關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)——上古天真論》的要旨理解
《黃帝內(nèi)經(jīng)——上古天真論》中稱(chēng)上古真人“提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生”。這種生命狀態(tài)到底指的是什么？中醫(yī)學(xué)家們解釋為“上古真人完全掌握了天地的運(yùn)化之道，懂得呼吸吐納以修煉精氣，獨(dú)處世外以養(yǎng)護(hù)精神，肌膚始終如一，永不衰老，所以能夠壽比天地，沒(méi)有終結(jié)之時(shí)，這是由于他們的行為完全合乎養(yǎng)生之道，才使他們獲得了如此永恒的生命”。那么怎樣深入理解這種生命狀態(tài)呢？實(shí)際上上古真人之所以能夠“壽比天地?zé)o有終時(shí)”的真諦在于“此其道生”，即壽比天地的原因是“道”使之“生”，通俗的說(shuō)就是真人的生命狀態(tài)完全符合于道的狀態(tài)，生命的永恒是道使然�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》之所以將《上古天真論》作為開(kāi)篇之作，就是為了突出“天真”的重要性，以此引領(lǐng)全書(shū)，這里的天真就是指道。在《上古天真論》中繼提出上古真人之后，又依次提出中古至人、圣人和賢人的生命境地，在開(kāi)篇之處還提出上古之人、今時(shí)之人的生命狀況，從中可以看出古人對(duì)生命科學(xué)進(jìn)行了不懈的探索，所列六種生命狀態(tài)中，以上古真人為最高�！渡瞎盘煺嬲摗分赃@樣論述，其宗旨在于引領(lǐng)人們今時(shí)之人向著上古之人、賢人、圣人、中古至人的生命境地進(jìn)取，最終達(dá)到上古真人的生命存在狀態(tài)，成為壽比天地之人。
那么怎樣做才能成為真人呢？就是道使之生（壽比天地是道生成的結(jié)果)，可見(jiàn)關(guān)鍵在于道，明了道之理至關(guān)重要，也就是說(shuō)要做到淳德全道。
