（銀屑_圖缺)
味辛，平，有毒。主安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長(zhǎng)年。生永昌。采無時(shí)。
陶隱居云∶銀之所出處，亦與金同，但皆是生石中。煉餌法亦相似。今醫(yī)方合鎮(zhèn)心丸用之，不可正服爾。為屑，當(dāng)以水銀研令消也。永昌本屬益州，今屬寧州。《仙經(jīng)》又有服煉法，此當(dāng)無正主療，故不為本草所載。古者名金為黃金，銀為白金，銅為赤金。今銅有生熟，煉熟者柔赤，而本草并無用。今銅青及大錢皆入方用，并是生銅，應(yīng)在下品之例也。唐本注云∶銀之與金，生不同處，金又兼出水中。方家用銀屑，當(dāng)取見成銀箔，以水銀消之為泥。合硝石及鹽研為粉，燒出水銀，淘去鹽石，為粉極細(xì)，用之乃佳。不得已磨取屑爾。且銀所在皆有，而以虢州者為勝，此外多錫穢為劣。高麗作貼者云quanxiangyun.cn/shiti/∶非銀礦所出，然色青不如虢州者。
又有黃銀，《本經(jīng)》不載，俗云為器辟惡，乃為瑞物。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶銀屑，君。銀箔同。主定志，去驚癇，小兒癲疾狂走之病。
圖經(jīng)文具金屑條下。
海藥云∶謹(jǐn)按《南越志》云∶出波斯國(guó)，有天生藥銀，波斯國(guó)用為試藥、指環(huán)。大寒，無主堅(jiān)筋骨，鎮(zhèn)心，明目，風(fēng)熱，癲疾等。并入箔于丸散服之。又燒朱粉甕下，多年沉積有銀，號(hào)杯鉛銀，光軟甚好，與波斯銀功力相似，只是難得。今時(shí)燒煉家，每一斤生鉛，只煎得一、二銖。《山海經(jīng)》云∶東北樂平郡黨少山出銀甚多。黔中生銀，體骨硬，不堪入藥。又按《唐貞觀政要》云∶十年，有理書御史權(quán)萬紀(jì)奏曰∶宣、饒二州諸山，極有銀坑，采之甚是利益。太宗曰∶朕貴為天子，無所乏少，何假取呼？是知彼處出銀也。子母秘錄，始娠，卒腰背痛如折。銀一兩，水三升，煎取二升，飲之。太上八帝玄變經(jīng)∶銀屑益壽。青霞子《金液還丹論》∶銀，破冷除風(fēng)。
衍義曰∶銀屑，金條中已解屑義，銀本出于礦，須煎煉而成，故名熟銀，所以于后別立生銀條也。其用與熟銀大同。世有術(shù)士，能以朱砂而成者，有鉛、汞而成者，有焦銅而成者，不復(fù)更有造化之氣，豈可更入藥？既有此類，不可不區(qū)別。其生銀，即是不自礦中出，而特然自生者，又謂之老翁須，亦取像而言之耳。然銀屑《經(jīng)》言有毒，生銀《經(jīng)》言無毒。釋者漏略不言。蓋生銀已生發(fā)于外，無蘊(yùn)郁之氣，故無毒。礦銀尚蘊(yùn)蓄于石中，郁結(jié)之氣，全未敷暢，故言有毒。亦惡錫。
