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針灸拔罐:中藥拔罐群42684718

中藥拔罐群42684718
-----------中藥拔罐通經(jīng)絡 中藥艾灸調(diào)陰陽
-----------中藥拔罐  治療胸悶

神農(nóng)人


阿蓮<lclingtm@126。com>

8:50:06

昨天太熱,吃了冷飲

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:50:16

慘了 差點過去

神農(nóng)人(40924361)

8:50:21

貪嘴

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:50:36

半夜竟不能呼吸

神農(nóng)人(40924361)

8:50:52

這么嚴重

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:50:52

導藥,艾灸,拔罐 好一陣折騰

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:51:06

胸悶的不能呼吸

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:51:21

折騰半小時 終于能睡著了
神農(nóng)人(40924361)

8:55:33

你現(xiàn)在活動量不要太大  吃飯要注意 生冷 酒都 還有辛辣的


神農(nóng)人(40924361)

8:56:01

如果沒有這些方法 你應該去醫(yī)院了

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:56:23

要不是拔罐導藥的,昨天就120了

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:56:43

昨天主要收拾家里,挪了一下家居,給孩子弄了書房

阿蓮<lclingtm@126。com>

8:56:46

累了 還吃了冷飲

神農(nóng)人(40924361)

8:56:48

  繼續(xù)調(diào)整吧 治療是一個過程 需要堅持
-----------足太陽膀胱經(jīng)

神農(nóng)人

申時,即下午15-17點。

申時,人體的老板是膀胱。這個時辰人體真氣注于足太陽膀胱經(jīng)。這條經(jīng)脈呼氣由頭走足。它起于目內(nèi)眥,上額交會于頭頂百會穴,并從頭頂入腦、下行項后,沿肩胛部內(nèi)側(cè),挾脊柱,到達腰部,從脊旁肌肉進入體腔,聯(lián)絡腎臟,屬于膀胱。因為這條經(jīng)脈流經(jīng)頭、項、目、背、腰、下肢,所以這些部位的病都可以通過它來治療。

  我們先來看看膀胱經(jīng)這哥們的葫蘆里賣什么藥。

毒藥!沒錯,這哥們賣的是毒藥。

足太陽膀胱經(jīng)是人體的排毒主干線!人體內(nèi)的邪毒,總是歸到膀胱經(jīng)來排出去,尤其是申時,膀胱經(jīng)當令,排毒的功用更強大。很多人都有這樣的體驗,被人在后背和大腿調(diào)理(包括按摩、刮痧、中藥拔罐、中藥艾灸、中藥導入療法)之后會覺得渾身輕松,這主要就是因為膀胱經(jīng)流經(jīng)背部和大腿(當然,還有其他經(jīng)絡),它所經(jīng)之處被人折騰一番之后加快了氣血的運行,排毒更快更徹底,自然覺得舒服受用。

    腎與膀胱相表里,又與膀胱相通。膀胱的排毒功用是通過“氣化”來實現(xiàn)的,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·靈蘭秘典論》說:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣!薄爸荻贾佟笔怯脕肀扔靼螂椎纳砉δ芴攸c的。歷代各大注家在解釋這個“州都之官”時莫衷一是,或以膀胱“位當孤腑”(王冰等),或以膀胱為“三焦水液所歸”,或以膀胱是“同都會之地”(張介賓等),或以州、都分別通“洲”、“渚”二字,而解為水液積聚之處來解釋“州都之官”,事實上,這些大注家們都沒有得真?zhèn)鳌抑肋@句話一說出去會招來不少謾罵,但這不是開玩笑的話。得真?zhèn)鞯娜瞬粫凇爸荻贾佟鄙侠速M時間。這句話說的就是,我們體內(nèi)的邪毒、雜物在膀胱的氣化作用下才能源源不斷排出體外,“津液藏焉”是指膀胱經(jīng)在排毒時把對人體有用的“津”和“液”藏起來儲存在人體內(nèi)了。而“氣化則能出”,是說因為體內(nèi)真氣的作用而使津液能發(fā)揮作用。道家講究打坐所產(chǎn)生的津液為“金津玉液”必須把它們吞下去,可見津液之重要。膀胱“氣化”的“動力來源”就來自于有腎氣的蒸騰。腎有毛病就容易導致膀胱的氣化失司,引起尿量、排尿次數(shù)及排尿時間的異常。腎氣不足,膀胱經(jīng)氣化的力量就不足,道理就這么簡單!
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xiaoyaoking
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發(fā)表于 2010/10/11 10:30|只看該作者
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    中藥拔罐群 交流拔罐好去處  
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    -----------刺血拔罐出血顏色辯證

    我們在刺血拔罐中發(fā)現(xiàn)血的顏色不同、量的多少不一、而且可以在罐口罐壁出現(xiàn)水氣,甚至引出的是水,起罐后局部可表現(xiàn)為暗紫色、水泡等。這些說明了什么?其實在《靈樞經(jīng)》“血絡論第三十九”曾載有“黃帝曰:刺血絡而仆者何也?血出黑而濁者何也?血出清而半為汁者何也?發(fā)針而腫者何也?血出若多若少而面色蒼蒼者何也?發(fā)針而面色不變而煩挽著何也?多出血而不動搖著何也?愿聞其故。岐伯曰:脈氣盛而血虛者,刺之則脫氣,脫氣則仆。血氣俱盛而陰氣多者,其血滑,刺之則射;陽氣蓄積,久留而不瀉者,其血黑以濁,故不能射。新飲而液滲于絡,而未合和于血也,故血出而汁別焉;其不新飲者,身中有水,久則為腫。陰氣積于陽,其氣因于絡,故刺之血未出而氣先行,故腫。陰陽之氣,其新相得而未和合,因而瀉之,則陰陽俱脫,表里相離,故脫色而蒼蒼然。刺之血出多,色不變而煩挽者,刺絡而虛經(jīng),虛經(jīng)之屬于陰者,陰脫故煩挽。陰陽相得而合為痹者,此為內(nèi)溢于經(jīng),外注于絡,如是者,陰陽俱有余,雖多出血而弗能虛也”可以解釋為血虛患者容易出現(xiàn)暈厥;氣血盛者則易出現(xiàn)血射現(xiàn)象;瘀血久而挾熱者,血黑且污濁;有新飲,則血出挾有水液;飲病久,身內(nèi)有積液,局部容易出現(xiàn)水泡;水邪在體表,刺血可能造成局部水腫;臨床上的確如此,患者體壯則血出多而快;血黑而凝固者,多為血瘀重且挾熱,起罐后皮膚紫暗;體內(nèi)有水氣或過于寒濕,則罐口罐壁出現(xiàn)水氣或液珠或針眼處出現(xiàn)氣泡;如有積液(多為惡性積液),不論在何處刺血拔罐都可以見到水與血分層現(xiàn)象或單純引出清涼的液體,在胸壁刺血拔罐極易留下水泡;四肢胸背皮下水腫,刺血拔罐后容易出現(xiàn)治療處的局部明顯水腫;出血多而心煩意亂者是因為針傷及經(jīng)脈(動脈或靜脈),而不是傷及淺表的毛細血管。同時發(fā)現(xiàn)身體弱者容易暈厥,對這類人群刺血拔罐要慎重。
    ...
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