黃帝曰∶天地相感，寒熱相移，陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，孰少孰多？陰道偶而陽(yáng)道奇，發(fā)于春夏，陰氣少而陽(yáng)氣多，陰陽(yáng)不調(diào)，何補(bǔ)何瀉？發(fā)于秋冬，陽(yáng)氣少而陰氣多，陰氣盛陽(yáng)氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽(yáng)相離，何補(bǔ)何瀉？奇邪離經(jīng)，不可勝數(shù)，不知根結(jié)，五臟六腑，折關(guān)敗樞，開(kāi)闔而走，陰陽(yáng)大失，不可復(fù)取。九針之要，在于終始，能知終始，一言而畢，不知終始，針道絕矣。
太陽(yáng)根于至陰，結(jié)于命門(mén)，命門(mén)者目也。
陽(yáng)明根于厲兌，結(jié)于頏顙，頏顙者鉗大，鉗大者耳也。
少陽(yáng)根于竅陰，結(jié)于窗籠，窗籠者耳也。
太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為闔，少陽(yáng)為樞。故關(guān)折則肉節(jié)潰緩而暴病起矣，故候暴病者取之太陽(yáng)，視有余不足，潰緩者皮肉緩 而弱也。闔折則氣無(wú)所止息而痿病起矣，故痿quanxiangyun.cn/rencai/病者皆取之陽(yáng)明，視有余不足，無(wú)所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折則骨搖而不能安于地，故骨搖www.med126.com者取之少陽(yáng)，視有余不足，節(jié)緩而不收者當(dāng)核其本。
太陰根于隱白，結(jié)于太倉(cāng)。
厥陰根于大敦，結(jié)于玉英，絡(luò)于膻中。
少陰根于涌泉，結(jié)于廉泉。
太陰為開(kāi)，厥陰為闔，少陰為樞。故開(kāi)折則倉(cāng)稟無(wú)所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有余不足，故開(kāi)折者則氣不足，而生病。闔折則氣弛而善悲，善悲者取之厥陰，視有余不足。樞折則脈有所結(jié)而不通，不通者取之少陰，視有余不足，有結(jié)者皆取之。
足太陽(yáng)根于至陰，流于京骨，注于昆侖，入于天柱、飛揚(yáng)。
足少陽(yáng)根于竅陰，流于丘墟，注于陽(yáng)輔，入于天容（疑誤)、光明。
足陽(yáng)明根于厲兌，流于沖陽(yáng)，注于下陵，入于人迎、豐隆。
手太陽(yáng)根于少澤，流于陽(yáng)谷，注于少海。入于天窗（疑誤)、支正。
手少陽(yáng)根于關(guān)沖，流于陽(yáng)池，注于支溝，入于天牖、外關(guān)。
手陽(yáng)明根于商陽(yáng)，流于合谷，注于陽(yáng)溪，入于扶突，偏歷。此所謂十二經(jīng)絡(luò)也，絡(luò)盛者，當(dāng)取之。
