醫(yī)師交流:柴胡重劑應(yīng)用探討【轉(zhuǎn)帖】

本帖最后由 yixing妙善 于 2013/2/8 19:37 編輯 quanxiangyun.cn/yishi/



仝小林 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院
●葉天士有“柴胡劫肝陰”一說(shuō)，影響頗大，現(xiàn)臨床用量多在6～12克左右。臨床上遇到發(fā)熱患者，上述劑量則難以奏效。應(yīng)用柴胡作為和解退熱藥時(shí)，一般用量在30克左右;如遇高熱不退(39℃～40℃)，用量則可至50克，并同用大棗、生姜，抑制其苦寒疏泄太過(guò)的副作用。
　“劫肝陰”之考辨
　　柴胡為醫(yī)家之寶，肝家之要，選用有方，其功難得。但自明清以降，有人擔(dān)心柴胡性烈發(fā)散、會(huì)劫肝陰，相戒輕用，沿襲成風(fēng)，以致近來(lái)有人用柴胡不過(guò)幾分，甚至不敢用。考辨柴胡“劫肝陰”淵源，葉天士在《三時(shí)伏氣外感篇》中曰：“若幼科庸俗，但以小柴胡去參，或香薷、葛根之屬，不知柴胡劫肝陰，葛根竭胃汁，致變屢矣。“按照王孟英的說(shuō)法，“柴、葛之弊二語(yǔ)，見林北�！吨乜瘡埶巨r(nóng)治暑全書》，葉氏引用，原非杜撰”。筆者通過(guò)考證，林北海首先提出了這個(gè)觀點(diǎn)，為葉天士所接受并引用在其著作中。由于葉天士當(dāng)時(shí)“大江南北言醫(yī)者，輒以桂為宗，百余年來(lái)，私淑者眾”，對(duì)醫(yī)界有巨大影響，柴胡劫肝陰之說(shuō)由此迅速傳開。那么，葉天士為什么會(huì)引用柴胡“劫肝陰”之說(shuō)呢?
　　葉天士實(shí)際上是為糾偏而提出。當(dāng)時(shí)幼科之醫(yī)在治療瘧病時(shí)，不加辨證，“但以小柴胡去參，或香薷葛根之屬”進(jìn)行“常規(guī)治療”，葉天士對(duì)此進(jìn)行了批評(píng)，指出濫用的危害;另外，葉天士也并非“仇視”柴胡，在《溫?zé)嵴摗氛搵D人傷寒的部分，曾指出：“仲景立小柴胡湯提出所陷熱邪，參、棗以扶胃氣……若熱邪陷入，與血相結(jié)者，當(dāng)宗陶氏小柴胡湯去參、棗加生地、桃仁、楂肉、丹皮或犀角等。若本經(jīng)血結(jié)自甚，必少腹?jié)M痛，輕者刺期門，重者小柴胡湯去甘藥加延胡、歸尾、桃仁�！�
　與此同時(shí)，眾多醫(yī)家對(duì)“劫肝陰”提出質(zhì)疑。清代名醫(yī)徐大椿直用“杜撰”二字來(lái)反駁。近人章次公用大劑量(30～60克)柴胡治熱病，謂其“退熱通便，穩(wěn)當(dāng)無(wú)比”。名老中醫(yī)裘沛然也說(shuō)：“就以柴胡一藥而言，通過(guò)學(xué)習(xí)，深知從前所謂‘柴胡劫肝陰’其說(shuō)之非，一般醫(yī)家多以頭目眩暈為肝陽(yáng)上亢，柴胡劫肝陰，故為禁藥，然在大論中以小柴胡主治口苦咽干目眩，所謂目眩，即今之頭目眩暈，仲景卻以柴胡為首選藥，我以后開始以仲景法用于臨床，屢效不爽，始悔過(guò)去之偏見�！�
　　實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，柴胡具有較好的抗脂肪肝、防止肝細(xì)胞損傷和壞死、修復(fù)肝細(xì)胞、降低轉(zhuǎn)氨酶的作用，柴胡中所含的柴胡皂苷能增加肝內(nèi)蛋白質(zhì)的合成，提高肝糖量，增加肝內(nèi)肝糖元的存儲(chǔ)。從中醫(yī)學(xué)的角度看，蛋白質(zhì)、肝糖元乃有形物質(zhì)，當(dāng)屬于陰，包含在中醫(yī)所說(shuō)的肝陰范疇內(nèi)。
　　應(yīng)用范圍
　　從臨床角度看，《傷寒論》中小柴胡湯的主治有口苦、咽干、目眩等屬于陰傷的癥狀，正如劉渡舟老中醫(yī)所言：“凡肝膽氣郁日久不解，則可化火灼陰。初起每見胸脅苦滿，脘腹不舒，時(shí)時(shí)太息為快，繼之則低熱不退、盜汗、心煩少寐等癥。應(yīng)宗火郁發(fā)之之旨，用開郁疏肝法。”晚清名醫(yī)郭彭年曾懸壺臺(tái)江，有一舉子因日夜苦讀而成鼻衄，時(shí)而盈碗，長(zhǎng)時(shí)方止，多方延醫(yī)不效，延郭診視，處方柴胡250克，水煎當(dāng)茶頻飲。有醫(yī)驚曰：“柴胡性升發(fā)而動(dòng)肝陰，豈能用半斤?”病家自忖別法都已試過(guò)，權(quán)服一劑再說(shuō)，豈料，鼻衄竟止，如期趕考，竟然高中。郭釋曰：舉子因功名心切，肝郁化火，上擾鼻竅，以致衄血，前者多以瀉心湯直折火勢(shì)，與其揚(yáng)湯止沸，何若釜底抽薪?經(jīng)云“木郁達(dá)之”，木達(dá)則火自平，故重用柴胡而取效。
