（南燭枝葉_圖缺)
味苦，平，無(wú)毒。止泄除睡，強(qiáng)筋益氣力。久服輕身長(zhǎng)年，令人不饑，變白去老。取莖、葉搗碎漬汁，浸粳米九浸、九蒸、九曝，米粒緊小正黑如 珠，袋盛之可適遠(yuǎn)方。日進(jìn)一合，不饑，益顏色，quanxiangyun.cn/kuaiji/堅(jiān)筋骨，能行。取汁炊飯名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文燭。生高山，經(jīng)冬不凋。（今附)
臣禹錫等謹(jǐn)按日華子云∶黑飯草，益腸胃。搗汁浸蒸，曬干服。又名南燭也。
圖經(jīng)曰∶南燭，《本經(jīng)》不載所出州土，云生高山，今唯江東州郡有之。株高三、五尺。
葉類苦楝而小，凌冬不凋。
冬生紅子作穗。人家多植庭除間，俗謂之南天燭。不拘時(shí)采其枝、葉謹(jǐn)按陶隱居《登真隱訣》載太極真人青精干石 飯法∶ （音迅)。
之為言飧也。謂以酒、蜜、藥草輩，飧搜而曝之也。亦作 。凡內(nèi)外諸書(shū)，并完此字，唯施于今飯之名耳。云其種是木而似草，故號(hào)南燭草木。一名猴藥，一名男續(xù)，一名后草，一名唯那木，一名草木之王。
生嵩高、少室、抱犢、雞頭山，江左吳越至多。土人名之曰猴菽，或曰染菽，粗與真名相仿fo也。此木至難長(zhǎng)，初生三、四年，狀若菘菜之屬，亦頗似梔子，二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各從其邦域所稱，而正號(hào)是南燭也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。葉不相對(duì)，似茗而圓濃，味小酢，冬夏常青。枝莖微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作飯法∶以生白粳米一斛五斗，更舂治，淅取一斛二斗。木葉五斤，燥者用三斤亦可，雜莖皮益嘉，煮取汁，極令清冷，以KT 米，米釋炊之。KT ，即溲字也。今課其時(shí)月，從四月生新葉，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿葉，色皆淺，可隨時(shí)進(jìn)退其斤兩，寧小。多合采軟枝莖皮，于石臼中搗碎。假令四、五月中作，可用十許斤熟舂，以斛二斗湯漬染得一斛，以九斗淹斛二斗米。比來(lái)正爾用水漬一、二宿，不必隨湯煮漬米，令上可走蝦，周時(shí)乃漉而炊之。初漬米正作綠色，既得蒸便如紺，若一過(guò)汁漬，不得好色，亦可淘去，更以新汁漬之。灑KT 皆用此汁，當(dāng)令飯作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三過(guò)灑飯，預(yù)作高格曝令干，當(dāng)三過(guò)蒸曝，每一燥輒以青汁搜令 耳。日可服二升，勿復(fù)血食。亦以填胃補(bǔ)髓，消滅三蟲(chóng)quanxiangyun.cn/zhicheng/。
《上元寶經(jīng)》曰∶子服草木之王，氣與神通；重蒸過(guò)食之，甚香甘也。孫思邈《千金月令》南燭煎∶益髭發(fā)及容顏，兼補(bǔ)暖方。三月三日采葉并蕊子，入干盛，以童子小便浸滿瓶，固濟(jì)其口，置閑處，經(jīng)一周年，取開(kāi)。每日一、兩次，溫酒服之，每酒一盞，調(diào)煎一匙，極有效驗(yàn)。
圣惠方∶治一切風(fēng)疾，若能久服，輕身明目，黑髭駐顏。用南燭樹(shù)（春夏取枝葉，秋冬取根皮，揀擇細(xì)銼)五斤，水五斗，慢火煎取二斗，去滓，別于凈鍋中慢火煎如稀餳，以瓷瓶盛。溫酒下一匙，日三服。
又方∶治小兒誤吞銅、鐵物，在咽喉內(nèi)不下。用南燭根燒細(xì)研，熟水調(diào)一
