仲景曰．脈浮而動(dòng)數(shù)．醫(yī)反下之．動(dòng)數(shù)變遲．陽(yáng)氣內(nèi)陷．心下因硬．則為結(jié)胸．若不結(jié)胸．但頭汗出．余處無(wú)汗．劑頸而還．小便不利．身必發(fā)黃．常氏云．發(fā)黃者．與茵陳煎濃汁．調(diào)五苓散亦可．雍曰．凡黃皆用二藥．重者茵陳蒿湯．輕者五苓散．
又曰．傷寒脈浮而緩．手足自溫者．是為系在太陰．太陰者身當(dāng)發(fā)黃．若小便自利者．不能發(fā)黃．治在陽(yáng)明證中．
又曰．陽(yáng)明病．無(wú)汗．小便不利．心中懊 者．身必發(fā)黃．
又曰．陽(yáng)明�。换穑~上微汗出．而小便不利者．必發(fā)黃．常氏云．可與茵陳湯、五苓散．
又曰．陽(yáng)明病．發(fā)熱汗出者．此為熱越．不能發(fā)黃．但頭汗出．身無(wú)汗．劑頸而還．小便不利．渴飲水漿者．此為瘀熱在里．身必發(fā)黃．宜下之．茵陳湯主之．
又曰．傷寒六七日．身黃如橘子色．小便不利．腹微滿者．茵陳湯主之．
又曰．傷寒身黃發(fā)熱．梔子柏皮湯主之．
又曰．傷寒瘀熱在里．身必發(fā)黃．麻黃連翹赤小豆湯主之．
又曰．傷寒發(fā)汗已．身目為黃．所以然者．以寒濕在里故也．以為不可下也．于寒濕中求之．常氏云．可五苓散．
又曰．傷寒頭痛．翕翕發(fā)熱．形象中風(fēng)．下之．益煩心．發(fā)汗．則致．熏之．則發(fā)黃．雍曰．治在不可汗證中．發(fā)黃．則茵陳蒿湯也．
又曰．陽(yáng)明�。}遲．食難用飽．飽則微煩．頭眩．必小便難．此欲作谷疸．雖下之．腹?jié)M如故．所以然者．脈遲故也．常氏云．可茯苓湯、五苓散．雍曰．宜千金方谷疸丸．
又曰．太陽(yáng)中風(fēng)．以火劫發(fā)汗．兩陽(yáng)相熏灼．其身發(fā)黃．陽(yáng)盛則欲衄．陰虛則小便難．陰陽(yáng)俱虛竭．身體則枯燥．但頭汗出．劑頸而還．小便利者．其人可治．雍曰．治法在不可火證中．身黃者．茵陳湯．小便難者．五苓散．
又曰．寸口脈．陽(yáng)浮而陰濡弱．陽(yáng)浮則為風(fēng)．陰濡弱為少血．浮虛受風(fēng)．少血發(fā)熱．醫(yī)以火熏熨令汗出．惡寒遂甚．客熱因火而發(fā)．身因?yàn)辄S．小便難．鼻中出血．復(fù)下之．熱瘀在膀胱．蓄結(jié)成積聚．狀如肝．當(dāng)下不下．心亂狂走赴水．蓄血若去．目明心了．此皆醫(yī)所為．輕者得愈．劇者不治．雍曰．詳治在不可火證中．先下積血．次身黃．小便難．治如前證．
又曰．陽(yáng)明中風(fēng)．脈弦浮大而短氣．腹都滿．脅下及心痛．久按之氣不通．鼻干不得汗．嗜臥．一身及面目悉黃．小便難．雍曰．治在陽(yáng)明證中．身目黃．茵陳蒿湯．小便難者．五苓散．
又曰．傷寒發(fā)熱．口中勃勃?dú)獬觯^痛目黃．衄不可制．雍曰．治在不可下證中．目黃．如前法治．
又曰．得病六七日．脈遲浮弱．惡風(fēng)寒．手足溫．醫(yī)二三下之．不能食而脅下滿痛．面目及身黃．頸項(xiàng)強(qiáng)．小便難．雍曰．治在吐下后證中．身黃小便難．治如前法．
千金方曰．諸病黃膽．宜利其小便．假令脈�。�(dāng)以汗解．宜桂枝黃 湯．
又曰．傷寒．熱出表．發(fā)黃膽．麻黃醇酒湯．冬用宜酒．春用宜水．
又曰．治黃膽．鼻中取黃汁．宜瓜蒂、赤小豆、秫米末．名瓜丁散．
又曰．時(shí)行�。秉S．并瘴癘疫氣 瘧．宜茵陳丸．余見千金十卷．（今千金三十四卷)