　《神農(nóng)本草經(jīng)》謂柴胡“主心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新”。近人張錫純治脅痛便秘案，前醫(yī)投以大承氣湯，大便未通而脅下之疼轉(zhuǎn)甚，經(jīng)投金鈴瀉肝湯加柴胡、龍膽草各四錢，服后須臾大便通下，脅疼頓愈。審是，則《神農(nóng)本草經(jīng)》謂“柴胡主腸胃中飲食積聚，推陳致新”者，誠(chéng)非虛語(yǔ)也。名醫(yī)朱良春謂小柴胡湯能樞轉(zhuǎn)少陽(yáng)，疏通三焦，俾氣機(jī)調(diào)暢，津液得下，而大便自通矣。
　　福建的俞長(zhǎng)榮指出，小柴胡湯為少陽(yáng)病主方，本方主藥柴胡用至半斤，雖漢制與現(xiàn)代不同，但與麻、桂、芍、姜等比較，幾多至3倍，可知本之功用甚廣，而柴胡必須重用之理明矣。其治療友人胸脅苦滿案，及某女月經(jīng)來(lái)潮寒熱交作案，一再說(shuō)明柴胡非重用不能除寒熱。山東的畢明義對(duì)經(jīng)方劑量按古方兌換，悉遵原意，用諸臨床，頗有所得。治董某崩漏，精神刺激誘發(fā)，形體壯健，面紅，斷為熱入血室，重用小柴胡湯：柴胡125克，半夏100克，黃芩45克，甘草45克，人參15克，大棗30克，生姜45克，4劑后陰道流血止�！端貑�(wèn)·六元正紀(jì)大論》云：“少陽(yáng)司天之政……血崩脅滿。”血室在軀殼之里、腸胃之外，屬半表半里之少陽(yáng)部位。因少陽(yáng)不能透達(dá)所致之崩漏，取透熱寧血法，重劑起沉疴。李可老中醫(yī)治劉某急性膽道蛔蟲癥合并急性胰腺炎案，重用大柴胡湯加減，柴胡用至125克。服第一劑藥，兩小時(shí)后腹中雷鳴，頻轉(zhuǎn)矢氣，嘔止，痛去十之七八，后將兩次藥汁一并服下。兩小時(shí)后，痛全止，熱退凈。
　　葉天士“柴胡劫肝陰”一說(shuō)，影響頗大，現(xiàn)臨床用量多在6～12克左右。但筆者在臨證中發(fā)現(xiàn)，如遇發(fā)熱患者，上述劑量難以奏效。筆者應(yīng)用柴胡作為和解退熱藥時(shí)，一般用量在30克左右，如遇高熱不退(39℃～40℃)，用量則可至50克，并同用大棗、生姜，抑制其苦寒疏泄太過(guò)的副作用，可保無(wú)虞。而作為升提或引經(jīng)藥時(shí)，用量可最小，用于疏肝解郁時(shí)，用量稍大。
　病歷摘要
　重用柴胡治療左肝葉切除術(shù)后發(fā)熱
　孫某，男性，63歲，因左肝葉切除術(shù)后低熱兩月就診。1995年B超發(fā)現(xiàn)左肝內(nèi)結(jié)石，遂于7月初行左肝葉切除術(shù)。術(shù)后引流不暢，有較多積膿，經(jīng)多次排膿，仍有少量膿汁無(wú)法抽出�；颊咝g(shù)后低熱兩個(gè)月余，體溫晨起正常，下午升至37.5℃左右，伴輕度畏寒，晚六時(shí)左右汗出熱退�？滔掳Y見：低熱，乏力，小便微黃，大便偏稀，舌淡紅，苔白厚膩微黃，脈沉弦略滑數(shù)。既往因膽石癥于1994年底行膽囊切除術(shù)。
　西醫(yī)診斷：左肝葉切除術(shù)后;中醫(yī)診斷：內(nèi)傷發(fā)熱。
　　中醫(yī)辨證：膽腑郁熱，少陽(yáng)樞機(jī)不利。治法：和解少陽(yáng)。
　　處方：大柴胡湯加減。藥用北柴胡30克，炒子芩18克，清夏6克，枳實(shí)15克，赤芍15克，大葉金錢草30克，蒲公英30克，鮮荷葉30克，生姜3片，大棗5枚。
　上方一劑后，體溫復(fù)常，5劑服完，體溫一直未再升高。因舌苔仍厚，上方加佩蘭葉9克，淡竹葉6克，減柴胡、黃芩用量，繼用5劑，舌苔亦退。復(fù)查B超，積膿消失。
　肝膽疾患多屬柴胡湯證。本例發(fā)熱乃術(shù)后引流不暢感染所致，熱雖不高，但午后發(fā)熱，微惡風(fēng)寒，傍晚汗出而解。特征類似柴胡證“必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解”之發(fā)熱。方中重用柴胡30克為君，意在取其退熱疏解之功。柴胡用量不同，則各有攻專，小劑量長(zhǎng)于升散，一般劑量用以疏肝，大劑量則重在清熱。

