)宜細(xì)詳之。(類編同上)
病有不可補(bǔ)者，一曰瘧疾，二曰狂疾，三曰水氣，四曰腳氣，此四疾，治得稍愈，切不可服暖藥以峻補(bǔ)之，如平平補(bǔ)藥，亦須于本病上有益乃可。(醫(yī)余)
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