門人問曰．人迎主表．氣口主里．東垣內外傷辨．言之詳矣．而盛啟東又以新病之死生．系乎右手之關脈．宿病之死生．主乎左手之關尺．斯意某所未達．愿聞其義云何．
答云．病有新久．證有逆順．新病谷氣猶存．胃脈自應和緩．即或因邪鼓大．因虛減�。豁氈翑�(shù)分明．按之有力．不至濁亂．再參語言清爽．飲食知味．胃氣無傷．雖劇可治．如脈至濁亂．至數(shù)不明．神昏語錯．病氣不安．此為神識無主．茍非大邪瞑眩．豈宜見此．經(jīng)云．脈浮而滑．謂之新病．脈小以澀．謂之久�。市虏《粫r形脫者死．不語者亦死．口開眼合．手撒喘汗遺尿者．俱不可治．新病雖各部脈脫．中部獨存者．是為quanxiangyun.cn/shiti/胃氣．治之必愈．久病而左手關尺軟弱．按之有神．可卜精血之未艾．他部雖危．治之可生．若尺中弦緊急數(shù)．按之搏指．或細小脫絕者．法在不治．quanxiangyun.cn/yishi/蓋緣病久胃氣向衰．又當求其尺脈．為先天之根氣也．啟東又云．診得浮脈．要尺內有力．為先天腎水可恃．發(fā)表無虞．診得沉脈．要右關有力．為后天脾胃可憑．攻下無虞．此與前說互相發(fā)明．言雖異而理不殊也．
