人處三才之間，稟五行之氣，陽施陰化，故令有子。然五行雖復(fù)相生，而則柔刑殺，互相害克。至于將產(chǎn)，則有日游、反支禁忌，若犯觸之，或橫致諸病。故產(chǎn)時坐臥產(chǎn)處，須順四時五行之氣，故謂之產(chǎn)法也。
防運者，諸臨產(chǎn)若觸犯日游、反支諸所禁忌，則令血氣不調(diào)理，而致運也。其運之狀，心煩悶，氣欲絕是也，故須預(yù)以法術(shù)防之。
有產(chǎn)兒下，苦胞衣不落者，世謂之息胞。由產(chǎn)婦初時用力，比產(chǎn)兒出而體已疲頓，不能更用氣產(chǎn)胸，經(jīng)停之間，外冷乘之，則血道痞澀，故胞久不出。彌須急以方藥救治，不爾，害于兒。所以爾者，胞系連兒臍，胞不出，則不得以時斷臍浴洗，冷氣傷兒，則成病也。
舊方胞衣久不出，恐損兒者，根據(jù)法截臍，而以物系其帶一頭。亦有產(chǎn)而看產(chǎn)人不用意慎護，而挽牽甚，胞系斷者，其胞上掩心，則斃人也�？v令不死，久則成病也。
產(chǎn)難者，或先因漏胎，去血臟燥，或子臟宿挾疹病，或觸禁忌，或始覺腹痛，產(chǎn)時未到，便即驚動，穢露早下，致子道干澀，產(chǎn)發(fā)力疲，皆令難也。
候其產(chǎn)婦，舌青者，兒死母活；唇青口青，口兩邊沫出者，子母俱死；面青舌赤，沫出者，母死子活。故將產(chǎn)坐臥產(chǎn)處，須順四時方面，并避五行禁忌，若有犯觸，多令產(chǎn)難。
產(chǎn)婦腹痛而腰不痛者，未產(chǎn)也；若腹痛連腰甚者，即產(chǎn)。所以然者，腎候于腰，胞系于腎故也。
診其尺脈，quanxiangyun.cn/yaoshi/轉(zhuǎn)急如切繩轉(zhuǎn)珠者，即產(chǎn)也。
橫產(chǎn)由初覺腹痛，產(chǎn)時未至，驚動傷早，兒轉(zhuǎn)未竟，便用力產(chǎn)之，故令橫也�；蛴|犯禁忌所為。將產(chǎn)坐臥產(chǎn)處，須順四時方面，并避五行禁忌，若觸犯，多致災(zāi)禍也。
逆產(chǎn)者，初覺腹痛，產(chǎn)時未至，驚動傷早，兒轉(zhuǎn)未竟，便用力產(chǎn)之，則令逆逆也。或觸犯禁忌所為。故產(chǎn)處及坐臥，須順四時方面，并避五行禁忌，若觸犯，多致災(zāi)禍。
《養(yǎng)生方》云∶妊娠，大小便勿至非常之去處，必逆產(chǎn)殺人也。
妊娠將養(yǎng)得所，則氣血調(diào)和，故兒在胎則安，當(dāng)產(chǎn)亦易。若節(jié)適失宜，則血氣乖理，兒在胎則亟動，至產(chǎn)育亦難。產(chǎn)而子上迫于心者，由產(chǎn)難用力，胎動氣逆，胎上沖迫于心也。
凡胎上迫心，則暴悶絕，胎下乃蘇，甚者至死。凡產(chǎn)處及坐臥，須順四時方面，并避五行禁忌，若有觸犯，多致災(zāi)禍也。
產(chǎn)子但暗后孔者，由坐臥未安，匆遽強KT ，氣暴沖擊，故兒失其道。婦人產(chǎn)有坐有臥，若坐產(chǎn)者，須正坐，旁人扶抱肋腰持捉之，勿使傾斜，故兒得順其理。臥產(chǎn)者，亦待臥定，背平著度，體不傴曲，則兒不失其道。若坐臥未安，身體斜曲，兒正轉(zhuǎn)動，匆遽強HT，氣暴沖擊，則令兒趨后孔，或橫或逆，皆由產(chǎn)時匆遽，或觸犯禁忌，坐臥不安。審所為，故產(chǎn)坐臥須平正，順四時方面，避五行禁忌，若有觸犯，多致災(zāi)禍也。
產(chǎn)婦已死，而子不出，或觸犯禁忌，或產(chǎn)時未到，驚動傷早，或傍看產(chǎn)人抱腰持捉失理，皆令產(chǎn)難，而致胎上掩心，悶絕故死也。候其婦將困乏際，面青舌赤，口渤海出者，則母死兒活也。故產(chǎn)處坐臥，須順四時方面，避五行禁忌，若有觸犯，多招災(zāi)禍也。
產(chǎn)難www.med126.com子死腹中者，多因驚動過早，或觸犯禁忌，致令產(chǎn)難。產(chǎn)難則穢沃下，產(chǎn)時未到，穢露已盡，而胎枯燥，故子死腹中。候其產(chǎn)婦舌青黑，及胎上冷者，子已死也。故產(chǎn)處坐臥，須順四時方面，避五行禁忌，若有觸犯，多招災(zāi)禍也。
