本草求真:少用動物藥宣言+護生圖集

注：護生圖集是隨著大家的回復(fù)而逐步更新的。

我曾經(jīng)認(rèn)識一位民間的中醫(yī)專家，他確實有些東西，這可能和他的家族有點關(guān)系，他是xxx岳式家族的后裔，有不少民間秘方。其中有一種通過服用地元達到養(yǎng)生的方法。那就是捕捉一定量的地元，把他們放到一個瓶子里，然后長期不給地元食物，饑餓的地元便會不斷吞噬自己的同類，結(jié)果是瓶子中只會剩下一只最強悍的地元，其人將這只地元吃掉可得大補。

他雖然身體自己調(diào)養(yǎng)的不錯，但是也沒有能夠逃出早亡的命運�？梢婐B(yǎng)生不能全靠藥，古人所說的“德”更加重要。“德”者善也，“無德”者不善，其漸遠(yuǎn)于自然。

正所謂“退之服硫磺，一病訖不痊。微之煉秋石，未老身溘然�！�

最后引用大醫(yī)精誠的章節(jié)，希望我們能少用動物藥：

大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也，損彼益己，物情同患，況于人乎。夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧、凄憐、憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。