－－－－－－－－－－－好文章，學(xué)習(xí)了
－－－－－－－－－－－眾說(shuō)紛紜。多積累臨床經(jīng)驗(yàn)很關(guān)鍵。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 澤靈 于 2013/2/9 02:20 編輯 quanxiangyun.cn/rencai/

本人用柴胡經(jīng)歷類此。

從理上說(shuō)，要劫肝陰或什麼陰，必須非常辛散的藥，必須非常燥烈。而柴胡氣味都不辛辣，也較淡，所以柴胡劫肝陰一說(shuō)我是從來(lái)不買賬。當(dāng)代醫(yī)師許多視柴胡如虎狼蛇蠍，莫明其妙。一日，有個(gè)醫(yī)生說(shuō)打胃酸不能用柴胡桂枝，謂木剋土云云，蓋謂柴桂助木氣。我認(rèn)為這個(gè)理解是錯(cuò)的，木暢時(shí)，木氣不偏現(xiàn)，肝膽經(jīng)都應(yīng)是平氣，故無(wú)剋土之逆，有木剋土現(xiàn)象，正是木郁而造成木氣偏現(xiàn)，正當(dāng)用柴胡桂枝疏木。正好當(dāng)時(shí)自己打胃酸，我自己判斷是肝膽不暢而剋脾胃，正該用柴胡劑。於是柴胡(18g)桂枝(10g)乾薑(10g)都用上了，看看如何"木剋土"，結(jié)果一劑藥就平定胃酸了�？傊�，我個(gè)人越來(lái)越質(zhì)疑後世醫(yī)家的許多禁忌，包括十八反云云。仲景先師沒(méi)說(shuō)不能用，為什麼要給自己畫地為牢?


－－－－－－－－－－－回復(fù) 澤靈 的帖子

讚非說(shuō)理性文章
配以臨床實(shí)際醫(yī)案更具說(shuō)服力


－－－－－－－－－－－不知化療后的高燒是否可以重用柴胡來(lái)降溫呢
－－－－－－－－－－－有理有據(jù)好文章。
－－－－－－－－－－－都是大家手法，一時(shí)半會(huì)兒拿不住，但能開闊一下思路。
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化療容易使人虛，也易產(chǎn)生虛熱，如果只考慮病人發(fā)燒，而用柴胡疏散，可能使病人更虛。所以，發(fā)燒一癥，需多加辨證，而不是見發(fā)燒即考慮柴胡。看看脈舌是否是虛象。
－－－－－－－－－－－胡性烈發(fā)散、會(huì)劫肝陰。大劑量用于退燒的話，用的多了，對(duì)于體質(zhì)一般的尤其是兒童會(huì)有此副作用。