巢氏曰．傷寒陽(yáng)明�。疅o(wú)汗．小便不利．心中懊 ．必發(fā)黃．被火．額上微汗出而小便不利．亦發(fā)黃．其人黃如橘色．或如桃枝色．腹微滿．此由寒濕氣不散．瘀熱在脾胃也．又時(shí)氣發(fā)黃候曰．濕氣盛．蓄于脾胃．脾胃有濕．則新谷郁蒸．不能消化．大小便結(jié)澀．故發(fā)黃．又溫病候曰．發(fā)汗不解．溫毒瓦斯瘀結(jié)在內(nèi)．小便為之不利．故發(fā)黃．雍曰．巢氏所論．即仲景陽(yáng)明懊 被火二證．及寒濕一證而已．亦甚略也．言簡(jiǎn)多不盡意．大抵瘀熱在里不解．必為黃．熱在膀胱．亦為黃也．桃枝色者．孫真人云．久則變作桃皮色也．
quanxiangyun.cn/yaoshi/又巢氏黃病論曰．黃病一身盡痛．發(fā)熱．面色深黃．七八日后．熱結(jié)在里．有血當(dāng)下．如豚肝狀．（龐氏云．有血．抵當(dāng)湯．狂者．血下必自愈．)其人少腹?jié)M急．若眼睛澀痛．鼻骨疼．兩膊quanxiangyun.cn/sanji/及項(xiàng)強(qiáng)．腰背急．則是黃候．大便澀．但得小便利．則不慮死矣．不用大便多．多則心腹脹不住．此由寒濕在里．則熱蓄于脾胃．腠理不開．瘀熱與宿谷相搏．郁蒸不得消散．則大小便不通．故身體面背變黃色．凡黃候．其寸口近掌無(wú)脈．鼻口氣冷．并死不治．
活人書曰．病患寒濕在里不散．熱蓄于脾胃．腠理不開．瘀熱與宿谷相搏．郁蒸不消化．故發(fā)黃．此皆巢氏之言．惟改一表里字．
又曰．發(fā)黃與瘀血．外證及脈俱相似．但小便不利為黃．小便自利為瘀血．要之發(fā)黃之人．心脾蘊(yùn)積．發(fā)熱引飲．脈必浮滑而緊數(shù)．若瘀血證發(fā)狂．大便必黑．此為異耳．凡病患身體發(fā)熱．頭面汗出．身無(wú)汗．劑頸而止．渴引水漿．小便不利．如此必發(fā)黃．茵陳蒿湯、五苓散加茵陳主之．
又曰．茵陳蒿湯十分．五苓散五分．二藥拌勻．每服三錢．溫酒調(diào)服．日三服．即以茵陳蒿湯調(diào)五苓散服之最良．病患服湯．得小便利如皂角色赤．一宿腹減．則黃從小便中出也．梔子柏皮湯、麻黃連翹赤小豆湯．皆可選用．
又曰．傷寒欲發(fā)黃者．急用瓜蒂末．口含水．搐一字許入鼻中．出黃水．甚驗(yàn)．
又曰．太陽(yáng)病．一身盡痛．發(fā)熱．身如熏黃者．何也．太陽(yáng)中濕也．雍曰．宜五苓散．（太陽(yáng)下宜有一病字．中濕原本是溫字．)
又曰．白虎證與發(fā)黃相近．遍身汗出．此為熱越．白虎證也．頭面汗出．頸以下都無(wú)汗．發(fā)黃證也．雍曰．白虎證遍身汗出．安能發(fā)黃．故仲景言陽(yáng)明熱越．不得發(fā)黃也．
雍曰．巢氏黃病一論．未為該通．而諸家傷寒論中多從之．夫致黃之由非一．或誤下．或火熏．皆能成黃．非止寒熱谷氣而已．大抵寒邪中人．久不能去．變?yōu)闊岫荆俅猴L(fēng)發(fā)動(dòng)表為可出之時(shí)．既動(dòng)則不可復(fù)回．而腠理不開．無(wú)由作汗而出．郁而在里．終不能散．yin邪泮衍．血脈傳流．其毒之重者．遇血相搏不能勝．為之變結(jié)．或如豚肝．或如墨色．此為邪氣所敗之血也．無(wú)以泄其邪．則血枯而人死．其輕者鼓血而上．隨衄可出．澀者因促滑氣而下．隨溺可去．既不能與血相搏．又不能開腠理而生汗．上不可出．下不可去．乃散于毛竅之際．已失所舍．而無(wú)可定止．進(jìn)退不能．郁為至黃之色．以待汗與溺而后通．此毒非不欲出也．猶人之行及門而無(wú)路也．醫(yī)者疏通其道而指示之．不為汗．則為溺．未有不去之理．然毒在腠理之內(nèi)．與正氣爭(zhēng)持．正邪相窒．毛孔亦不可開．是以不能作汗．必從開竅利小便而出．此所以毒瓦斯在里不能出者．必成黃血二證．雖輕重上下不同．其理一也．有可汗而出者乎．曰．脈浮甚者．其表必疏．可汗而出之也．
龐氏曰．孫真人云．凡遇天行熱�。鄡�(nèi)熱發(fā)黃．但用瓜丁散納鼻中．黃水出乃愈．即后不復(fù)病患黃矣．常須謹(jǐn)候病患．四肢身面．微似有黃氣．即速行瓜丁散．不可令散漫失候．必大危矣．特忌酒面色欲．犯者不治．（瓜丁細(xì)辛含水搐一字許千金方三味不同)
