帝曰：五臟應(yīng)四時(shí)，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，故病在頭。其類木，其味酸，其臭臊，其音角，其數(shù)八，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以知病之在筋也如上段最后一句為“是以知病之在筋也”，也就是因此知道是筋之病。那么因?yàn)槭裁茨�？因其面為青色？目有異常？其類木，是說人也會(huì)像木一樣，動(dòng)作神情木訥嗎？其味酸，是有肝病的人是喜歡吃酸味的東西呢，還是不喜歡呢？后面幾句也是這樣，應(yīng)該朝哪個(gè)方面去理解呢？－－－－－－－－－－－我想與之同性的，應(yīng)該是喜歡這個(gè)方向的吧，不知道這樣想對(duì)不對(duì)？
－－－－－－－－－－－前面說其病在頭，后面又說病在筋，這又是為什么呢
－－－－－－－－－－－凡事過猶不及，應(yīng)該是凡事有度，則可有益吧
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原帖由 lisadeng1010 于 2009/9/15 16:54 發(fā)表
帝曰：五臟應(yīng)四時(shí)，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，故病在頭。其類木，其味酸，其臭臊，其音角，其數(shù)八，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以知病之在筋也
如上段 ...
肝主筋.司全身筋骨關(guān)節(jié)之伸屈.開竅于目.五行屬木.方位東方,其色為青.喜酸味.其液為淚..在十干配身體.甲為頭.十干配臟腑.甲為膽.乙為肝
－－－－－－－－－－－在網(wǎng)上查到了這些，自己學(xué)習(xí)，也給大家參考：
一、十干五行
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。
甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火；
戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土；
庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
甲木為純陽之木，名為大林之木，有參天之勢(shì)，其性堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷大地之功，其性柔和，妖饒大地，故為陰木。
丙火為純陽之火，名為太陽之火，有光明天地之功，其性熾烈，欺霜侮雪，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，名為燈燭之火，有照千家萬戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。
戊火純陽之土，名為城垣之土，為萬物之司命，其性高亢質(zhì)硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能。其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。
庚金為純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛金為純陰之金，名為珠玉，有鑲嵌珠寶之用，其性柔弱，質(zhì)溫清潤，裝飾人間，故為陰金。
壬水為純陽之水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛質(zhì)硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸水為純陰之水，名為雨露之水，有氣化之神功，其性至靜至弱，滋潤萬物，故為陰水。
二、十干配四時(shí)方位
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
甲乙屬木，其時(shí)春，觸地生而產(chǎn)萬物，其位東方，故甲乙為東方木。
丙丁屬火，其時(shí)夏，炎火其上，使萬物生長，其位南方，故丙丁南方火。
戊己屬土，其時(shí)季夏，得皇極之正氣，含黃中之德，能苞萬物，其位內(nèi)通，故戊己中央土。
庚辛屬金，其時(shí)秋，陰氣始起萬物禁止，其位西方，故庚辛西方金。
壬癸屬水，其時(shí)冬，陰化淖濡流施潛行，萬物至止終藏，其位北方，故壬癸北方水。
由此得十干配四時(shí)：甲乙屬春，丙丁屬夏，戊己屬長夏，庚辛屬秋，壬癸屬冬。
三、十干配人體
十干配身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁齒舌，戊己鼻面，庚為筋，辛為胸，壬癸脛，癸為足。
十干配臟腑：甲為膽，乙為肝，丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。
單為腑，雙為臟。
四、十干配六神
甲乙為青龍，丙丁為朱
雀，戊為勾陳，己為騰蛇，庚辛為白虎，壬癸為玄武。
青龍為六神，實(shí)際是天文學(xué)上的星座名稱。青龍主喜慶之事。朱雀主口舌官非。勾陳憂田土，主牢獄。騰蛇主虛驚之事。白虎主血光喪服之事。玄武主匪盜暗昧之事。
－－－－－－－－－－－東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項(xiàng)——故春氣者病在頭;…………
（《生氣通天論篇第三》)
你可以看這篇再參考參考
－－－－－－－－－－－我怎么覺得這篇跟上面那篇差不多呢，是不是我資質(zhì)太差了，55
