《內(nèi)經(jīng)》所謂噫，即今所謂噯氣也。宣明五氣論，以心為噫。痹論，以心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌干善噫。至真大要論，以太陽(yáng)司天，少陰之復(fù)，皆為噦噫。四時(shí)刺逆從論，刺中心一日死，其動(dòng)為噫。陰陽(yáng)別論，二陽(yáng)一陰發(fā)病，主驚駭背痛，善噫善欠，名曰風(fēng)厥。脈解，太陰所謂上走心為噫者，陰盛而上走于陽(yáng)明，陽(yáng)明絡(luò)屬心，故quanxiangyun.cn/zhicheng/曰上走心為噫也。此乃噫從心出者也。厥陰在泉，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰。玉版論，太陰終者，善噫�！鹅`樞》云∶足太陰是動(dòng)病，腹脹善噫。又云∶寒氣客于胃，厥逆從下上散，復(fù)出于胃，故為噫。仲景謂上焦受中焦氣未和不能消，是故能噫。（衛(wèi)出上焦。)又云∶上焦不歸者，噫而酢酸。（不歸，不至也。上焦之氣不至其部，則物不能傳化，故噫而吞酸。)由是觀之，噫者是火土之氣郁而不得發(fā)，故噫而出。王注解心為噫之義，象火炎上，煙隨焰出。如痰閉膈間，中氣不得伸而噯者，亦土氣內(nèi)郁也。仲景云∶痞而噫，旋復(fù)代赭湯主之�！侗臼路健沸南滦罘e，痞悶或作痛，多噫敗卵氣，枳殼散主之。丹溪云∶胃中有實(shí)火，膈上有稠痰，故成噯氣。用二陳湯加香附、梔子仁、黃連、蘇子、前胡、青黛、栝蔞，或丸或湯服之。
【診】寸口脈弱而緩，弱者陽(yáng)氣不足，緩者胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填于膈上。寸脈緊，寒之實(shí)也。寒在上quanxiangyun.cn/shiti/焦，胸中必滿而噫。趺陽(yáng)脈微而澀，微無胃氣，澀即傷脾，寒在膈而反下之，寒積不消，胃微脾傷，谷氣不行，食已自噫。
寒在胸膈，上虛下實(shí)，谷氣不通，為閉塞之病。趺陽(yáng)脈微澀，及寸脈緊而噫者，皆屬寒。太陰終者，腹脹閉，噫氣嘔逆。
