夫八痞者,榮衛(wèi)不和,陰陽隔絕,而風(fēng)邪外入,與衛(wèi)氣相搏,血氣壅塞不通,而成痞也。痞者,塞也,言腑臟痞塞不宣通也。由憂恚氣積,或墜墮內(nèi)損所致。其病腹納氣結(jié)脹滿,時時壯熱是也。其名有八,故云八痞。而方家不的顯其證狀,范汪所錄華佗太一決疑雙丸方,云治八痞、五疝、積聚、伏熱、留飲、往來寒熱,亦不說八痞之名也。
諸痞者,榮衛(wèi)不和,陰陽隔絕,腑臟痞塞而不宣通,故謂之痞。但方有八痞、五痞或六痞,以其名狀非一,故云諸痞。其病之候,但腹納氣結(jié)脹滿,閉塞不通,有時壯熱,與前八痞之勢不殊,故云諸痞。其湯熨針石,別有正方,補養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶正坐努腰,胸仰舉頭,將兩手指相對,向前捺席使急,身如共頭胸向下,欲至席還起,上下來去二七。去胸肋痞、臟冷、 疼悶、腰脊悶也。
夫陰陽不和,則三焦隔絕,三焦隔絕,則津液不利,故令氣塞不調(diào)理也,是以成噎。此由憂恚所致,憂恚則氣結(jié),氣結(jié)則不宣流,使噎。噎者,噎塞不通也。
夫五噎,謂一曰氣噎,二曰憂噎,三曰食噎,四曰勞噎,五曰思噎。雖有五名,皆由陰陽不和,三焦隔絕,津液不行,憂恚嗔怒所生,謂之五噎。噎者,噎塞不通也。
此由陰陽不和,臟氣不理,寒氣填于胸膈,故氣噎塞不通,而謂之氣噎。令人喘悸,胸背痛也。
此由臟氣冷而不理,津液澀少而不能傳行飲食,故飲食入則噎塞不通,故謂之食噎。胸內(nèi)痛,不得喘息,食不下,是故噎也。
此患由血氣衰少,腑臟虛弱,故令風(fēng)冷之氣獨盛于內(nèi),其冷氣久積不散,所以謂之久寒積冷也。其病,令人羸瘦,不能飲食,久久不瘥,更觸犯寒氣,乃變成積聚,吐利而嘔逆也
此由榮衛(wèi)虛弱,三焦不調(diào),則令虛冷在內(nèi),蓄積而不散也。又飲食氣與冷氣相搏,結(jié)強而成塊,有上有下,或沉或浮,亦有根quanxiangyun.cn/yishi/亦無根,或左或右也,故謂之腹內(nèi)結(jié)強。久而不瘥,積于年歲,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)長大,乃變成 瘕病也。